但小仕湖更喜歡聽的是她當年“走”（日本鬼子進廣西時，老百姓走出去山上躲避，叫“走”）日本鬼子的故事，外婆說:
走日本鬼子時她才14歲，日本鬼子是沿鐵路由北邊下來的，（外婆也是附近村人，村莊就離湘桂鐵路線約2里地，在那個村莊睡覺晚上火車經過都感覺到晃晃晃的聲音。）
先是在村上看見大批的難民沿著鐵路一直走，密密麻麻的，隊伍好長好長，看不到頭看不到尾。村上的大人就講了。日本鬼子要來了哦，那些個魔鬼，經過的地方斬盡殺絕的哦，三寸腳板（指腳只有三寸長的小孩）都不留。然后家里人就開始安排，他還有兩個哥哥，兩個哥哥就牽家里的三頭牛去一個叫做“六浪溝”的地方，在哪里砍樹搭棚子，割蓬蓬草、黃毛草來蓋。棚子是給人住的，牛就只能用繩子系樹上，豬呢，因為半大的浪豬，殺不好殺，殺了也沒辦法臘起來，會臭。只能野放。糧食只挑了兩擔上去，剩下的就用大水缸，大谷桶埋在菜園子里，雞鴨也帶走，用籠子裝著帶到山上去。
還好我家安排得早，人家一說就安排了，所以東西得帶出去，還有些人講日本鬼子可能不會到這里的，不用理，搬走了又要搬回來。基本上搬的一半，還不搬的一半吧，搬的大多數搬去六浪溝，九浪溝，石巖。人還住家里，就是提前把東西搬進山中搭好的棚子里去。
誰知道就兩三天，先是鐵路上已經看不見難民，村上人正感覺不對勁的時候，就有北邊村上的人跑來講了。日本鬼子真的來了哦，沿鐵路已經走到某某地方，離這里就幾里地了，叫村上人趕快走。這些說不用搬的人才急，趕緊隨便拿點東西就往后背山跑，我們搬得早就好，我只拿了一叉口（布袋）衣服，兩個哥哥一個人各抗兩鋪被窩。就往后背山跑，跑到后山頂的時候，太陽準備落山，往鐵路上一看。嚇得心頭都要跳出來，天啊，還好走的快。日本鬼子一個接一個，密密麻麻的在鐵路上了，穿著黃衣服，抗著一桿長槍。我哥他們講，還看，快點跑，不想要命了啊？
小仕湖好緊張，趕緊問:“那沒被抓到吧”。
“抓到還有你”。外婆繼續說:
還好東西輕，六浪溝離家里只12-13里山地，沒一下就到了，另外幾個背得重的就慘了噢，差不多跑斷了氣，其實那天白跑了，日本鬼子那天又沒上山，連村都沒進。我哥他們放完東西，天就黑完了，吃完飯他們又跑到后山頂看，鐵路上全是火光（或者燈光）。日本鬼就在鐵路兩邊搭棚住夜……
說完外婆還笑了一下，大概是笑當年差不多跑斷氣的人白跑了吧。
“那后來呢？”仕湖剛剛聽上癮，“當天晚上我和我哥哥他們還很興奮，那時候年輕也不愁，那夜下白霜，在外面比家里多冷點，但是沒準備搬的就慘了，有一家連被窩都沒得搬一床出來，一家人就一人穿一件爛棉衣，夜晚冷得喊死，想燒火來向，眾人又不肯，講怕給日本鬼看見火光來搜山，要向火你們就去煮飯菜那里向。”
“那你們沒在工棚那里煮飯菜嗎？”仕湖不解的問。
“沒在，那敢在，煮飯在個巖洞里頭煮，那個巖洞沒得好大，坐得下三四個人罷，巖洞頂部有個小洞剛好做火煙囪，不然那能燒火，不煙死人。一次煮一家人的，幾家人輪到煮。那家人沒辦法，想借被窩，那個肯借，就又摸黑去到煮飯那個巖洞，燒火向。”
在“六浪溝”天天怕，我哥他們幾個后生天天有人輪到去后背山看，怕日本鬼來搜山，有人躲到六浪溝，有人躲九浪溝，有人躲石巖。反正條條路有人看，怕日本鬼搜山，互相通知。
“那日本鬼來搜山了沒有，”小仕湖又問。
“搜山就沒有來，就是在外面人受罪罷，天晴還好。下雨就麻煩了，黃毛草棚擋不了雨，漏水的，會把被窩漏濕去，還好是冬天，雨不大。天時又冷得喊死，我們還好，帶的米多，但是也曉不得那天可以回去，愁得喊死，曉不得怎么搞。”
“米帶得少出來的就喊死了，那就只能牽牛出來的就殺牛來吃，牽豬出來的就殺豬來吃，殺牛的邊殺邊哭，殺完明年開春怎么搞？但是也只能過一天算一天，不殺來吃馬上就要餓死。”
“有些人想問我們借米，我爺老（爸爸）講，要是在屋，莫講借一瓢，借一斗我都借給你，在這里沒得辦法哦，我們家也是泥菩薩過河，自身難保，還好我兩個哥哥一個16歲一個18歲，高高大大的，他們沒米的不敢搶。”
“小娃崽和老人家就造孽哦，有兩個還吃到奶的小娃崽沒帶到“拽”去了（死了丟去），娘沒飯吃沒有奶水，被窩又濕，又挨冷，發點燒，他們講要是在屋里頭去撿點草藥吃肯定不會死，但是在這里就沒得辦法了，我們爺老看見太造孽，還殺只雞我們自己吃，給娃崽喝點雞湯泡飯，都還是救不了……
有個奶老（老太婆）就因為在山上又冷又餓，挨冷死餓死了。下葬時別講有棺材，連香紙都沒得，還好有人拿到鋤頭去，直接挖個坑卷點黃毛草就埋去了……”
幸好沒得好久，反正米還沒吃完，當然也是細到細到吃的（省著吃），就聽講日本鬼子走了，可以回去了。
回家一看，喊死了，死日本鬼好囂的，有干柴火他不燒，他拆門窗來燒。水井他拿石頭古泥巴填去。油壇里頭滿滿一壇茶油，他窩幾泡屎在里頭。
田里頭的紅薯，包米，甘蔗，放出去的浪豬，全部挨日本鬼“遭”（指故意破壞類的浪費）完去。日本鬼殺死豬牛，他不吃頭不吃肚付（下水），故意放在堂屋里頭給它起蛆，臭得我們回去掃干凈拿水洗撒石灰都沒得用，一個月都還是臭的……
第二年開春，因為有幾家人，牛啊，豬啊，谷子啊，什么都挨日本鬼搞去了。一樣沒得，親戚也幫不到，沒得辦法只能出去討飯逃荒。有家人他那個崽那時9歲，曉不得愁，一邊走出門還一邊吹哨子，挨他爺老拿棍子下力“拽兩拽”（敲兩下）……
我的眼睛也是那時候搞瞎的，在山高頭挨樹條彈著，又有那么巧，彈著一只就得了嘛！同時彈著兩只，又沒得藥，彈著那時也沒瞎，眼睛腫罷，時時出眼淚，后尾回家，去撿草藥吃，好蠻多了的。那個曉得那時一點不懂，看見菜園里頭還有點芥菜沒挨日本鬼搞著。嫩嫩的，就掐回家煮菜吃，吃了之后眼睛痛得喊死，滾天滾地的。我們爺老又去撿那個草藥我吃，就吃不和了（吃了沒好轉）。痛了三天三夜，就徹底瞎了。唉！這也是我的命哦……說罷，外婆長長的嘆了口氣。
備注:（為了保持“故事”的原味，作者盡量用當時曾仕湖外婆的原話。外婆過世的時候，曾仕湖已經11歲了，這個故事曾仕湖至少聽了十遍，所以哪怕差不多30年之后，曾仕湖回憶當時講故事的情景，外婆的原話，仍然歷歷在目，甚至當時的口氣語氣都還記得。只有“芥菜”不敢保證，或許是韭菜，因為讀音相似。至于吃了芥菜或者韭菜能讓紅腫的眼睛瞎則需要問醫學工作者了，百度估計查不了。）
哪怕是1999年時候的曾仕湖，雖然是能清楚的記得這段故事。但是還不能從這段絕對真實的“故事”之中，透析出他外婆所生活時代的社會問題。當然，這不怪他，他還太小，雖然有那么點小天賦能看透他需要考試范圍的功課題目。但對于無比復雜的社會，他還太嫩……
形同虛設的國防，毫無戰斗力的軍隊，毫無組織能力和事后救濟能力的政府，極其落后的醫療條件，生活在水深火熱之中的普通老百姓……
這不是某人，某家，某村，某地的老百姓的苦難，而是那個時代所有中國普通老百姓的苦難，整個中華民族的苦難……
所以后來每當聽到：“在國民黨治下今天會更好，你看臺灣多富”等言論時，曾仕湖就想在當場狠狠地罵娘，再加句“你應該去走走日本鬼”。
20年后，有次曾仕湖在電視上看新聞聯播，看到中國的遼寧號航母編隊雄壯威武的游曳在中國的東海，南海。止不住熱淚盈眶，心想:只要我大中國不內亂，不分裂，任何侵略者都休想再踏入我中華圣土半步，外婆她們那一代人的苦難將永遠不會在中華神州上重演。
“外婆，那你又是怎么嫁到外公家的呀？”小仕湖對什么都好奇，忍不住又問。
我14歲那時眼睛就瞎了，本來我爺老幫我定了一門親了的，準備第二年就過門，但是走完日本鬼我眼睛瞎后，人家就沒要了，也怪不得人家，那個愿意要個瞎子，我見過那個后生，生得好“素麗”（帥）噢。
沒人要那也不能在屋給爺老天天養到老啊，又過了兩年，我瞎慣了，瞎了也摸得去做點事，屋里頭的事我全部做得到，舂米，磨米粉……反正沒要走路手上腳上的事都會做。才又有一家人來提親，就是你外公。
他是跟娘下堂崽（寡婦改嫁叫下堂），比我大四歲。人又木，也是走日本鬼的時候挨跌進石灰窯底，跌拐個腳。后老子好看不起，房子田地一樣沒得，后老子就分個糞房給他住罷，天天就是去幫人家做長工短工才有飯吃。他講他愿來我屋里頭上門。
那時我頭上有兩個哥，那能招人上門，我爺老沒得辦法，就和他后老子商量，他后老子給點地，我爺老出錢出力，舂了一堂泥房子我們住，堂屋，灶門口（廚房），睡覺總是這堂房子。我爺老給了三四畝田給我們，他后老子一畝沒給，就給了一個菜園。
我們兩個種田，牛又沒得，總是我哥我爺老他們來幫做犁耙，你外公他什么都不會做，人又懶得喊死，木得喊死。所以年年谷子都沒夠吃，就是割禾那兩個月得吃米飯吃飽。平時就是吃紅薯飯，芋頭飯，木薯粑粑，七分紅薯三分米，七分芋頭三分米。還好我爺老可憐我，兩個哥也看得開，就是摻那三分米都是他們給的……
沒得幾年就解放了，剛剛準備解放的時候，又出去走了一輪亂兵，聽見講國民黨的兵敗了，到處是一伙一伙的亂兵，見什么搶什么，沒給就殺人。也是從北邊來的，這輪因為有了走日本鬼的經驗，個個怕得喊死，老早就跑進山，我是我哥老牽進山的，還是去躲日本鬼那點。（此段無史料佐證，但曾仕湖絕對保證親耳所聞，估計是國民黨已經被打散了，無建制，無組織的半兵半匪）。
這輪沒躲幾天，解放軍就來了，但是我們分不清楚解放軍還是國名黨，反正看見穿黃軍裝帶槍的都怕，不敢回去。
后尾就聽見有些認得字的人講了，路高頭到處是傳單，是解放軍撒的。講：“老鄉們不要怕啊，我們是來保護你們的啊，你們快點出來莫耽誤種田啊……”。我們才敢出山。
回到屋后，看見解放軍好哦！就算是燒了點那家的柴火，也會寫張字條在柴火高頭。拿去問認得字的人講，是解放軍燒了我們好多好多柴火，該給好多錢，我們幫你放在那點那點，那時還是用“銅磊”，沒是后尾用的“票子”……
土改后，田地就全部收回去給生產隊，個個做事都是幫生產隊做，我眼睛瞎，生產隊就安排我舂米，天天舂米。你外公就安排幫隊里頭看牛，工分就是半個工，人家正常人一天12分，我們兩個總是6分，兩個人加起來得一個人的工分。
這時生活又強點點，強勉勉得吃飽。隊里頭年年靠工分分谷子，我們兩個人的工分可以夠吃七八個月。我又偷點米，我在我的衣服反面縫個大叉口（口袋）。舂米我估計旁邊人都出工了，一點咳嗽聲和腳步聲都沒得的時候，我就偷偷抓幾抓，也不敢抓多，就是三四兩最多半斤。再加點紅薯就可以吃飽一年，加紅薯也是加三分紅薯七分米。除了“大煉鋼鐵”那兩三年又挨餓，土改后基本上都沒挨餓了。“大煉鋼鐵”那幾年舂米有人在旁邊守到，偷不到米。
我偷米從來沒挨發現過，林村有打米機了，才沒得舂的。安排我幫隊里頭搓麻繩。
外婆講經歷，講到那年那年，是從不講1949年，1973年等，她不懂，都是講歷次政治運動的名字。比如“解放那年”，“土改那年，大煉鋼鐵那年，“社教那年”，“復查那年”。小仕湖曾經問過外婆，什么叫做土改，什么叫做復查，什么叫做社教，外婆說她也不懂，當時聽別人都這樣講，聽工作組的這樣講。成年后曾仕湖只能憑當時的本地話讀音，大概估計是這些字。知與作者。
外婆和外公都沒有名字，外婆講她爺老姓韋，她在家兩個哥哥和他們村的人就叫他“小妹，小妹，”而嫁了外公后則叫“瞎子，瞎子”。外公本家姓什么無可籍考，連他自己都不懂別人何能懂，繼父家姓李，從小叫“狗剩，狗剩”。曾仕湖見過他們的戶口本，就是寫著“李狗剩，韋小妹”。而曾仕湖媽媽因為外婆生她的時候剛剛滿村桂花香，就叫做“桂花”。
讀書的時候老師問她名字她說叫桂花，問她姓什么她說不知道，老師問那你“叔”，“嬸”姓什么，她說叔姓李，嬸姓韋，又問那你愿意姓李還是愿意姓韋，她說愿意姓韋，才有大名“韋桂花”。（改革開放以前，如果覺得自己命不夠好，養不了小孩的人，不敢讓小孩叫自己“爺”，“娘”。叫父母親“叔”，“嬸”。“哥”，“嫂”的都有。曾仕湖外婆生了六個小孩，但只帶大曾仕湖媽媽一個。前面的全部夭折了。“爸爸”，“媽媽是曾仕湖他們這代人才這樣叫的，70后基本都還叫爸媽叫做:“爺，娘”）……
當N年后曾仕湖、曾仕強要給當時因為貧窮而都是一口薄棺材就草草下葬，墳墓都因為棺材腐爛而塌陷進去顯得異常孤寒和窄小的外公，外婆重新擴大墳墓，豎墓碑留紀念的時候。寫墓碑文時卻遇到了難題。曾仕湖媽媽只知道兩老都卒于1992年，但是生年卻不知道，一會說我嬸56歲不在，一會說好像不對是63歲。都沒辦法準確告訴先生。至于名字，戶口本上寫的“韋小妹”，“李狗剩”。怎能書之“竹帛”讓后世子孫長久紀念呢？
這時曾仕湖語驚四座，說:“外公生于民國15年，即西元1926年，亦即丙寅年。姓李氏，諱應敏。外婆生于民國19年，即西元1930年，亦即庚午年。姓韋氏，諱可蓮”……