文家小姐的事情本身就比較怪異。
文家老爺是本地人，但是很早就出去做官，一直到年齡大了告老還鄉，回來蓋了大房子。
但不知道怎么回事，上個月還未出閣的文家小姐就突然暴斃身亡。
文老爺很傷心，將小姐葬了下去。
因為文老爺就這么一個獨女，所以據說裝了很多陪葬的金銀珠寶。
或許就是因為陪葬品太多，文老爺擔心有不懷好意之徒盜墓，打擾女兒的亡靈，于是將女兒秘密下葬，沒有告訴任何人下葬的地點。
本來吧，這事過去也就過去了，大家也都不甚在意。
即便是貪圖財寶的一些人，找了幾圈沒找到文小姐的墳，也就此作罷了。
可現在旱魃作怪，而最近一個月下葬的只有文小姐一人，這下大家就不依了。
村里人去圍住了文家，要求交出文小姐的下葬地點。
文老爺夫婦當然死活都不肯交。
后來村里人就把文家人全部關押了起來。
畢竟文老爺年老體衰，不可能自己抬棺材去下葬，所以一定會有其他人。
在嚴刑拷打，終于有個家人交代了出來，文小姐葬在后山一個罕無人跡的地方，因為怕人盜墓，連墓碑墳頭都沒敢立。
于是村里人便帶著道士一起去找文小姐的墳。
代七講到這里，看到趙天賜似笑非笑的眼神，不由得臉上一紅，嘴里說道：“前輩，這個也不算壞了規矩吧？”
趙天賜笑了笑：“在行隨行，頂針本是行內手法，談不上壞規矩。”
這段對話什么意思呢？
盜墓行業并不是像人們想象中的就是挖啊掏的，其實如果從工作量來說，前期的調查需要耗費更多的精力。
對準備盜的墓了解的越多，危險系數越小，盜墓時所花費的信息也就越少。
所以有經驗的盜墓團伙在行動之前，都會在附近盡量的調查了解到更多信息。很多在旁人眼里根本就是一笑而過的本地俚語、傳說、故事等，在行家眼里都是寶貝。
說句不夸張的話，如果把這些盜墓的人全部抓起來，編撰一本地方志，絕對是一等一詳盡完善的作品。
代七提到的“頂針”，就是探聽信息的一種方法。
有些時候，以及得到準確信息某地有個“好方”，但是很難查出“方子”的具體位置的時候，“頂針”就是最好的手法之一。
所謂“頂針”，就是利用一些深入人心的鬼怪傳說，然后人為的在那個區域內裝神弄鬼，攪得人心惶惶。
然后這時候盜墓團伙的人就會以“救世主”的形象出現，取得人們的信任。
接下來就是通過號稱要去“抓鬼”、“除邪”，讓本地人把本來不會說出來秘密自動的交出來。
陳家莊這事，就是典型的“頂針”手法。
之前他們已經探聽到這里有一家有錢人家的小姐暴斃，陪葬的器皿不少。
然后利用本地人在旱災下的求雨心理，派出自己人扮成道士提出“旱魃作祟”，然后讓村民們自己聯想到文家小姐身上。
當然，這中間怎么做托讓人們相信他們的同伙是“得道之士”的具體細節就不講了。
總之，這次的操作很成功，很快就把需要的信息給“頂”了出來。