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第四百零六章 戰斗守衛者的本命道具選擇

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  戰斗守衛者獲得煉化本命道具的能力,無疑是驚人提升。

  本命道具的最大優勢是可以和自身一起成長,潛力巨大。

  現在,等于陳勾一個人至少可以擁有四樣本命道具。

  等到了七八階以上后,四件本命道具同時祭出來,簡直不要太嚇人!

  不過和陳勾本命帝者面具不同的是,面具可以給任何一個戰斗守衛者用,戰斗守衛者的本命道具卻不行。

  最多只能反向給陳勾這個主人使用,但三個戰斗守衛者之間不能相互交換。

  不過這對陳勾而言,幾乎也沒什么影響。

  因為三大戰斗守護者走的強化路線不同,煉化的本命道具必然也各自有十分特殊的屬性,即使能交換,效果也必然不好。

  他現在需要考慮的是,該讓三個戰斗守衛者分別煉化那種本命道具?

  天陽若羽、陰月劍胎、幻符夢真卷、鉑金項鏈旭日、梵天念珠、乃至無名旅行者執念觀光畫冊……

  基本都是上次自己煉化本命道具時,除了面具之外的選項。

  陳勾一時間有些猶豫,想了想之后,忽然看向正從后面輕紗帷幔另一邊走來的徐晚娘,將詳細情況說了一遍后,略帶考校之意的笑道:“依你之見,該怎么選擇?”

  徐晚娘的禍世妖衣這時轉化成了紅色宮裙,長及曳地,細腰以云帶約束,更顯出不盈一握,面容艷麗無比,一雙鳳眼媚意天成,輕移蓮步的走來。

  聞言美目一凝,輕輕一笑,到陳勾身旁坐下,而溫和道:“陰月劍胎獲得劍身后如果擁有類似飛劍的遠程攻擊特性,應該適合給巫族女神煉化;

  梵天念珠既然公子這么喜歡,而且本身品階不低,只是暫時受損,不妨想辦法修復就是,再加上它本身是佛門道具,那時給鬼相如來煉化,豈不是完美?

  至于太陽女神,將斬魄刀天陽若羽煉化成本命道具,應該是順理成章的事。當然,這都只是晚娘自己的一點愚見,公子聽聽就罷了……”

  “很合理,至少太陽女神那里的安排肯定是最好的。”

  陳勾點了點頭,其它兩尊戰斗守護者的本命道具可以先放著,等接下來看情況再說。

  光是這個世界都有誅仙劍、伏龍鼎之類的頂級道具可以考慮。

  當然,鬼王宗和青云門肯定不會送給他,真想要肯定得他自己想辦法拿到。

  不管怎么說,太陽女神都不必等,幾乎不可能還有比將天陽若羽煉化為本命道具更好的選擇。

  與此同時,攔住攬住美人蜂腰的手不由緊緊了,而且其中一手滑下隔著薄薄紗衣開始摸索美臀。

  繼腳相和腿相之后,他的研究目標上移到了人體臀腹之相。

  要知道,臀腹為人體中線所在,承上啟下,如果人體諸相奧秘真的存在,那么臀腹之相應該也是十分重要的一環。

  陳勾一心二用,一邊用心感應手掌上傳來的弧線,探索人體奧秘。

  一邊將太陽女神召喚了出來,而后直接開始將天陽若羽煉化為法則道具。

  煉化本命道具需要鮮血和法則精血,太陽女神沒有,于是陳勾只能用自己的。

  由于他和太陽女神也是一體同源,所以可以替代,只不過放完血后,生下來的精神波動感應留印,仍需要太陽女神來完成。

  有徐晚娘的雙修之法,陳勾現在倒是不怎么缺法則精血了,但滴血的時候,一個奇怪的念頭突然涌現。

  怎么,搞得他現在好像、貌似、仿佛……成了一個放血怪?

  徐婉娘的法則血蓮需要每隔一段時間就吸他的血;

  戰斗守衛者戰斗開啟血脈技能時也要他放血;

  然后煉化本命道具時還要放三次血!

  話說回來,除了放血之外,戰斗守衛者好像也沒什么地方用得著他這個主人的了……

  或許是太陽女神的存在形態比較特殊的緣故,所以這一次的本命道具煉化用的時間格外長。

  陳勾便將注意力轉移到自己的本命面具上,因為本命道具的成長屬性,將會在每次等階提升的時候體現。

  一看之下,不由當場一驚……

  “怒象面具的暴擊概率從8升到了10,哀象面具的第一時間基礎恢復壓制從40提升到了50,而且強行度化對方自決的能力也有所提升。”

  這兩個都是早就已經知道的正常提升,不過值得一提的是,隨著禳命巫祖對哀象面具的使用越來越多,哀傷恐懼的影響加深的速度也越來越快,度化威力自然也隨之得到提升。

  如今即使不用聲音,只要在已經給目標造成強烈哀傷恐懼的前提下,光一個眼神就足以成為度化其自決的指令。

  就像之前那些被巨鳥召喚來的那十幾只鳥類妖獸一樣。

  當然,這是在等級壓制比較明顯的情況下,如果是同等階,或等階更高的對手,自然還是需要一定時間進行潛移默化的影響。

  不過哀象面具的恐怖群體殺傷能力,已經在實踐中得到檢驗。

  根本不用考慮陣型或站位什么的,在給足恐懼的前提下,只要輕輕一句話或者一個眼神,就能全部“秒殺”。

  難怪評價里會說見帝哀象者族滅!

  讓陳勾真正驚訝的是,第三個技能“見面如帝”又有了新的屬性。

  現在戰斗守護者戴上復制的法力面具后,還可完全遠離陳勾而獨自行動,只要在同一個世界內,幾乎無論多遠都可以。

  并且,陳勾還能直接將意識降臨到相隔很遠的戰斗守護者身上。

  雖然不能提供戰斗加持,但卻可以與人溝通、乃至殺人奪寶等,相當于戰斗守護者成為了他的分身一樣。

  這樣一來,以后如果有危險的地方,他大可以讓分身過去,自己則藏在安全的地方教授劍法、成語,研究人體奧秘,豈不美滋滋?

  這次升華,面具連名字都發生了變化。

  從之前的“帝者面具”,進化成了現在的“帝師面具”!

  不得不說,現在這個名字聽起來就有排面多了,才像個頂級本命道具該有的名字。

  這倒讓陳勾有點起點升到六階時,面具又會變成什么名字了。

  除了本命面具和天賦技能外,本來系統還應該發布第三階段主線任務的,但由于他還沒完成第二階段的,所以只能延后。

  與此同時,在已經煉化入體內的六階“圣約戰衣”作用下,陳勾現在就可以直接嘗試五十級才能進行的元神凝聚!

  事實上,凝聚元神只是一個籠統的說法。

  將靈魂升華成元神,并不真的“煉化”,那是從某些深淵世界流傳出來的以訛傳訛的詞語而已。

  從靈魂到元神,真正的過程是先在識海構筑元門,而后靈魂從識海深暗處自元門走出,就會自動升華為元神!

  所以,最關鍵的其實就是元門的構筑。

  一旦元門筑成,靈魂自其中走出,自然而然的就會成為元神,就像鯉魚躍龍門化龍一樣。

  云門的構筑方式,主要以吸收技能里的法則奧義為主。

  不同的技能奧義,可以構筑的元門不盡相同。

  因為技能奧義被吸收后,就會在腦海內自動浮現相應可以選擇的元門形態。

  譬如如果是水系技能,那么元門就可能是湖泊、河流、或者大海的樣子。

  如果是劍系技能,元門就可能是許多柄劍組成的劍冢,或者一口巨劍立于虛空,中間裂開如門戶。

  如果是召喚類技能,例如火鳳凰,那元門可能就是一只飛翔于識海中的鳳凰,靈魂則最有可能從其口中走出,升華為元神。

  當然,以往也有倒霉蛋,是從菊門走出的……

  很多時候,一道技能的奧義不足以構筑出完整的元門,這時就需要兩道、三道,甚至更多技能的奧義補充進去。

  但是,并不是技能越多越好!

  多就意味著雜,各種奧義難免會有排斥,這就相當于根基有不牢固的隱患。

  并且,構筑元門的技能奧義,不能用自己已經掌握的技能,必須是沒學過的。

  這一點是絕對不能違背的鐵律!

  無論是異變技能也好,融合技能也罷,哪怕是曾經學過但后來已經洗掉或轉移的,都不能出現在構筑元門的技能中。

  陳勾之前是準備想辦法在技能庫里抽取一個鉆石級的技能,作為構筑元門的核心奧義。

  因為理論上,技能品階越高,其奧義構筑的元門必然越好。

  要知道,不同元門中走出的元神,具有截然不同的屬性和能力!

  從劍門中走出的元神,自然對劍道法術有更強的掌控能力和威能提升。

  從鳳凰元門中走出的元神,甚至有可能直接獲得鳳凰的涅槃重生能力。

  可以說,元門直接決定了元神的強大與否!!

  所以,鉆石級技能,陳勾會竭盡所能爭取,就算系統抽不到,也會通過交易或其它方式獲得。

  尤其是意外進入誅仙世界后,陳勾就有了一個絕佳的選擇——天書!

  不管天書五卷內蘊藏了什么樣的內容,光聽名字就知道絕世超凡。

  而且,天書五卷分別記載了鬼、佛、道等流派的秘法奧妙,正好與陳勾的三大守護者的復雜多樣對應。

  構筑元門時屬性契合,也是一個需要非常重視的一點。

  如果一個血脈和技能都是火屬性為主,卻構筑一個水屬性的元門,最后的結果自然會極其感人。

  “天書第一卷在萬蝠古窟下死靈淵的滴血洞里,第二卷在鬼王宗手中,第三卷在天帝寶庫,第四卷在天音寺無字玉璧,第五卷是誅仙古劍……沒一卷在南疆!”

  陳勾喃喃自語之時,意識到走出十萬大山,進軍中原真的已經迫在眉睫。

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