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第2787章 原始力量、再見巫師

請牢記域名:黃金屋 奧術之主

  想到這,夏多就連呼吸都急促了幾分,他連忙傳訊萊頓,向對方詢問之前加入領地的喀鹀部落以及灰鷹部落的巫師的住處。

  在等待萊頓答復的過程中,夏多也重新審視了這一思路,他覺得向巫師請教應該是有一定幫助的。

  奧術魔法最初就是起源于原始巫術,如精靈魔法,現在可能已經沒有一個確切的源頭,畢竟這是古代精靈從他們最初的家鄉帶過來的。

  但夏多曾在投影位面化身樹人長老,切身體會過那種哪怕是精靈也很難企及的魔網親和,他推測最初的精靈魔法可能就是精靈在侍奉樹人的過程中模仿學會。

  同樣的,耐色魔法也是奧術魔法的一種,雖然看起來耐色魔法的誕生是源于耐色卷軸,可耐色卷軸也同樣是建立在眾多古代施法體系之上的。

  其中很多施法體系明顯就可以看出粗糙、粗獷乃至原始的意味,可見耐色魔法也不是憑空產生的,而是有諸多原始巫術的奠基。

  那么秩序法術呢?

  夏多幾乎可以斷定,以秩序之力為關鍵特征的秩序法術也必然不可能是憑空誕生,肯定是有某種雛形存在。

  而這個雛形,應該具備成熟的秩序法術最關鍵的特征,也就是用秩序之力直接干涉現實,而不是借助魔網。

  夏多猜測當秩序穩固到一定程度后,就會產生一種特殊的可以干涉現實的臨界狀態,然后處于秩序中的個體因為某次意外或者巧合,發現了這種臨界狀態并加以利用。

  于是最原始的秩序之力法術就誕生了。

  這種意外或者巧合很可能發生了多次,才被智者總結并傳承了下來,之后經過無數年的發展,最終形成了東方世界那種包羅萬象的天朝法度體系。

  成熟的秩序法術當然具備正常秩序法術的一切特征,但也會因為發展的需要人為地加入了一些特征之外的修飾、偽裝、輔助等諸多細節。

  并不如原始的秩序法術那么簡單、那么純粹。

  這點其實和地球上的家用電器的發展很像,最初的家用電器就只有一個核心功能,但后來功能越來越多,反而是最初的那個核心功能變得最不起眼。

  夏多現在其實已經能夠感知乃至在一定程度上操控秩序之力,他現在最缺的就是一個原始的能夠直接干涉現實的秩序法術模型。

  一旦發現,就可以在那基礎上深入下去,直至形成一個完整的體系,這一步也很難,但相比于從零到有的過程,那還是簡單了無數倍的。

  而夏多給予希望的巫師,或許可以教會他如何更有效地掌控原始力量,秩序之力就是一種原始力量,這里的原始并非多么古老、多么基礎,而是指未被加工的、原生態的。

  很快,萊頓給出了回答——領地目前一共有四位巫師,其中出身喀鹀部落的一位,出身灰鷹部落的三位。

  和傳訊一同到來的還有萊頓本人,騎著自行車風風火火地沖到夏多面前,“領主大人,我帶你過去吧!”

  “不用,你去忙你的事,我自己過去。”

  萊頓沒有堅持,但還是通過吉布叫來了兩個蘭加斯人治安員陪同,夏多沒有拒絕,有熟人的話,應該會比較容易溝通。

  在路上,夏多問這兩個治安員,“你們原來是哪個部落的?耐色語說得不錯,一點都聽不出口音。”

  口音其實還是有一點的,畢竟大夏領這邊的耐色人也都是來自各個地方,之所以這么說也更多是為了緩和一下氣氛。

  這兩個治安員明顯還是有一些緊張的,但聽到夏多夸獎他們的口音,他們又一下子變得高興起來:

  “我們之前都是喀鹀部落的,就加入領地已經四五年了。”

  “你們對巫師了解多少?”

  “大人,說到巫師,其實如果不是加入領地的話,我說不定就會成為巫師了。”兩個治安員中一個叫烏姆拉的率先回答道,“巫師用現在的話來說,應該就是一種較為原始的施法者吧!”

  “還有草藥師!”另一個叫做塞胡的治安員則補充道,“以前巫師經常熬煮一些神秘草藥,可以治病,也可以增加體質,就算是現在也還在用呢!就連亞特伍德長老也時常過來找我們巫師交流。”

  “原來如此!”

  自從這些蘭加斯人加入后,夏多對他們最大的期望就是盡快融入領地,但對于蘭加斯人自己的風俗習慣也并沒有禁止,除了少數比較極端的。

  像鮮血試煉這類就不被允許了,再如祖靈祭祀也不被允許,但單獨祭祀自家祖先是可以的,另外就是血祭也是被嚴令禁止的。

  巫師依然可以傳承,甚至受到保護,但很可惜,在有更完善的耐色魔法存在且領地有意普及魔法的情況下,根本沒幾個蘭加斯人愿意嘗試巫師傳承。

  而在領地,上有浮空城,下有領地衛隊,巫師們連守護的職責都失去了,有法術也沒機會施展,只能承擔一些草藥師的職責。

  而這又和亞特伍德培養的新德魯伊——也就是農業法師重疊了,未來巫師這一職業可能注定要斷絕傳承。

  不過這也不是什么壞事,萬事萬物都在發展,先進的取代落后的,這是社會發展的一般性規律。

  但傳承斷絕并不等同于傳承消失,只是沒人去學、去傳承了,傳承本身的內容應該是需要保存下來的,無論其實際使用價值如何,至少可以作為文化底蘊而存在。

  未來新技術也未必不能從這些古老的傳承中找到靈感,就像夏多現在做的那樣。

  原始巫師肯定是原始的、落后的,可夏多現在就缺了那一份原始的樣本。

  哪怕巫師沒法直接給他提供原始秩序法術的樣本,可巫師掌控原始力量的經驗,或許可以讓他自己發現樣本。

  只要其中有一分的可能,就值得他做出百分的付出了。

  不一會兒,夏多在兩個治安員的帶領下,在新三村見到曾經喀鹀部落的巫師、現在的大夏領村長——昂托。

  夏多曾在喀鹀部落老巫師的葬禮上見過對方一面,但那時的昂托還僅僅只是以老巫師的學徒身份出現,沒想到幾年過去,對方竟然真的接過了傳承。

  “昂托村長,好久不見了。”

  (本章完)

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