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第二十六章 九陰絕學

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  峨眉派山門外的擂臺擺了一天,最終只有三人勝過峨眉內門弟子,獲得英雄帖。

  至于能敗峨眉真傳,在武林大會上獲得一席位的,一個也沒有。

  如此,還是因為此前來到峨眉山的武林人士多在這一日登擂的緣故。

  等到了第二日,登擂的人少了,竟然一個能打敗峨眉內門弟子都沒有。

  許多人都認為峨眉派出的定然是內門實力最強的弟子,其實不然,峨眉內門較強的一批弟子都已是后天六重,實力接近一流水準,若讓她們守擂,最終能拿到英雄帖的怕是屈指可數。

  事實上,蘇衍、滅絕商量出擺擂臺之策來授英雄帖,除了揚峨眉聲威外,便是借機鍛煉峨眉弟子,為五年前入門的那批弟子增添戰斗經驗。

  所以,不僅外院派出的是十八歲左右的少女,便是內門派出的也都是不足二十歲的年輕弟子。

  但倚天世界的高手多在六大門派、三大幫中,要么就是明教中人、元庭走狗,江湖散人中的高手并不多。

  再加上之后每日登擂者最多不過數十人,少則十幾人,故而一天下來都無一人拿到英雄帖的情況便很普遍了。

  不過,許多江湖人士縱然拿不到英雄帖,卻也樂意在峨眉山腳下蹲著,日日觀看擂臺比武。

  畢竟峨眉此舉也算是一大武林盛事了,多年未見,不論是看熱鬧,還是觀摩各家武功,都是機會難得。

  峨眉山上。

  滅絕一天中的大部分時間都用來研習《九陰真經》,頂多拿出半個時辰過問門派事務,而門派的各類細務則盡交于九大真傳弟子處理。

  蘇衍一天的時間則用在三處。

  第一是教授紀曉芙各種革命、解放女子的思想理論,以及如何發動群眾、搞運動的具體方法,令其記錄成冊。

  紀曉芙日日被蘇衍灌輸這些思想,漸漸被洗腦,從最初的多有疑惑,漸漸變得如滅絕一般,對蘇衍的話奉為圭臬。且對蘇衍的尊崇、敬畏更甚于對其師父滅絕。

  蘇衍每日要做的另一件事,便是修煉《凝神訣》。

  他以神識存在于諸天世界,其他武功不能修習,但修煉、運用神識卻是可以的。

  況且倚天世界一年,無極道所在世界才過去一日,分明就是現成的修煉加速器,他若不知道利用就太傻了。

  而這也是他決定在倚天世界大干一場、待個幾十年的原因。

  至于蘇衍每日要做的第三件事,自然是抽出部分時間點撥滅絕。

  否則,以滅絕的習武資質、性格,修煉九陰真經上的武功要么會花費很長時間,要么就會像原著周芷若那般,練成威力縮減且對己有害的速成版。

  不過,蘇衍說是點撥滅絕,其實也是借機研究《九陰真經》。

  這部貫穿了射雕三部曲的武學巨作確實是博大精深,便是以蘇衍的武學基礎與見識,也要花費很長時間才能將其中內容領悟透。

  九陰真經分為總綱、上卷、下卷,總綱為梵文所著。

  按理說郭靖夫婦既然留此秘笈,應該翻譯為漢字,才能方便后人修習。

  但不知是否是為了磨礪后人心性,他們留的依舊是梵文總綱。

  也因此,滅絕還花費功夫,找了兩個懂梵文的番僧,將總綱拆散了給他們翻譯,才獲知其中內容。

  而總綱內容,正是蘇衍所聽聞過的那段“天之道,損有馀而補不足,是故虛勝實,不足勝有馀”的理論。

  上卷則是以內功為主,分為易筋鍛骨章、療傷章、點穴篇、解穴秘訣、閉氣秘訣、收筋縮骨法、飛絮勁、蛇行貍翻、移魂大法。

  其中易筋鍛骨章是煉氣、煉體融為一體的內功,雖然自有其優點,但滅絕既然學習了九陽神功,暫時便不必花費時間修習這門內功了。

  倒是剩余幾門武學,都是對真氣的運用技巧,既好學又好用。

  滅絕有著很好的武學基礎,便在蘇衍的點撥下,用了不足一月時間,將其都大略掌握了。

  值得一提的是,其中移魂大法在蘇衍看來猶如現代催眠術,且運用法門與《凝神訣》附篇中凝聚精神突刺敵人之法正好相反,頗為柔和。

  若是由滅絕這般連靈識都沒有練成的人使來,頂多是能用來對付心志不堅的對手,使其一時分神。即使能控制人,目標也很容易驚醒。

  可蘇衍發現,若由他使來,威力卻十分驚人。

  即使是滅絕這般已至后天八重圓滿的高手,竟然也難以擺脫控制,如傀儡般對他唯命是從。

  便是一般人叫喊,也難以叫醒她。估計非得用佛門的獅子吼、道家的六字真言方能喚醒。

  不過,武者悟破天人玄關,乃是對精神的一種升華,故而到了半步先天,精神力、意志力均會有明顯增強。

  蘇衍估計,他要是想用移魂大法控制半步先天、先天武者,恐怕就沒這么容易了···

  九陰真經最為人稱道的部分,還是其中的武技絕學。

  如摧心掌、白蟒鞭法、手揮五弦、大伏魔拳、九陰神爪、鬼蜮陰風、橫空挪移、螺旋九影。

  其中,九陰神爪就是著名的九陰白骨爪,又名摧堅神爪。

  只是使用這門武技出名的梅超風、周芷若練得都是速成版,鬼氣森森、邪氣凜然,故而一般人提起九陰真經只知九陰白骨爪而不知九陰神爪。

  事實上,九陰白骨爪是九陰神爪的速成版,練成雖速,威力卻減小了不少。

  在蘇衍的建議下,滅絕現在主修摧心掌、白蟒鞭法、手揮五弦、大伏魔拳這四門武功。

  九陰神爪難練,而鬼蜮陰風屬于音波、精神攻擊融于一體的武技,滅絕是正派掌門,用出來影響不好,還容易為佛門獅子吼所破。

  至于最后的橫空挪移、螺旋九影,卻是要到了先天境才可修習和使用,不是滅絕現在能練的。

  但蘇衍作為修為接近先天五重的高手,卻是對橫空挪移、螺旋九影這兩門武學很感興趣,也研究最多。

  橫空挪移,顧名思義,便是在半空中閃身挪移。

  人所皆知,人在半空中是難以借力的,想要施展出在地面上時那般精妙的身法也是極難。

  而橫空挪移卻是以御使真氣的之法做到了這一點,其中技巧,當真精妙之極,令蘇衍看了都頗為嘆服。

  螺旋九影,卻是集輕功、身法、步法以及先天真氣運用為一體。

  練至大成,可平地拔空數丈,凌空飛行如陸行般隨意,更可幻化出九道幻影,且“罡氣”加身,可攻可守,如同佛門絕學“蓮臺九現”。

  不過,以蘇衍見識自然知道,真正的罡氣尚在先天真氣之上,沒那么容易練成,恐怕創作者黃裳是將先天真氣當做了罡氣了。

  但縱使如此,也說明螺旋九影要練至大成,至少需要先天四重的修為。

  這讓蘇衍不禁對黃裳那個時代的武林浮想聯翩——黃裳既然編創出這般武學巨著,其本人境界就算沒有先天四五重,至少也是先天二三重。

  至于比黃裳要更早一些的天龍時代眾武林高手,修為又是如何高超,武功又是如何的令人驚艷?

  兩月時間,說長不長,說短不短,倏忽即至。

  七月初五這日,峨眉派舉辦的武林大會在鳳凰坪下如期召開。

  鳳凰坪在峨眉山腳與山腰的中間,本身就是一片山腰坡地,而其下則是近百畝一大塊平地,建立有一所峨眉派的庭院。

  這里在后世會是著名的峨眉山報國寺所在。

  現在建筑不多,正好有大塊空地,可供峨眉派搭建會場,舉辦武林大會。

  大會在巳時正式開始。

  但巳時之前,武林群雄就已經落座,或是站立在周圍了。

  會場設立在一片空地上,峨眉派作為主人,席位被安排在了北邊,坐北朝南。

  東邊安排的則是五大門派的席位,西邊是三大幫及一些名氣一般的小門派席位。

  第一更。

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