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401 神域

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  王忠被黑龍叼走后,只覺眼前一黑,當他恢復意識后,卻發現自己似乎來到一片混沌虛空,周圍虛不著力,無邊無際,好像虛無之地。

  他很快就明白,自己恐怕是被宋帝昺弄來了太極玄棺之內。

  王忠嘗試爆發自己的力量,可是不論他把“日月之力”摧谷到何種境界,周圍景象都沒有任何變化。

  他又再次試了試吸收天地之力,日月之氣,發現并無阻礙,一切如常。

  王忠再次祭出“金龍劍”,以心神御劍,御劍飛行,朝著一個方向猛沖,一個時辰后,他發現自己好像還是在原地亂轉。

  “可惡!”王忠的耐心快要磨光,大聲對虛空怒吼道:“宋帝昺,你把我攝到太極玄棺是什么意思,有本事我們再戰呀!”

  王忠的聲音在虛空中回蕩許久,可宋帝昺卻沒有出現,王忠憤怒的使出“破乾坤”,一遍又一遍的轟擊虛空,可惜還是沒有用處。

  發泄一番后,王忠強行讓自己靜下心來,盤坐于虛空之處,“金龍劍”放于雙腿之上,心神漸漸進入深處的記憶,找尋離開“太極玄棺”的方法。

  王忠曾經得到“萬象真藏”,翻閱其中蘊含的知識,只是“萬象真藏”內的知識瀚如煙海,王忠也不可能全部融會貫通,只是囫圇吞棗的記憶下來,有時間才會以元神翻閱記憶。

  當初閉關之時,王忠并沒有將“萬象真藏”帶上“摩天涯”,所以如今“萬象真藏”還在明教內。

  當年文天祥創造“天翔五靈”,在“萬象真藏”內了五靈的信息,只是藏在浩如煙海的知識里,需要費心費力尋找。

  如今王忠被困在“太極玄棺”,以蠻力無法破棺而出,他只能寄希望于“萬象真藏”上。

  可惜王忠元神翻遍萬象真藏的知識,都沒有發現進出“太極玄棺”的方法。

  這“太極玄棺”也是神奇,王忠置身其中,不會感覺饑餓困乏,也不會感覺時間的流逝,簡直就是完美的閉關之所。

  當年文天祥為了宋帝昺,可謂費盡心思,為宋帝昺安排好一切。

  武神戰器為開國大將注備,為宋帝昺開疆拓土。

  萬象真藏為開國丞相準備,為宋帝昺復國出謀劃策。

  聚寶盆暗藏文天祥為宋帝昺收集的復國基金。

  太極玄棺是宋帝昺最佳閉關之所,為其獲得天下無敵的武力提供基礎。

  至尊龍宮是天子行宮,在海上可擋幾十萬大軍。

  天翔五靈各有用處,全是文天祥為宋帝昺準備,宋帝昺對“天翔五靈”擁有絕對的控制權。

  王忠之所以費力鍛造“金龍劍”,而不是去尋找“武神戰器”,就是怕宋帝昺搗亂!

  如今被困“太極玄棺”,宋帝昺又不現身,走又走不了,王忠只能選擇沉下心來,閉關修煉,將自身實力再次提升。

  這次與宋帝昺一戰,雖然只是元神一戰,雙方都未動用真身,可王忠心里清楚,自己還是不敵宋帝昺。

  擁有五十個元神,并且閉關修煉百年,掌控“天子武學”的宋帝昺簡直就是完美無缺的武者。

  王忠現在剛剛參悟“真武”,結成神胎,領悟神通,可控日月水火之力,可是畢竟修為還很稚嫩,無法與宋帝昺百年修為相比。

  與宋帝昺一戰,王忠也察覺自身不足,對于“真武”的掌控還差火候。

  成就神胎后,王忠神脈已然練入元神,形成自己的“神通”,可對于神通的掌握還差幾分意思。

  接下來,王忠就要徹底掌控神通,將控制日月水火之力化作本能,為接下來的“反虛境”打基礎。

  武道七境,練氣,化神,凝基是基礎,結胎,反虛,歸真就是由武入道的過程,直到最后的蛻凡飛升。

  反虛境是以神胎撬動天地法則,掌控神一般的力量。

  王忠估計“反虛境”相當于“神兵玄奇”中的“神域”。

  “洪武世界”里還流傳著武林神話南宮問天,十大天神兵的傳說,所以王忠估計“洪武大帝”與“神兵玄奇”的世界有聯動,境界也能相通!

  與宋帝昺一戰后,王忠發現宋帝昺雖然元神大成,不過距離“神域”還差了一些。

  如果王忠能突破“神域之境”,那就再也不怕宋帝昺五十個元神。

  只是自古以來成就“神域之境”的人并不多,無一不是赫赫有名之輩。

  武林神話南宮問天,邪帝獨孤星夜,魔籽南宮太平,上古伏羲大神,每一個都是天資縱橫,福緣逆天之輩,但無一例外成就神域都與“天神兵”和“魔兵”有關!

  可惜“洪武大帝”的時代,天神兵隱遁,魔兵消失,自從宋初“如來神掌”傳人龍戈兒退隱江湖后,再無“神域”的傳說。

  王忠要想突破“神域”,只能靠自己領悟,只是過程絕不簡單。

  想那宋帝昺,又是五十個元神,又是太極玄棺輔助,還有天子武學參悟,可百年過去,他距離“神域”還是有些差距。

  事實上,整個“洪武世界”,最有希望參悟“神域”的卻是張三豐。

  張三豐同樣被文天祥改造,擁有五十個人的精元肉身,又參悟眾多精妙武學,后來出關積極行走江湖,游歷天下,以道家理念融入武功之中,參悟出武學至高奧義的“真武太極拳”。

  論戰斗力,張三豐雖然差了宋帝昺一籌,可論武學修養,張三豐當世第一,距離那“神域”或許只剩下一步之遙。

  “真武太極拳”已然有直通“神域”的基礎,張三豐差就差在心中還放不下“君臣之別”。

  當他徹底放下對于宋帝昺的忠心,一心投入武道之中,武道成就必能在上一層樓。

  宋帝昺就是缺乏入世的經驗,若是他肯出棺,以普通人的身份體悟人生百態,武學成就未必差于張三豐。

  可惜宋帝昺很小就被送入“太極玄棺”,一關就是百年,百年宅男當下來,都有些不想出棺。

  武道修煉從來不是躲在一個地方閉關幾百年就能成就最高境界的。

  “神域”也不是宅男可以掌握,宋帝昺若是不下定決心出棺,他這一輩子恐怕也就止步于“神域”之前。

  王忠自然也不會提醒宋帝昺,因為他有宋帝昺也無法比擬的優勢。

  五世輪回的經歷和戰神九刑的記憶!

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