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第一百九十六章:能屈能伸

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  黃龍接著說道:“如今指太極,已到了變化的地關鍵時刻,太極如變,陰陽兩儀畢定生成,陽為天,陰為地,陽為一切高亢的東西,因為一些低洼的東西,陰陽可以互相轉換,陽中有陰,陰中有陽,這是天道循環的規律”。

  我等五兄弟理應熟悉天道循環的規律,盡人事而順天命,努力去與三界之幸福而勞碌,為萬物之生存而奔波,在紅塵之中悟出正道,修成正果。

  能屈能伸視為正道,曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式,不自見,故明;不自是,故彰;不自伐故有功;不自矜故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  受到委屈,不一定是壞事,反而能夠保全自己,有利于自己的發展,屈就反而能得到伸展,身處在低洼之地等待時機,等時機成熟后反而能得到充盈,與人爭利的時候,少取反而能多得,貪得無厭反而最終一無所有,因為這樣就能迷惑了人的本性,喪失了人的理智,為人處事機會出現更多的差錯。

  因此品德高尚的人,潔身自好的始終堅守這一原則,把它作為治理天下的根本。從來不自我表揚,反而能在蕓蕓眾生中脫穎而出,受到別人的夸獎;不自以為是,反而能是非彰明;不夸夸其談,自吹自擂,反而能功勛卓著;不自高自大,反而能長久。

  正因為善于謙讓不與世人相爭,所以天下反而沒有誰能與你爭高低,這就是曲則全的道理。

  曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑”就是要告訴我等眾兄弟,為人處事要以退為進、不爭而爭,爭來搶去,虛驚一場,最終只會導致失敗。

  炫耀、貪婪、爭強好勝之人違反了道,所以注定會落得不幸的下場。

  曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑,反映了一個共同道理,那就是“委曲求全”。這不是一種低下的做法,更不是一種軟弱的退讓,而是一種謙遜的生活態度。

  委曲求全實際上就是一種保全性命,以免受外來的傷害,這在一定程度上可以將其界定為一種尋求自保的大智慧。

  木秀于林,風必摧之,洼如同一只空杯,盈就如盛滿水的杯子,也只有空杯子才能容納更多的水。

  世人看問題都很片面,要么看不到深層內容,要么看不到相反的一面,可是品德高尚的人卻能遵循和運用道,全面而深刻地認識事物的本質,達到道德最高境界。

  蛇是一種最柔軟的動物,正因為它柔軟,所以它才可以任意改變自己的形狀,可以躲避敵人的進攻,并自由前行而不受外界環境的阻撓,假如蛇像木棒一樣堅硬,它還能自由前行嗎?

  害梅的孤傲,柳樹的溫順,這是兩種完全不同的處世風格,寒梅不畏懼嚴寒,傲然挺立,任憑外界冰霜的狂虐而悄然爭艷,而柳樹隨風舞動,姿態嫵媚,不同的個性造就了兩種完全不同的命運:正因為寒梅堅挺,所以稍微碰到它,它的花瓣就會脫落;而柳樹左右搖擺,即使碰到它,也不會受損,反而得到了“楊柳依依”的美名。

  委曲求全之道,在為人處世上能釋放出巨大能量,我等眾兄弟一定要明白這個道理,做人過于清高,必然招人嫉妒打擊;為人過于強勢霸道,必然樹敵過多而不能長久;待人過于嚴苛必然被人孤立。而保持低調,委曲求全,不但能夠避害,還能趨利。

  這才是高明者的選擇。而得道之人最明白這個道理,他們永遠都會處在曲和枉的境界里,沒有了矛盾也就沒有了痛苦,沒有了痛苦也就自在無為,和大道同步了。

  得道之人的眼里沒有自己,自然也就沒有別人或他物,所以沒有任何東西遮蔽,自然會清澈明亮,也就什么都能看得見了;

  品德高尚的人不自夸,也不損人,自然會得到別人的贊揚、擁護和愛戴,他們對于自己的成績從不夸耀,心中沒有功過的概念,自然也就不會驕傲,可是常人則不同,有點成績就沾沾自喜,恨不得讓天下人都知道;也許剛開始別人還能容忍,可是炫耀的次數多了,就會導致別人的厭倦,不但無法得到別人的認同和稱贊,反而會招來諷刺和挖苦,這就得不償失了。

  品德高尚的人沒有分別心,對待所有的事物都持一樣的態度,不會另眼相看,也無所謂名利,一切都是順應自然,淡然而寧靜。

  他們不會與人爭奪,而是始終和大道一體、萬物皆源于大道,和大道同體的人豈不是擁有了宇宙萬物,還有什么可爭奪呢?

  得道之人不與人爭,也就沒有得;沒有得,也就沒有失。沒有得失也就無所謂患得患失,沒有患得患失也就沒有痛苦的折磨,沒有痛苦是美好的人生境界,這是不與人爭的美好體驗。

  委曲求全是聰明的處事方略,這是解悟大道之人的不俗行為,也可以說是真正的“大德”,也只有這樣的人,心境不但平靜,而且人生還會釋放出更大的光華,因為他把所有的付出都看作是一種自然現象,因而不會有吃虧的想法,一旦達到這樣的境界,就真的是和大道融為了一體了。

  自然之道,亦猶樹也。轉多轉遠其根,轉少轉得其本。

  自然的規律,也像樹一樣。枝杈越多越遠離它的根,枝杈越少樹干越粗壯,越大,追求的越多就像樹的枝杈越多,就越遠離真正的根本,這就是迷惑。

  世上的人都誤以為爭名奪利是對的,委曲求全是錯的,遵循自然規律去為人處事,難免會有委曲求全的時候,這時候我們應該做到能屈能伸,能進能退,反而能夠更好的保全自己,如果一味的剛正不阿,硬碰硬就會把自己撞的頭破血流,最終達不到應有的效果。

  這就是大道所說的能屈能伸的道理,我等眾兄弟一定要謹記于心,在未來的生活當中遇到問題,這就是處事的準則,入世的法寶。

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