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第三十九章 歷史的蝴蝶(中)

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  希望歷1699年,魏國的大儒“孔子”,也就是現在舉世皆知的孔圣,第一次出發,開始周游列國了,隨著他第一次來到燕國,真正的造圣運動出現了。

  四十歲的孔圣,待在燕國整整十五年,修訂六經,儒家的經典書籍詩書禮樂易春秋,隨后又整理出來了真正的史詩級大作論語。

  一個陽光明媚的午后,五十五歲孔子正式成圣,掌握天地間無上之威能。

  隨后,各種思想學術流派的成就,與同期古希臘文明相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系,形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。

  一時之間,智圣老子,文圣孔子,武圣孫子,民圣墨子以及諸多雜家半圣紛紛出世,周游列國,齊楚燕韓趙魏秦七國之間開始互通有無。

  有了文化上的交流,各國發展速度越來越快了,百年時間,到處開花,這是思想層面的碰撞,這是靈魂的火花,歷史上的諸子百家大交流在這個時空被無限制的提前提高。

  甚至誕生了一批地球上從來沒有出現過的圣人,以儒家為首,墨家為輔的社會文明結構逐漸的變得穩固起來。

  然而有了文化上的交流,必然會產生文化上的沖突,在諸多圣人在世的時候,這種隱患看似水中樓閣,一等到圣人逐漸歸天后,矛盾突然的爆發出來。

  齊國的王,玄良公然改名齊良,宣布諸侯割據時代的到來,并和歷史上一樣,再次選擇偷襲了身旁的趙國。

  趙國的王玄建,還在寢宮睡夢之中,就被偷襲的亂軍硬生生扯著頭發拽了出來,自此,玄建被迫改名趙建,而趙國也成了齊國的附庸。

  而在另一邊的玄楚、玄韓也紛紛效仿,一時之間,楚國之主楚飛,韓國之主韓廬,也紛紛刀榮相見,大家都對先祖劃分下來的版圖有所不滿,所有人都想青史留名。

  而神權,文學的起源地燕國、魏國,一看到此種亂象,也紛紛下場做法。

  一時之間,除了秦國還保持著中立,并遵循著先祖姓氏玄之外,其他六國打的不可開膠。

  趙王,趙建被囚于齊國王都,每日臥薪嘗膽,終于被他找到機會,偷摸回到趙國內,在這個充滿神奇色彩的時代里,趙王拉起了一支只有數十位文人組建起的隊伍,帶著不過五百之兵。

  在一個漆黑的夜晚,殺戮的夜開始了,齊國王都臨淄城在數十位文人神鬼莫測的戰詩下,血流成河,無數平民在睡夢中慘死,齊王也不甘示弱,帶著一支文人隊伍亡命天涯。

  而文學的起源地魏國,請出了眾圣的手書,再加上數個半圣的催動,更大的災難襲擊向燕國,一天之間,河水暴漲數百丈,倒灌而下,千里土地,皆為菏澤。

  神并不可憐的子民,僅僅數日,燕國便已經到了亡國的邊緣,文人帶來的思想文化***,逐漸的被痛苦所取代。

  人們想辦法反抗,沒有文人天賦的人在逃亡中意外發現,身體也可以接觸并吸收另一種奇特的力量,血氣之力!逐漸的,十三品武者誕生了,隨著長時間的拉鋸戰,最底層的人也有了話語權。

  君子不立于危墻之下,然而這些大肆殺戮的文人早已失去了本心,文力也沾染上了濃郁的業力,越來越多的文人死于武者刺客手中。

  正因為如此,這些文人便更加瘋狂,就連地處和平中心的秦國也沒有逃得了,戰火波及到了任何有人煙的地方。

  就連秦國開發出來的火炮,火槍,在文人面前也是土雞瓦狗,眾人吟唱著詩經,頭頂一個防御罩,幾個大范圍攻擊下來,這種超文明時代的武器啞火了。

  曾經是秦國鎮國神器的火藥,自此正式退出了大舞臺,歷史文明再次走上了原先的道路,冷兵器時代開始了。

  和封神榜一般,兩國對戰,先是文人出戰斗法,大家互顯神通,也是這段時間,諸多的戰詩詞紛紛出爐,有天降流星的,有地涌山火的,等到兩邊斗法完畢,武者士兵一擁而上,整個時代到處充滿了血和淚。

  這種戰況一直持續了一百多年,直到秦國的新王秦政上任,沒有選擇和歷任王一樣,秦政選擇了修養生息,將手中的兵權散去后,宣稱哪方贏了,就會俯首稱臣。

  散去了兵權,沒有文人的支持,人們都信了他的話,于是秦國得以茍延殘喘。

  又是二十年過去,就當六國還做著統一的美夢時,這位兇名赫赫的王終于出手了,所謂不出手則已,一出手便是雷霆萬鈞。

  方哲的弟弟玄雄大兒子玄起,后人繼承了先祖的名字,名為白起。

  原來當年并不是真正散去了兵權,只是明修棧道暗度陳倉,白起還在暗中訓練士兵,這支士兵雖然只有五百人,但是其中實力最差的都有四品修為。

  領頭大將白起一品修為,三名副將二品修為,在加上數百名三品四品,這支殺神軍一經出場,便以迅雷不延期耳之勢,拿下了附近的韓國,楚國。

  一場頂尖級別的暗殺,一頁之間韓楚兩國文人死傷殆盡,稍加修整,五百人又布下驚天殺陣,一場戰斗坑殺兩國士兵整整四十萬人整。

  慘烈的數字一下驚醒了其他四國,然而此時醒悟,為時已晚。

  裹挾著兩國剩下的士卒,再加上見神殺神的白起軍,只用了不到十五年時間,七國之間的戰斗熄火了,幾乎所有人文人都戰死在這場戰斗里。

  百花齊放的諸子百家一下死的只剩儒家、兵家和縱橫家,就連墨家也被淘汰在歷史長河當中,器物之利哪里比的上強者帶來的破壞。

  隨后,在秦國的首都,長安,秦政正式加冕自己為始皇帝,加冕方哲為太皇帝,昭告于天,一時風頭無倆,鑒于文人在這場戰斗里的恐怖,始皇帝下令焚書坑儒,所有心存反心的文人都被密謀抓來,死在了萬人坑中。

  傳承和繼承著人類精神文化歷史的珍貴書冊,一冊一冊倒進了火坑中,焚燒殆盡。

  當焚燒到論語原本時,一直藏身其中的孔圣被喚醒,這時,孔圣才了解到這場殺戮的起源和過程,當意識到是自己等人的原因掀起戰斗后。

  孔圣以自己為基,又加上其他幾位圣人,共同創立了學界,有殺戮,有爭端,皆可進學界內解決。

  學界的建立告示著文人的末法時代終于到來了,失去了百家的精華講義原本,文化出現了斷代,除了有戰詩詞保留下來外,只有幾本大作的手抄本得以保留,其他的經傳統統消失在這個混亂的時空中。

  始皇上任時,只說了兩句話,便奠定了后人的發展方向。

  文人肩上當扛一桿秤,脊梁為桿,文字為砣,厘定天下理法道德,平衡世間規矩方圓。

  武人心中當藏一柄刀,血氣為柄,良知為刃,戰破天下不平法度,斬斷世間不公規矩。

  自此,進入了大一統告訴發展時代,人民得以短暫的喘息。然而好久不長,天地間文氣的復蘇對于人類來說是好事,但是對于游離在山林之間的野獸便是大補之物。

  方哲在原始部落曾引動過一次這種神秘力量,便使得周遭的動物獲得了靈智,差點讓玄部落葬身在獸潮之下。

  這個世界的魔獸更加的奸詐狡猾,它們在世間蟄伏了整整兩百年,一直等到大戰結束,人類失去了戰斗力,也失去了警惕心的時候,揭竿而起。

  又是一場曠日持久的戰斗,整個人族前赴后繼花了二十年時間,修筑了長城,終于將魔物擋在了長城之北,極寒的苦地,等到這場戰爭進入焦灼期時,整個人族已經人口不足千萬,到處都是荒廢的村子,城鎮,一片死地。

  還好內陸的魔物已經被清理干凈,只剩下零星一些成不了大氣候的小妖小獸,此時,距離秦皇登基已經有六十年整,這位英明一生的始皇帝終于在老年時犯下了大錯誤。

  還沒有完成統一天下,開疆拓土的愿望!還沒有完成清理魔物,還天下一個朗朗乾坤的秦國!這位始皇帝不甘就這樣死去,選擇違背了方哲留下來的祖訓。

  三品修為的秦皇在八十歲這年,派出了手底下的大將徐福,幫自己前去海外尋找長生不老之術,歷史上的徐福本是應該沒有斬獲,然而在這個時空中,架船出海的徐福竟是發現了,方哲離開時沉入水中的圖騰柱(見十七章)。

  徐福連忙帶著圖騰柱回歸,然而這根柱子只是單純的溝通天地的靈物,除了能加快修煉的速度外,并無其他用處。

  于是,自知長生無望的始皇帝暴怒了,晚年的他徹底成了徹頭徹尾的昏君,大肆修建皇宮,享受美酒美食,繁重的徭役,嚴苛的律令。

  沒過多久,自暴自棄的始皇帝終于倒在了酒色之下。始皇死后,當朝中車符令趙高,采取了說服胡亥威脅李斯的手法,二人在沙丘宮經過一番密謀,假造秦始皇發布詔書,由胡亥繼承皇位。

  這位始皇帝的幼子比起父親更加殘暴,隨即就是長達數年的陳勝吳廣人民起義。

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