終于話音落下，諸葛亮也不再做作。
而開始淡淡顯擺道：“自董卓造逆以來，天下豪杰并起（實卻是我教南華仙人傳那張角妖術《太平要術》，掀起人間兵禍以來）。”
此時的劉備，更尤其受傷讀了半年書的劉備，卻再不是好忽悠的，自也是為自己杜撰的父親名字痛定思痛，才開始不得不讀的書。
不想隨便杜撰的父親名字劉弘，竟然跟先帝劉弘同名，如果當初能多讀些書，知道歷代先帝名字，漢室宗親身份卻就不會有如此大漏洞了。
于是諸葛亮一開口，劉備心間便瞬間不由一動：‘怕是自那張角以來吧？那張角之禍為你教妖人南華老仙所起，你便避過你教妖人的南華老仙不提，反從那董卓開始。’
諸葛亮卻是養尊處優，一張四方富貴臉淡淡繼續道：“曹操勢不及袁紹，而竟能克紹，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁五十萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。”
劉備立刻表現無比恭敬，心中再次道：‘可惜他麾下那些謀士，都不及孔明你可比呂望、張良、管仲、樂毅，希望你就算沒有他們之才，也要有讓這世人震驚的妖術。
若說那曹操非惟天時，恐是你孔明在這隆中紙上談兵，不知那曹操把握天時之妙，趁袁紹新死，袁譚、袁熙領軍未至冀州之時，先破冀州；
結果卻叫那袁譚、袁熙前無著路，后無可歸，身后青、并二州亦被幽州趁機而取，這天時把握之妙，備不如也。’
諸葛亮繼續淡淡道：“孫岳勢本不過數萬黃巾，何以竟能先得幽州，再與曹爭青、并二州？此亦非天時，乃是張角之流，所靠妖術也。
亦坐擁四十萬兵馬，虎視中原，此亦不可與之爭鋒，況中間尚有曹操之隔。”
劉備一副恭敬恭聽樣子：‘那孫岳的確靠的是妖術，怕也只有孔明你等妖人可與之為敵了；
我心中之大敵，便正是那孫岳，你竟說亦不可與之爭鋒，那你如何北下曹城七十二？助我安天下一統天下？’
諸葛亮淡淡繼續：“孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援，而不可圖也（可拉孫權為援兵、卻不可圖他江東）。
荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？”
劉備眼皮微微動一下，最后一句表示沒有太聽懂，應該也是說的跟水鏡先生之意一樣吧？荊州天命有所歸，溪中蟠龍向天飛，乃是非自己不可主？
諸葛亮繼續：“益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業；今劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。”
劉備也繼續恭敬聽著：‘劉璋？孔明說的智能之士，當是那些士族世家吧？想要一位明主？想要一位有野心的明主？
此話說的卻是不對，你這諸葛亮果然是紙上談兵，益州為何能夠民殷國富？卻正是因為那劉璋無有野心，且又有險塞可持，才能保得那益州一方平安。
等天下安定，那益州只需要投靠一方，自依舊可保得一方平安，你這是想讓我對那益州下手？除非你等妖人先讓那劉璋身死。’
而就在劉備心念電轉的同時，諸葛亮依舊繼續道：“將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴；
若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結孫權，內修政理；
待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業可成，漢室可興矣。
此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。”
瞬間就是劉備的臉皮之厚，也不由聽得微微臉紅心中一嘆：‘唉！你這諸葛亮，果然是紙上談兵，我信義著于四海？天下誰人不知，我投誰叛誰，不甘居于人下？
總攬英雄？我不過關張，你這諸葛亮怕是不知我為何只有關張吧，如今我卻才算明白，因為我不得人心，所以無人投我。
思賢若渴是沒假，可賢人一個投我劉備的都沒有，只有你諸葛亮一個妖人。
待天下有變？你不是有呂望、張良之才嗎？你還要等天下有變？你還想要等什么變，若不能創造變，你又算什么大才？’
劉備不禁沉吟之際，諸葛亮就已讓童子取來一張地圖，然后掛于堂上指著繼續道：“此西川五十四州之圖也。
將軍欲成霸業，那孫岳尚有曹操之隔，可北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和，先取荊州為家。
后即取西川建基業，以成鼎足之勢（自此分裂中華，讓中華大地戰亂不休，互相廝殺不斷），然后可圖中原也。”
然后可圖中原？就只是可以圖中原？
劉備心中瞬間不禁咀嚼一下，至少如果能有妖人相助，應該真的可以擁有一塊自己的地盤，但卻也不得不表示一下自己仁義。
于是聞聽，趕忙拱手謝道：“先生之言，使備頓開茅塞，如撥云霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？”
想要問的自是，我劉備靠‘什么’奪之？又如何忍心奪之？同時自也是試探，看諸葛亮可能聽懂自己話外之音。
然而不想諸葛亮聞聽，卻是淡淡道：“亮夜觀天象，劉表不久人世（便如那江東孫策一般、我道教讓誰死、還沒有誰能活、除了那中華郡太守孫岳）；
劉璋非立業之主，久后必歸將軍（至于那劉璋如何死，將軍無須擔心，亮會夜觀天象，讓他何時死，他便何時死，我教已為將軍鋪好路）。”
于是劉備聞聽，自也能聽懂：‘夜觀天象？果然是邪教妖人，聽說那江東孫策，就是你道教玉清觀妖人于吉所害；
如此有你等妖人相助，即使不能北下曹城七十二，不能幫我劉備一統天下，能給我分裂一地稱王也可。’
結果喜怒不形于色的立刻便忍不住激動大喜，而再一次跪拜磕頭。
顯然說明一點，諸葛亮一切都不過是紙上談兵，根本就不了解劉備，不然也就不會說劉備信義著于四海了。
卻是天下誰人不知，劉備是投誰叛誰的，究竟是什么信義著于四海？如果諸葛亮不是水鏡先生推薦的妖人，劉備都要懷疑諸葛亮是故意諷刺自己了。
但既然是救自己性命的妖人水鏡先生所推薦，顯然并不是真的諷刺自己，而就只是沒有見識過天下，根本不了解天下任何人，不過都是紙上談兵而已。
劉備在意的同樣不是什么大才，而是能飛馬過檀溪的妖術！
于是跪拜磕一個頭，直接便拜請道：“備雖名微德薄（雖然我不忠不孝、不仁不義、沒有什么德），（但還是）愿先生不棄鄙賤（不棄我卑賤出身，并不是什么漢室宗親），出山相助。備當拱聽明誨。”
然而不想都如此恭敬了，諸葛亮卻還謙虛（虛偽）道：“亮久樂耕鋤（我特馬從來沒有跟農夫一起下過田），懶于應世，不能奉命。”
終于一句話落下，瞬間劉備心中也忍不住吐槽一下。
不能奉命？那是誰寫的淡泊以明志、清凈而致遠？故意寫給自己看，你諸葛亮有遠大的志向。
更‘此亮所以為將軍謀者也’，你為我謀的目的又是什么？都到了此時此刻，你還要虛偽的說什么不能奉命。
那又是誰說鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依？你都為我劉備謀了（四足鼎立、分裂中華），我豈不就是你說的非主不依？
一瞬間劉備的認知也是不由被刷新：若論虛偽，原來自己竟不及這諸葛亮之萬一，都到了如此時刻，竟還要如此虛偽（謙虛），只怕只需要自己再恭敬一請，便就會就勢應下吧？
于是瞬間也不得不故作泣道：“先生不出，天下百姓怎么辦！”
說著就是淚沾袍袖，衣襟盡濕，眼淚撲簌簌掉個不停。
終于諸葛亮想到天下百姓，似乎也只好應道：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞。”
山河社稷圖世界。
孫岳直接忍不住嘴角狠狠一抽：“我勒個去！這也太虛偽了！”