結果很快派往新野的人返回才知道，劉備之所以再沒有過來，竟然是因為腿摔斷了！兩條腿的小腿全斷了。
而且還是從臥龍岡返回的路上，其他再詳細的消息卻就沒有了。
終于知道消息后，三人也都是不禁一陣無語，難道真是連‘上天’都在試探那劉備的誠心？斷一條腿可以說成意外，但斷兩條腿。
于是三人也只能靜靜的等待，袁紹還沒有倒，自也不著急扶植劉備，如果那袁紹不倒的話，自根本就沒有必要扶植劉備。
事實上無人看到的一層，劉備一直都不過是個‘備胎’，而袁紹死后繼續讓天下大亂的備胎，所以曹操打劉備時，‘天象’才會提醒助曹操。
結果無聲中轉眼又是兩個月過去，孫岳跟女媧同樣是無人知道的三個月。
所謂傷筋動骨一百天，劉備能三個月好起來，還是暗中背后黑手的幫助，結果一能下地行走，便立刻派人往隆中打探（諸葛亮是否在家）。
而隆中諸葛亮收到劉備派人打探的消息，同樣立刻再次離開，并安排好友石廣元、孟公威，以及弟弟諸葛均這次負責接待劉備。
上一次用個童子，可謂打了一棒，這一次自要給個甜棗安慰一下，至少見到兩位好友，還有弟弟諸葛均了，下一次肯定就能見到本尊了。
轉眼三個月，卻也是已經入冬，曹操正準備開春再伐冀州。
不想這一日剛出門，突然便天空中彤云密布。
結果行不數里，便忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏，山如玉簇，林似銀裝，漫天飛雪悠揚而下。
但顯然對于古人，對于劉備，卻根本沒有賞雪的心情，唯一感覺的就只有冷，但還是讓劉備忍不住抬頭望一眼。
張飛也不由唱黑臉粗聲道：“量不過一村夫，何必哥哥再次親來，如此冷的天，天寒地凍，連曹操尚不用兵，不如回新野避風雪，等來年開春喚他去新野就行。”
劉備則繼續望一眼天道：“三弟豈不知，孟子云：欲見賢而不以其道，猶欲其入而閉之門也。孔明當世大賢，豈可召乎！（養傷三個月時間剛在書上學到的。）
況這場風雪，天命只怕也是應我而下，專為我劉備下的，難道二弟、三弟沒發現，這一冬都是無雪，我劉備一出，這雪突然便下了。”
天命所歸，出襄陽而以天象瑞雪應之。
卻不知與此同時，一直沒有動地方的山河社稷圖內。
孫岳自也準時跟女媧一起，出關提前等著來看熱鬧了。
孫岳也不禁看得疑惑道：“呼風喚雨不過小法術，甚至都不需要小法術，如那初化形的虎力大仙，以三清符命即可令玉帝派遣東海龍王施雨。
老婆你說，這場風雪到底是如咱家靈感一般施法下的，還是如那虎力大仙一般，不過是有人借力所下。”
又是三個月的那什么之后，女媧終于不再如之前一般真到讓孫岳害怕，同時一句咱家靈感自也是不著痕跡的試探。
女媧聞聽卻也是似乎終于露餡的，觀音菩薩式悠悠溫柔道：“此卻非是那于吉、司馬徽之流法力可以做到，所以定是當初曹操煮酒之時一般，‘九天’之上當有人助力。”
孫岳也不由心中一動，曹操煮酒的時候？好像還是觀音菩薩吧？難道自己害怕提心吊膽了這么久，真是被觀音菩薩坑到欲仙欲死？
同一時間劉備也是一邊說著話，一邊騎著馬往臥龍岡走。
結果眼看將近茅廬，不想路傍酒店中卻突然傳來有人作歌聲。
一人歌聲不早不晚響起道：“壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春！”
瞬間劉備心中便不由一動：‘這說的是自己吧？功名尚未成，嗚呼久不遇大賢？’
就是關羽、張飛同樣能瞬間聽明白，也都是不由心中一動。
只聽聲音繼續響起道：“君不見東海者叟辭荊榛，后車遂與文王親；
八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟津；
牧野一戰血流杵，鷹揚偉烈冠武臣。
又不見高陽酒徒起草中，長楫芒碭隆準公；
高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風；
東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。
二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄？”
張飛立刻豹頭環眼附耳劉備身邊，輕聲道：“哥哥，這歌什么意思？”
一邊關羽也輕聲道：“大哥，這歌怕是吟給你聽的，難道臥龍先生正在此酒店中？”
不想話音落下，緊接一人又擊桌而歌道：
“吾皇提劍清寰海，創業垂基四百載；
桓靈季業火德衰，奸臣賊子調鼎鼐。
青蛇飛下御座傍，又見妖虹降玉堂；
群盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚。
吾儕長嘯空拍手，悶來村店飲村酒；
獨善其身盡日安，何須千古名不朽。”
只聽兩個人灑脫的歌罷，便即一起撫掌（拍掌）大笑：“啪啪啪啪啪啪！哈哈哈哈哈哈！哈哈哈哈哈哈哈！”
終于張飛環眼再次不由一瞪，這又是兩個妖人神經病嗎？當然自不會用神經病一詞，但翻譯過來卻就是在暗想兩人神經病。
劉備、關羽則都是忍不住沉吟歌中的意思。
最后兩句獨善其身就好，不在意大名千古不朽，一聽就是隱世的‘高人’！（只顧獨善其身，不在意外邊戰亂下，如草芥螻蟻的百姓死活。）
于是劉備聞聽，也趕忙下馬入店一觀。
只見兩人正憑桌對飲，一人白面長須，一看就是士族世家子弟，不然農夫即作不出歌，也不能如此灑脫的雪天飲酒。
一人相貌卻是清奇古貌，不知如何形容，但只一眼看去便都不是凡人。
眼看不是農夫，劉備也趕忙恭敬揖首（鞠躬）一禮道：“二位誰是臥龍先生？”
白面長須者聞聽淡淡一捋長須，也是問道：“公是何人？欲尋臥龍何干？”
劉備再次揖首一禮，對于大賢自要以大賢之禮，大賢之語道：“某乃劉備也。欲訪先生，求濟世安民之術。”
其劉備只會讓天下戰亂，又何須其一個好逗狗、美衣，妻子如衣服，曾吃人母的劉備濟世安民？
之間長須者聞聽，立刻不由笑道：“我等非臥龍，皆臥龍之友也。吾乃潁川石廣元，此位是汝南孟公威。”
堪比呂望、張良的大賢諸葛亮之友？又豈是普通凡人。
大賢之友必亦是大賢。
瞬間劉備便毫不掩飾的大喜道：“備久聞二公大名（從來沒聽說過），幸得邂逅。今有隨行馬匹在此，敢請二公同往臥龍莊上一談。”
卻是《三國演義》開頭便記載了劉備的喜怒不形于色，而劉備也的確是如此一人。
那么既然是一個喜怒不形于色之人，顯然平時每一次為百姓而哭，見到什么人的大喜，也都不過是刻意作出來的姿態。
因為既然其劉備喜怒不形于色，又怎會讓自己的喜表現在臉上？又怎會讓自己的怒、哀也都表現在臉上？
所以平時不管是喜，還是仁義的哭，卻都不過是虛偽的表象，真正的喜，真正的怒，卻是從不表現在臉上。
但不想激動的話音落下，長須石廣元卻是搖頭笑道：“吾等皆山野慵懶之徒，不省治國安民之事，不勞下問。明公請自上馬，尋訪臥龍。”
一旁孟公威則是微笑不語：（我二人卻是要等著助那曹操的，等那袁紹倒下之后，好專門與明公你為敵。）
結果人兩人竟然是山野慵懶之徒，不懂得治國安民之事，明顯的拒絕，劉備自也能聽出，也只好識相告辭。
然后很快便至茅廬，又是上次的童子。
劉備也忍不住激動再次恭敬詢問道：“先生今日在莊否？”。
不想童子果然答道：“現在堂上讀書。”
劉備瞬間便不由激動大喜。