那在人群中鬧事的，是原本居住在廣漢之墟周圍河流邊緣的人們，江州人看中了他們的土地，認為那塊土地靠近水源，最適合建設城池與開展水利工作，但是對于這些居住在這里的部分人們，他們對于江州人的到來就不甚歡迎了。
一個年輕的煉氣士，站在眾人面前，面對著魚鳧氏的首領們。
他的名字叫做奇子。
《符子》之中有說過：禹讓天下於奇子，奇子曰：“君言佐舜勞矣，鑿山川，通河漢，首無發，股無毛，故舜也以勞報子。我生而逸，不能為君之勞矣。”
這是一位舜帝時期才開始修行的古仙人，并且曾經跟隨過大禹，至少是幫過他的忙，但他生性慵懶，不喜歡遠走和繁瑣的事務，所以最后也是“從赤松子而游”去，跑到山里面鉆研大道天理了。
但此時，他顯然還沒有治水后期的那種豁達，或者也不能如此說 此時的奇子，正在因為江州人的“霸占”舉動，而感到憤怒，被當地人擁戴出來，與江州的首領們進行口舌上的爭斗。
他的手指在對方給予的圖板上晃動，最后手指落在其中一個線上，指著其中一條長長的線，以及上面的一個小圈道：
“這是大江，這是華陽，你拿著一根木棍和一副圖板，就要把我們的土地劃到你們自己的手里，百步千步萬步的河山都在你的手指下，但我們要看的不是波濤洶涌的江水啊，更不是你們口中如夢似幻，繁華無比的華陽國。”
他的笑聲帶著一種藐視，對魚鳧氏的首領道：“眼中所看到的土地不是你們的，看不到的更不是你們的，我們生活在這里很久了，你們來到這里，隨便一說就想要讓我們交出土地來嗎？”
“華陽國是你們的華陽，不是我們的土地，讓我們來擔任部族的領袖，你們肯定是不愿意的，但我也并不是這里的人們，只是為這里的民眾鳴不平了，憑什么江州人來到這里，遷移到我們的土地上，隨手一指，想要建國就要建國？”
“你們從岷山的腳下來到這里，避開了那些艱苦的山川地形，來到這片毗鄰江水與原野的土地，這里廣闊又有裸鹽，谷物肆意生長，四通八達加之幾十年前的底蘊積累，你們想要開國，但從不關心我們的想法。”
蜀地有很多部族，這是之前已經提及過了的，江州城中的蜀人，來路很多，部族和種族也大不相同，但不論是戎人還是岷山人，亦或是古蜀人和羌人，大家都是因為江水的兇殘，而抱團取暖，人族從遠古時代走來就是如此，想要與天地對抗，就必須要知道團結的力量。
但同樣，一個抱團的集團，遇到另外一個抱團的集團，想要快速融合，是不現實的，江州人不會放棄這里的土地，但是本地人遷走又不行。
不可遷移，不可奪去土地，這是當地人的底線，他們認為你們江州人來既來了，便給你們居住一段時間，最多是跨著幾個水脈逐水草罷了，卻沒想到你們不僅要自己的地，還想要我們的。
果然都是大人，不做選擇題是吧？
這種上古胖虎的風格著實讓本地的部族覺得憤怒。
但是青衣神他們之前也研究過了，妘載要求定國在這里，不僅僅是因為這里有豐富的自然資源以及不必受到洪澇災害影響，同時，也有輻射文化的作用，從這里向西一帶都是文明的真空，可以快速傳播文化以便同化擴充人口。
而向南地區，大江流淌出去，之外的土地則是被百濮等聚落充斥，當然他們的人口其實并不是蜀人少，只是分散在群山之中，難以統合，不過今天倒是來了一位百濮的君長，確切的說是獠人，他站在人群的外圍，只是聽著這里的爭吵，并不知道他是來幫助江州人的，亦或是來幫助廣漢人的。
更不知道他是來投靠的，來建設的，還是來刺探情況的 那煉氣士的眼睛，定在圖板上那片代表廣漢的圓圈。
想要得到眾部落和民族的認同，不僅僅是做出貢獻這么簡單，還要拿出相關的利益條件，還要讓族群認同和熟悉，不同的文化所催生出來的大概率是爭斗而不是和平，所以古往今來的聯姻舉措都是必要的。
然而，世界觀和風俗習慣都不同的兩個族群即便因為利益會盟，最終也會產生極大的分離情緒，最重要的還是認同感。
即使是親生的兄弟，也會因為分居在不同的地方，而變化成不同的人，入戎狄則如同戎狄，入華夏則如同華夏。
就如同上古時期的震蒙氏跑到了北方，后來成為匈奴人的祖先，進入北荒的中原之人，最后終究會成為自己過去最討厭的人，就像是后稷的兒子不窯對于夏朝失望而跑到西戎之中，后來周部落也被商部落蔑稱為西戎之民。
但周部落不在乎，并且聚集了一堆蠻夷戎狄，把商朝艸翻了。
雖說上古時期都出自于高辛氏族，但是上千年過去了，誰還關心那一千年前我們先祖是不是同宗？
文化與民俗，以及生活習慣，都是整個族群的所有人共同信奉的準則，血脈，親族女媧捏土造人的時候，所捏出的人都是一樣的，但是卻因為居住的地方不同而逐漸演化成不同的生活習慣與民俗文明，于是一個指責一方不懂祭祀毫無規矩，另一個指責對方不懂雙手去改天換地，即便同膚同發同衣同冠，將來也很難毫無罅隙地走到一起。
對于魚鳧氏來說，他雖然被青衣神派來開墾土地，本來他已經計劃好了。
這里的地理位置，處在蜀地文化圈的中心，靠近寬闊的大江，又有復雜蔓延的水脈水道，旱地行人水地行舟，適宜舟船航行，水運方便，不僅僅是作為主城邑是很好的選擇，而且對于擴張，以及到其他地區建設新根據地也是很方便的。
等到水文地理弄的清楚點，再改良一下舟，再馴服一些牲口，從這片廣漢之墟到都江堰也不過幾天的時間。
開墾土地，再做成一個手工業和貿易發達的城邑，先農業后手工業再是貿易業，向中原學習的同時，讓這三百年完全停滯的文明重新活動起來，積累財富同時成為整個文化圈的經濟中心可以說，華陽國開國之后的具體發展，整個江州城聚集的首領們，都已經想好了，整個科技樹都已經清晰的呈現出來，這個檔還沒有廢掉，完全可以重頭再來 然而，移民者都已經坐城了，這時候你突然蹦出來一個“境外勢力”，對我進行“譴責”，表示“不要在我的邊上進行坐城”！
臥槽，你管得著我嗎！
眼看城池的夯土墻都在建設了，突然蹦出來這些人，表示廣漢之墟乃先祖之產業，實在也是讓他頭疼。
雖然并不是不愿意給交換的籌碼，奈何對方不要啊！
不僅不要還在繼續譴責我！
蜀人這個時候還沒有貨幣，還是以物易物，中原的貨幣給出去，有些小部落并不樂意接受，因為水患的緣故，蜀地的市場遠遠沒有出現，大部分都集中在一兩個聚集點中進行物品交換而已，和外界并不相同。
讓當地人全族遷走不可能，但是許諾好處，別人便說不要拿什么耕作的種子來換取土地，也不要拿牲口之流來換取土地，土地就是根本，這片古老的廣漢是人王沉睡的地方，他們居住在這里很久，如果想要祖地，那么就要拼命。
這已經不是加錢能搞的定的事情了，這些本地人認為！
江州城來的遷移民眾，已經侮辱到人王后裔三千年的歷史，我要求你立刻道歉！
魚鳧氏首領琢磨了一陣，心中計較，覺得既然對方油鹽不進，給錢給寶物都不松口，那么至少能讓廣漢之地容納這大批江州移民，能先爭取在江水兩岸的一處立足之地便好了。
部族與部族的居住地帶，并沒有明顯的分界線，大部分是以丘陵或者某種標志物來作為分割。
魚鳧氏的巫師不能和奇子進行有效的溝通與交流，正是此時，青衣神與妘載他們來到了這里。
妘載看著眼前這個年紀不大的煉氣士，和對方進行了一次默默的心里對比。
長得雖然清秀，但沒有我帥。
身子骨挺拔的很，但沒有我帥。
論美貌自己似乎略述一籌，但是還是沒有我帥。
帥是一種氣質妘載心中計較著 “這小子看著斯斯文文，打一拳一定能哭半天吧。”
奇子完全不知道自己在眼前這個陌生人心中，已經成了沙包的代名詞，奇子還在據理力爭，表示人王的祖地，以及人王后裔和原住民的利益不可以受損，這里的土地是不可以被使用的，你們也沒有權利來強行侵占。
“不可能，那一定是錢沒加夠。”
鴻超在邊上脫口而出。
奇子頓時大怒，邊上的原住民中的首領也是大怒！
“你這簡直是在侮”
妘載：“如果開國之后第一任大長老以及祭祀權都歸你們，并且每個月你們的部族還會有二十頭牲口的補貼，每年春耕分土地的時候優先把河畔的土地分給你們，你們看怎么樣？”
頓時這里沒了動靜了。
奇子看向那個首領，那首領陷入了沉默。
我本來是想大聲斥責這個人的。
可是他給的太多了。
妘載向魚鳧氏揚了揚下巴，魚鳧氏首領也怒了：“這怎么可能啊，那這個國開還不如不開呢，讓他們來擔任祭祀的領袖，每個月還要白給他們牲口，還要優先配發種子和河畔的耕地，我看還是打一架算了！”
好家伙，我是上古胖虎，你們是胖虎他媽是吧！
人王就埋在地下看著你們呢，你們這幅嘴臉真的好嗎？
當然，大家都知道，這種條件是不可能達成的，這簡直太扯了，別說是現在江州人遷移過來一窮二白的情況，就算是地主老財家也不可能給這么大手筆。
土地是要人工開墾的，河道邊緣是要修筑水利的，修筑的工作是江州人來做？
牲口的馴化是要人工進行的，捕捉的過程以及繁育的過程也是江州人來做？
那接下來，是不是還要連土窯中陶器的燒制，以及冶銅業，手工業都要分紅？
這些福利是有前提工作的，臟活累活我們干，開國福利你們享受？
你想要入股可以啊，也不看看自己有沒有實力！
江州人們開始暴動了，周圍干活的人們都拎著石斧和石錘靠過來了，頓時這里聚集了壯漢，而自詡人王后裔的本地人們，則是開始向中心收縮，他們的人口不多，只有幾百人，而遷移到這里的江州人已經有幾千了。
奇子又道：“江州人是要強行搶占這里的土地嗎，如果是的話，整個蜀地的人們都會知道你們的暴行，你們為蜀地治水竭盡心力，但事實上說到底不也是因為自己要生存嗎！”
“如果得不到想要的，就要做出這種暴行來，那么我們也只好抗爭到底了。”
魚鳧氏首領道：“不是我們想要爭斗，而是你們索取的太多，你一個煉氣士也參與到這種爭斗中來”
但奇子反駁道：“然而這本就是別人的土地。”
魚鳧氏首領一時之間居然無話可說，而也是這個時候，那個名為獠乞子的人則是露出了感興趣的目光。
江州人們十分憤怒了，而這時候，妘載對奇子開口了：
“先不說山川土地自古有之，從我剛剛開口提出的提議來看，你們也并不是不能接受自己的土地被人使用，那么，有得談，就行了。”
妘載示意雙方不要動手，這個事情，其實很簡單。
說白了，當地人不想被畫大餅，想要看實質利益，和他們談論高大上的理想情操是沒有用的，那么大家就要談一談實際的交易舉措 那就是“土地經營”。