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第一百九十四章 轉化法力 修真九境

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  周凡滿意的點了點頭,將日記放了回去,大概的歷史已經了解,接下來就是擴充知識的時候了。

  取下第二層的玄心奧妙訣。

  翻開第一頁,上書道:

  玄心奧妙,萬法歸一。

  注:想要宗門好,口號少不了。

  宗門發展,名利皆不可少,但凡門人弟子與外人爭斗,每一招都需喊出這句話,有助于揚我玄心奧妙宗威名。

  周凡這才反應過來,道玄每次喊的“一”是什么意思。

  第二頁開始便是正文,包含了從練氣期到大乘期修煉方式,以及數種與人爭斗的術法。

  這是周凡第一次接觸修仙功法,并且有系統般的境界分類。

  可謂字字珠璣,暗含大道,周凡看的頻頻頷首不已。

  圓月那水銀般的光華,把乾玄峰,洗得一片湛藍。

  慶玄練完字后,看了看天色。

  嗯,按規矩該睡覺了。

  “你將那天罡經放書架上,然后去休息吧。”

  周凡一邊看著書,一邊吩咐道。

  慶玄聽話的將懷中的天罡經拿出,放到書架第二層,然后整理衣服,立正,對著周凡鞠了一躬,走了出去。

  大乾國北邊,定康縣出城往北走二十余里的黃袍山山腰處,聞名遐邇的蘭若寺便建于此。

  雖是夜半時分,香客盡退,但廟中的依舊是煙霧繚繞。每隔兩個時辰,便有值夜的僧人換上新的香燭。

  “不要念了,從我腦海里滾出去,我想死……”

  大雄寶殿佛祖佛像下方,地底深處,一條一丈有余的蜈蚣被數道鏈條捆得嚴嚴實實,鏈條上滿是亮著金光的梵文刻印。

  寒風呼嘯,放蕩而狂悖,吹動著蘭若寺后院的老槐樹,聽起來像靈魂在黑夜里哭泣、吶喊。

  “啊……啊……你們……會遭報應的……佛祖不會放了你們。”一名婦人雙目無神的看著面露慈悲之色的方丈,嘴里斷斷續續說著詛咒的話。

  “阿彌陀佛,女施主早年喪偶,獨身一人,老衲只不過是慷慨獻身罷了,正所謂我不入地獄誰入地獄。”光著身子的方丈說完,嘴角浮現出一抹獰笑。

  周遭經過的值夜僧人仿佛對此司空見慣,禪房內的慘叫聲、辱罵聲并沒有讓其有救人的想法,反而略顯期待之色……

  黑夜漸去,金烏破曉。

  乾玄峰山腰上還籠罩著一片白紗般的薄霧,朝霞滿天,染紅了峰頂的藏經閣。

  周凡放下厚厚的玄心奧妙訣,輕嘆道:“雖說大道至簡,但這也太簡了一點。”

  只因據玄心奧妙訣所述,從練氣期到大乘期,基本上就是如何吸納儲存更多的天地靈氣,以轉換成法力。

  所謂靈氣,其實就是周凡所發現的生機。

  將天地間溢散的生機吸收至體內,然后通過身體轉化為法力。

  法力,其實就是人體產生的能量(內力、真氣)與精神力徹底結合后所形成的。

  內力(真氣)為實,份屬陽,精神力為虛,份屬陰。

  法力便是陰陽結合,介于虛實之間,兩者作用皆有,且妙用更甚。

  周凡閉上雙眼,心念微動,全身的精神力與真氣(真氣是精神力感染內力,使內力更加靈動的產物,可以看做低級法力)按比例結合。

  一瞬間,以乾玄峰為中心方圓數萬里風云變色,電閃雷鳴。

  范圍內的所有生靈均感覺到極致的壓抑,仿佛有大恐怖來臨。

  只不過這個世界成仙路已斷,并沒有雷劫降臨,不然周凡恐怕會立馬渡劫飛升成仙。

  至于成什么境界的仙,周凡也不知曉。

  掌握了訣竅,法力的轉化異常迅速,僅僅三息時間,周凡便將所有的精神力和真氣轉為法力。

  威壓頓去,天上的雷云如泡沫般消散,露出澄碧的天空,萬千生靈不由得感覺一陣輕松。

  “快逃,那個方向定然有大能坐鎮。”

  “遷徙!遷徙!這個地盤不能要了,還有仙人沒有撤離此界,就在東南方兩萬余里。”

  “阿彌陀佛,那個方向,難道是清元找到仙路,渡劫成仙了。

  正明,你告訴弟子們,這段時間小心一點,還有……該處理的趕緊處理了。”

  “是,方丈。”

  不一會,但聽僧舍內傳出短暫的悶哼聲,幾個年輕僧人抬著一具女尸來到老槐樹下。

  熟練至極的挖出一個坑,只見坑里滿滿當當的都是白骨。

  女尸被扔進坑,掩埋了起來。

  周凡睜開雙眼,感知了一下自己的實力,上升了五成了左右,不由滿意的點了點頭道:“這法力當真玄妙,也好,也好,有足夠實力才能安心追尋真理。”

  至于修行的方式,周凡不準備按玄心奧妙訣修煉,這種修真之法并不適合自己,且對于周凡來說,太過粗糙。

  但萬法殊途同歸,談不上誰好誰壞罷了。

  據玄心奧妙訣描述,修真九境:練氣境、筑基境、凝丹境、金丹境、元嬰境、出竅境、分神境、合體境、大乘境。

  一開始法力遍布全身,蘊養身體,這是練氣境。

  能控制法力游走全身經脈,最終歸于丹田,便是筑基境。

  丹田里的法力足夠多,由虛化實,如液體一般,便是凝丹境。

  由液體凝聚成固體,為金丹境。

  元嬰境倒是不一樣,因法力中有著精神力的特性,待金丹足夠強盛之時,便會破丹成嬰。

  與周凡的觀想元神有異曲同工之妙,只不過觀想元神是純粹的精神力固化組成罷了。

  出竅境,元嬰積蓄更多的法力,待能自由出竅,傲游天地,不懼日曬陰風,自發領悟類似于大小如意的訣竅。

  分神境亦是和法相境原理差不多,因元嬰具有大小如意的特性,待真實元嬰成長至本尊大小,便到達極限,此為分神境圓滿。

  合體境,乃是追求元嬰反哺本尊,兩兩融合,靈肉歸一。

  大乘境,就比較有意思了,居然是感悟天地,紅塵煉心,悟己心。

  其實便是武道真意,只不過說法不一樣罷了。

  武道真意乃精神力的精華所在,相當于催化劑,使法力的威能迅速提高數倍。

  當然,大乘度過天劫之后,實力還會增長一些,待了結塵緣之后,前往天庭洗仙池走一遭,便鑄成仙體。

  通常度過天劫,還未前往洗仙池的,一般都稱為修真第十境:渡劫境。

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