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這么多年下來,江南集團已經摸索出一套成熟有效的移民攻略。
移民到岸之后,先由當地市政廳,以公社為單位安排安置房。一般北方是茅草屋,南方是竹木屋,但都不大,也談不上舒適,家里人口多的就住得很擁擠。
但那時候能有個地方住就謝天謝地了。而且每家還分了種不完的地,雖然是不得買賣的共有產權或者租期50年以上的長租土地,移民們依然知足的不得了。
集團十八個行政區,土地大都采用共有產權模式,就是將土地的使用權永久轉讓給移民,但所有權歸移民和管委會共享。移民要變賣土地時,由管委會回購,但只需要支付實際土地款的一半。
只有在新港市采用了長租模式,因為耽羅島的土地是集團從李朝租來的,租期九十九年,雖然是不付租金那種。
起先好些人還擔心,這么玩兒會不會影響移民熱情?趙昊卻一點不擔心,他太清楚中國人對土地的渴望了。
事實證明他的判斷一點沒錯,別說共有產權了,就是長租也絲毫沒影響到移民們對土地趨之若鶩。
移民在當地落戶并做工滿一年后,就有資格在自己戶口所在地,以極低的代價得到一塊宅基地。但如何心隱所言,房屋必須由城建公司承建——哪怕市民自己有蓋房的手藝,或者有錢不用背貸款,也不能自己蓋房子。
這樣規定的原因,除了趙昊的那三個理由之外,更是為了打破自給自足的小農經濟觀念,盡快在海外領建立起分工明確、貿易頻繁、積極開拓的商品經濟體系。
在趙昊為海外領地設計的經濟三駕馬車中,土地是一切的穩定器,建筑業是經濟的啟動器,特產經濟是當地的增益器。
趙昊選擇建筑業為各行政區破局,自然是經過深思熟慮的。首先建筑業是所有城市和城鎮從無到有的先決條件,各行各業都需要建筑業先來搭臺,才能一一粉墨登場。
其次,建筑業對上下游產業有強大的拉動作用。尤其對工業化的拉動十分有力——水泥、鋼鐵、建材、運輸等多個工業行業,全都會被帶動起來。極大的改變工農業的比例。
第三,建筑行業及其上下游產業都是勞動密集型產業,可為海外領地提供海量的就業崗位。各行政區這才能對移民來者不拒,欲壑難填。也能讓社員在種地之外多一個增收途徑,提高移民的收入。
而且建筑業也是江南集團的起家產業——隆慶二年,趙昊發起成立江南公司的目的,正是為了給昆山修大堤。締造了昆山一月成堤的神話后,江南公司便走上了承包江南各水利工程,順道將各府縣一一捆上戰車的壯大之路。
如今,集團在國內兩百四十個縣設立了開發公司,每個開發公司都向海外行政區派出了自己的建筑隊。每個建筑隊少則數千人,多則上萬人,兩百四十個建筑隊就是兩百多萬建筑工人。正是有了這支建筑工人援軍,各海外行政區的城市建設、交通運輸、農林水利、科教文衛、以及各類工礦企業才能如雨后春筍般冒出來。
不過距離趙昊要做全球大型工程承包商的野望還差得遠。一條蘇伊士運河修到現在,還沒修了三分之一呢……
何心隱師徒三代的住處,在外城東廂寧波里三街道,是一處占地半畝的小院。
地方不大,但設計的十分合理,住起來也很是舒適。設計院博采北方四合院和江南民居之長,在院子四面都設計了房子,將天井圍在中間。但北面的正房卻是二層小樓,提高了采光和利用率。大陸很多三進的院子都拆不出上四下三,七間朝陽的大房間。
左右廂房做庫房和廚房之用,倒座則是廁所和雜物間。廚房通了沼氣,上下水、還有鍋蓋式太陽能熱水器。
廁所安裝了抽水馬桶,不過是蹲便式的,因為在目前這個階段,這樣更衛生。糞水有單獨的下水道,直接通到外頭專門化糞池,一點異味都沒有。
天井的地面都鋪著青磚,砌了花池,里頭種著月季和牡丹。天井里養了幾只雞,還有一條大黃狗,見呼啦一下進來這么多人,只象征性的‘汪’了一聲。
一個須發純白的耄耋老者,正坐在絲瓜架下緩緩搗蒜,滿身的安樂平和。
聽見狗叫,老人緩緩抬頭望向來人,他雖然滿臉皺紋深刻,眼神卻十分清澈。
“來且兒了?”
“師父,你老念叨好幾年的趙大善人,我給你帶回來了。”何心隱邀功似的指著趙昊笑道。
“嘛?”老人家聞言吃驚不小,趕緊擱下蒜臼子,胡亂在布袍子上擦擦手,不住聲埋怨何心隱道:“你咋不早說呢,我好多炒兩個菜。小胡,快去街上叫幾個硬菜,打兩壺好酒回來……”
趙昊叔侄卻更吃驚,兩人都沒想到,大名鼎鼎的法外狂徒顏山農,居然是這么個一團和氣的老頭。
山農先生就是顏鈞,因為要避今上的諱,所以被迫改名顏鐸。他對此很是不爽,所以堅持以號行世,讓人叫自己顏山農,又號樵夫。
別看他又是山農又是樵夫的,一副山里老人做派,趙昊卻絲毫不敢小覷。他可是朝廷常年掛了號的不安定因素,張居正視若眼中釘的泰州學派的掌門人!
泰州學派雖然是王艮創立的,但真正決定了這個門派狂放不羈、愛好向百姓講學和改造社會。門人一個個個性強烈、行事乖張、不走尋常路,想做超級英雄拯救社會。所謂‘以赤手搏龍蛇’、‘非明教之所能羈絆’的鮮明特質的,卻是這個顏山農。
顏山農年輕的時候是個嫉惡如仇的大俠,后來跟王艮學習了本門學問后,也開始收徒弟。
而且他收徒弟還有一個要求,必須要讓自己打三拳。能忍受這三拳的才能拜他為師……不知道的還以為泰州學派是個武林門派呢。
當年何心隱拜他為師時,也咬牙忍受了三拳,但心里大大不服。后來在他門下久了,發現顏鈞喜歡去青樓。何心隱便悄悄跟在后面,在妓院門口等著。等顏鈞出來后,何心隱也上去揍了他三拳。顏鈞被打得啞口無言,從此洗心革面,不再逛妓院。
禁欲果然有效果,老人家學問大成,便張貼《急救心火榜文》,短短一年多時間,便招徠了沉淪苦海的數千弟子。
除了羅汝芳、何心隱之外,還有譚綸、陳大賓、王之誥、鄒應龍等47位信從后來中了進士。顏鈞由是名聲大震。
嘉靖卅二年游京師,徐階邀請他在靈濟宮主會,為來京陛見的官員350人講學三日;又邀他與會試舉人700人講學三日。短短一月之內,兩次轟動京城。三公以下,望風請業。顏鈞機辨響疾,問難四起,出片語立解,往往于眉睫間得之!
那年他五十歲。趙昊雖然那時候還沒出生,卻在二十年前見過何大俠在靈濟宮的風采,想必當年的顏山農,也是一般犀利的人物。
嘉靖卅七年,顏鈞以知兵法的‘異人’身份,受胡宗憲禮聘,入幕參與抗倭戰爭。于舟山一戰,溺殺千百倭寇,受到朝廷嘉獎。但因為他看不慣胡宗憲的豪奢驕橫,次年留下次子參軍,自己繼續在大江南北講學。
正是這些豐富的經歷,讓他漸漸看穿了這個世界的真相。顏鈞意識到國家之所以羸弱至此;軍事之所以疲廢至此;百姓之所以困頓至此,都是因為廟堂之上的君臣,和地方的縉紳,把老百姓馴化的太嚴重。任他們如何倒行逆施,百姓都逆來順受,偶有反抗也毫無威脅!
這種毫無壓力的環境下,大明君臣自然只知道尋歡作樂,迅速墮落,結果上上下下都變成了廢物。搞不掂韃子不說,居然連小小倭寇都可以在南京城下耀武揚威,真是碧蓮都不要了!
此后余生,他便致力于‘覺民行道’,要讓老百姓明白‘命雖在天,造命由我’,要讓大明百姓變成不甘就范、不受束縛‘不羈之民’,然后大家一起改造這個該死的社會!倒逼當權者做出改變……
彼時的顏山農已是名滿天下,又專門沖著中下層百姓發力。大明的百姓又向來不服官府的管……
可想而知,他所過之處是個什么情形。幾乎每次講學,都以群情激昂的百姓,打砸本地大戶,十里八鄉騷亂四起告終……
雖然他每次都極力勸說百姓,不要一激動就暴動。但在官方眼中,他就是到處煽動造反的禍害。
嘉靖四十五年,他在揚州被誘捕,解往南京刑部大牢,在獄中受盡折磨,還跟畫家和作家做過一段時間的獄友。
后因查無實據,加之弟子羅汝芳等人全力營救,終于在三年后,被免除死罪,戍邊廣西。
那年金陵蓮臺仙會后,羅汝芳和何心隱又托了趙昊,想辦法幫他免除了‘罪人’的身份,遣返回家。
張居正禁講學,通緝何心隱后,弟子們擔心朝廷抓不住何心隱,會拿老師逼他現身,便請求趙昊幫忙,也將八旬老漢顏山農,接到海外來。
ps.現在確實不難寫了,本來心說周末不用跑醫院,可以多寫點了。然而小兒子又感冒了,昨晚整宿的咳嗽,今天又帶他去推拿,所以想多寫點兒也有心無力。唉,現在就是這么個狀況,我們兩口子非但沒人幫忙了,還要顧著全家老老少少。明早老婆帶岳父岳母去看病,我帶小兒子去推拿……