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第096章 大乘小乘何為上乘?成佛成魔一念之間

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  李世民安排李治屏風后窺伺,又安排李治去送功德。

  這小算盤,無非是坑一本書。

  而王多魚現在圣體晉級,那都是拿功德懟的啊!王多魚渴望功德眼都快渴望綠了,外帶王多魚現在書賣的也很憋屈,除了老李家,似乎沒有誰能買得起自己的書。

  所以王多魚也沒在乎李世民算計自己,大不了等到李治來送功德的時候,王多魚可以狠狠的敲詐一筆。

  能不能拿到書就看你李治的本事了。

  離開了李世民這回,王多魚沒有在書院里喝茶等功德,而是馬不停蹄的去降臨人間體。

  自從上次袁守城報告自己人間體將要腐朽的情況后,王多魚就很擔心,人間體能不能撐過這一次北俱蘆洲之行。

  如今再度降臨,王多魚看著周身時隱時現的黑氣死氣,不由暗道,果然情況沒有最糟糕,只有更糟糕,這個人間體看模樣最多倆月,直接報廢。

  而按照袁守城給的奪舍秘法,一次奪舍的周期是百年,也就是一個輪回。

  自己再次奪舍的話,要等百年之后了。

  這百年期間,王多魚能夠用的怕是只有本體了,亦或者奪舍個豬雞狗什么的,反正不可能是人了。

  王多魚把身上的尸臭味除去,又服了幾粒養顏駐氣的丹藥,出了門。

  王多魚人間體的門外,是一個寺廟而去。

  這是一個香火很盛的寺廟,而且,有個老熟人也輪回在這里。

  他就是金蟬子,當初李靖特意把王多魚人間體放在這,也正是此意。

  金蟬子的第一世已經掛了,是在第一難的虎難,根據當時時間輪面前值班的姜子牙說,死的老慘了,整個人被老虎生吞了,骨頭都沒剩下,然后就開始了第二世。

  這一世,金蟬子明顯還沒有出發,但是王多魚沒空等他出發了,王多魚現在就要離開去西牛賀州了,王多魚想臨走見一見金蟬子。

  走入寺廟,王多魚神魂遮掩行蹤,幾個快步,就到了那玄奘所在的院子門口。

  透過佛院的隔窗,王多魚隱隱看到一個白衣僧人,端坐在那芙蓉水池上,他盤膝坐在水面,水面上波紋不起,魚兒從他的膝蓋上跳躍而過,芙蓉在他的掌心開花,一副佛即是眾生,眾生即是佛的感覺。

  而在那年輕僧人的面前,卻是有一個倒影,一個白裙傾城的仙子菩薩,年華而笑,開口而波紋起,漣漪生而仙音出,“金蟬子師兄,又見面了。”

  那白衣僧人笑道,“菩薩今日辨佛的時機早了一個半時辰。”

  那仙子菩薩笑道,“阿彌陀佛,以三法為同,以覺法為道。世間苦難多,人世即苦海,前望無邊,回頭無岸,當以佛法明心斂魂,方可到達彼岸,永享極樂凈土,既然若此,那老僧先問,法師認為,佛法如何分類?”

  白衣僧人道,“佛法為佛之法,看佛與法,以法辨佛,如是也。”

  觀世音道,“你之所言,對也不對。”

  白衣僧人道,“還請施主賜教。”

  觀世音道,“你這只是小乘佛法,而非大乘佛法。你那小乘佛法只可渾素和光,說之凡人可明心智,但是修行之途已到了末路,我說的大乘佛法可比你這小乘佛法厲害萬千!”

  白衣僧人道,“如何厲害?”

  觀世音道,“大乘佛法者,需要向我佛許大宏愿,菩薩愿,羅漢愿,可讓亡者升天,能助難人脫苦,能結百業之劫,能消不妄之災!愿果誠然之時,我道涅槃之即,此大乘佛法源遠流長,所出佛陀菩薩數不勝數,當為佛法大同,在我西天靈山大雷音寺我佛如來之處!”

  白衣僧人點頭,“菩薩有一言差矣,你說我那小乘佛法非我法之名,我這佛法有正名,喚作上座部之法,此法之中,佛陀的果位就是阿羅漢,所有的阿羅漢和佛陀的果位皆一致,不分高低上下,不需許大宏愿,只要為人修己,能成于人,即可立地成佛。”

  觀世音又道,“法師,不與我佛許宏愿,如何成比丘尼?如何成佛?你只講求本心自我,卻是一意孤行,如此之下,那是佛嗎?那是魔!”

  白衣僧人道,“上座部法門之中,做不好自己,如何去宏愿教他人,如若能做好自己,則天下人人有序,眾生憑借一己之力就可以脫離苦海,要這佛祖何用?我憑什么要給佛祖許大宏愿?問菩薩為何倒坐,問眾生如何回頭,我若認了你之佛法,不是等同倒立,再入苦海了嗎?這不是違背了我心中的佛法教義了嗎?”

  觀世音怒叱,“你這是欺佛滅道!”

  白衣僧人默然而聲,“不,我這是弘揚我佛!佛在我心中,只是那佛不是一個具體的誰,而是我心里的一個幻影,它代表了我憧憬的佛道,它是我永遠到不了的終點!”

  說到這里,菩薩和白衣僧人彼此沉默了。

  而一邊的王多魚終于把這個事情聽明白了,我的個去,這個陳玄奘了不得啊!

  早在前世,王多魚就在宗教圈里聽說過這么一句話,異端比異教徒更可恨!

  什么意思?

  一個宗教里如果出現了第二種對神的新理解的人,這種人被稱呼為異端,宗教異端,他們妄圖篡改神的話語重新立信教,這種人被宗教原有人員視為眼中只恨,比那些不信宗教的人更可恨,他們是背叛者!信了神之后,又背棄神的異端徒!他們比那些不信神的更可恨!

  而金蟬子,就是這樣的一個主兒,他的佛不再是觀世音口中的那尊如來佛祖釋迦摩尼,而是他心中的一個虛影,一個融合了所有他認可的佛的優點的不存在的虛影,他只相信自己,就好像他所說的,我的佛,在我心中,名叫上座部佛法,我的佛法不是小乘佛法,不要分大乘小乘來欺我,只是,我不再信任那阿彌陀佛釋迦摩尼僅此而已。

  簡單的說,金蟬子是一個絕對的理想主義者,而觀世音是一個絕對現實主義者,兩方沒有誰強誰弱,誰有理誰沒理,兩方都有自己對佛的看法,而佛本無上下,能成道之法都是同等地位,我這佛法能成道,你莫要小覷于我!

  過了好一會,觀世音看金蟬子就和茅坑里的石頭一樣,冥頑不化,氣的留下一句,阿彌陀佛,消失不見了。

  而那白衣法師抬手看向了王多魚方向,合手道,“阿彌陀佛。”

  王多魚看了一眼,轉身走了。

  觀世音提前顯化,無疑是警告來人,不要沾我佛門業子。

  而白衣法師金蟬子轉世合手是意識到了自己的存在,是在給自己打招呼,也是一種感激,感謝自己來看他。

  而大能者之間是有規矩的,我不動你孫悟空,你也別動我金蟬子,要不撕破了臉,大家都不好看。

  王多魚只能遠遠看一眼,就打算去西牛賀州尋找會稽山,尋找阿修羅族收割信仰。

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