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第六百二十二章 混洞融元經

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  兩日后,夏宏傳來消息,端王一脈已經趕至河陰,目下居于河陰縣府當中。

  只是出乎段毅預料的是,這執掌大夏五大勢力之一,也就是錦衣衛的端王府,竟然中途遭到不明人物的襲殺。

  王府血裔雖然沒有多少損傷,但大批護衛被殺,數大高手武功被廢,兩位公子被重傷,一位王府的嫡女被擄走,完全算是損失慘重。

  動手的這賊人不但是有天大的膽子,還有天大的能耐,讓聽到這個消息的段毅瞠目結舌,簡直不敢相信。

  不是沒有人暗殺皇族,但那對象多是不受重視,在偏遠之地,或者是暗中行下毒之事。

  類似這種光明正大的沖擊護衛,以絕頂武功強硬襲殺的作風,實在罕見。

  眼下之所以沒有什么反應,是因為端王等人被襲擊的消息暫時被封鎖住,還沒有外泄。

  但段毅知道,一場空前劇烈的風暴正在集結,如同壓抑到極限,即將噴發的火山,要不了多久,整個孟州,甚至整個河北,都將受到波及。

  若不將這膽大包天之輩挫骨揚灰,何以體現皇族威嚴?

  段毅和燕云霄也透露了這個信息,得到的回復是靜觀其變。

  他其實很懷疑幕后兇手是鎮北王府,畢竟雙方的關系不是很融洽,而且在河北之地,敢于這么做的,似乎也只有夏宏這一方的人。

  只是仔細想想,這就顯得太刻意,也太急躁了些,不是夏宏的行事作風,一個鬧不好,反而會偷雞不成蝕把米。

  再者,根據夏宏的表現,似乎對此也頗為震怒,顯然是后知后覺,連帶著之前預備帶段毅在端王一脈面前露面的打算也暫且擱置。

  他現在正頭痛安置端王府眾人,哪里還顧得上作為工具人的段毅?

  因此,段毅反倒是空閑下來,一心一意的在自己那片小小的天地當中鉆研武學。

  從內功,到橫練,從劍法,到拳法,從輕功,到掌法……

  而且極為沉浸,一個又一個奇思妙想不時迸發,顯然也是被兩大皇族勢力夾在中間給硬生生逼出來的潛力。

  在這期間,段毅也將自己歸納整理的一套內家法門傳授給琴心,讓琴心修煉后贊不絕口,看著段毅簡直如同神人一般。

  很難想象,一個不到二十歲的年輕人,武學修為如此精深,竟然做出如大宗師一般的創功舉動,而且還不是下三流的貨色。

  這套法門乃是以玄功要訣為根基,融合陰陽特性,吸星大法部分精華,化為混元的內家武學。

  其練出的真氣講究混混沌沌,融融泄泄,內息由淺而深,愈發深厚,精純難得。

  而因為混元的特性,包容性極大,可以任意轉化為其他屬性的真氣,并逐步起到改換根骨資質的特性。

  說起來和九陰真經的易筋鍛骨功相似,實則還是以快速積蓄內力為主,在提升資質上,效果一般,算是聊勝于無。

  這算是段毅第二次真正意義上的以開拓性的思維,扎實的理論基礎,進行創功,前一次便是草創出奠基劍道武學,小周天劍法。

  而二者的難度,是天差地別的。

  劍道無非外在動作,姿勢,縱然出錯,也沒有多么大的影響。

  內家武學則不然,其在武學體系當中,乃是最為精深玄奧的功夫,稍有差池便會功毀人亡。

  錯非段毅有藏武樓凝聚虛幻肉身,任意推演,怕是走火入魔十次八次也不止了。

  而且,這個創功的時間,也并非短短幾天就能一蹴而就,而是從他學得玄功要訣的那一天起,便開始了。

  夜夜以精神遁入藏武樓空間當中,凝聚肉身,借助超凡的悟性,推導行脈運氣之路。

  半是參照已有武學,半是推演所得,卻始終不能大成。

  直到不久前,段毅從金人宗的口中撬到吸星大法的部分心法,領會精要奧義,這才完善了最重要的一步,創造出一門完整的武學。

  從品階上來說,這門被段毅命名為混洞融元經的武功并不算強橫,用于和人廝殺爭斗,略顯孱弱,差了少林七十二絕技兩個檔次,頂多算是一門上乘武學。

  然而,這門武功,本就不是為廝殺爭斗而來,而是為了練功。

  段毅限于修行年限,內功盡管突飛猛進,又有奇遇嗑藥,吸納天地精華靈氣等等,卻始終達不到理想層次,故而,就想創出一門能快速累積內功的法門。

  混洞融元功便是在這個背景上產生的,其中蘊藏了打坐,搬運氣血,淬煉精氣,從天地掠取精華,壯大本源等等特性,根本直指積蓄內力。

  嚴格說來,算是一門輔助性的內家武學,和武林當中流傳的童子氣功有些相似,只是不需要保持童子之身。

  這對于絕大多數武者而言,恐怕比之一些神功絕技還要來的珍貴,可作為千年家族世代相傳之物。

  聽起來有些不可思議,但仔細想想,又不是那么難以理解。

  要想創功,其實說難也難,說容易,也容易。

  段毅本身武學修為已經算是當代頂尖,目光深遠,有宗師之風。

  本身智慧過人,悟性通達,身負絕頂武學多門,上乘武學法門更是不可計數,可謂博采眾長,根基雄厚。

  再有就是藏武樓這個堪稱bug的金手指,他可以無限制的去實踐自己的想法。

  虛幻世界的身體縱然受損,對現實的他而言,也沒有任何損失。

  旁人失敗一次,或許就沒了命,但段毅失敗十次,二十次,依然可以從頭再來,而且吸取失敗的教訓,逐漸邁向成功。

  綜上種種,可以說,段毅完全是古往今來,最適合創功的神人,沒有之一,哪怕達摩張三豐武功超凡入圣,乃人間仙佛,純以學術創功環境而論,也不如段毅。

  甚至于許多空有理論,不敢實踐的武學,都大可被段毅證實對或錯,傳揚出去,興起一陣學術變革也說不定。

  只是,段毅是絕不會將這個秘密外傳的。

  而在創功的過程當中,段毅雖然看似浪費時間,沒有進步。

  實則也是在對本身武學體系的一種歸納整理,一些隱患也漸漸被撫平解決。

  武功境界本身沒有提升,但細微的變化,升華,是實實在在的。

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