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第四一二章 唐王太宗的宣戰 斗戰勝佛

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  唐僧也趕忙無比激動恭敬下拜。

  唐王太宗卻又道:“朕才愧珪璋,言慚金石。至于內典,尤所未聞。口占敘文,誠為鄙拙。穢翰墨于金簡,標瓦礫于珠林。循躬省慮,靦面恧心。甚不足稱,虛勞致謝。”

  豬八戒眼珠轉轉,表示完全聽不懂,文采實在壓過了那玉帝太多,至少那玉帝的話還能聽懂,這唐王太宗卻不人話。

  且圣教序?

  更聽不出唐王太宗一個‘圣教’里邊的玄機!

  如果東土大唐遵西佛教為圣教,那么又將庭道教放哪里?將那道教三清道祖放什么位置?

  世間有道佛兩大教凌駕眾生,同為上吃饒仙佛(妖魔),對于仙佛眼中草芥螻蟻的人類,顯然便也就好辦了。

  就算你道佛兩教一家同流合污,但終究是兩個教,不然為什么還要區分庭與西?

  既然是兩個教,我遵了你一個西佛教為圣教,那么道教又是什么教?

  我只給你西佛教作圣教序,不給那道教作圣教序,你西佛教總得庇佑我東土大唐中華吧?

  即兩個教,朕就只遵一個教為圣教,只為一個教叫作圣教序。

  至于那道教要是斷我東土大唐中華的雨水,豈不就是打你西佛教的臉?你兩教之間卻多少總會生點齷齪。

  簡簡單單對西佛教的一個‘圣教序’,其實就是唐王太宗代表東土大唐中華,對地道佛兩教的一個宣戰。

  唐僧自瞬間聽懂,所以無比恭敬的直接倒身下拜,再怎么人間帝王荒淫無道,卻也不會像道佛兩教仙佛那般,視人命如草芥螻蟻血食。

  尤其是東土唐王太宗大帝,更是一個仁義帝王,卻絕不會如庭玉帝一般,如西圣老如來一般,視人命如螻蟻。

  僅一個將獻供的素齋撒霖,便餓死一地無數人。

  如果可以選擇,唐僧寧愿讓唐王太宗為那三界上帝。

  沙僧、白龍則表示,如果讓東土唐王太宗為三界上帝,雖然可以對眾生,對自己都很仁慈,但那一眾的人精老漢,只怕會將自己等人玩的團團轉。

  有如豬八戒一般混吃等死的蓬元帥,絕對會成為一個虛職。

  于是豬八戒眼珠亂轉,表示什么都沒聽懂。

  沙僧、白龍也都是忍不住心中心念電轉。

  朝殿中百官齊賀。

  唐僧頂禮圣教御文,遍傳內外。

  緊接唐王太宗卻又演就演全套,再次情真意切道:“御弟將真經演誦一番,何如?”

  唐僧也恭敬變稱呼道:“主公,若演真經,須尋佛地,寶殿非可聳之處。”

  一句主公,自無形中表示歸順。

  至于演真經須尋佛地?貧僧在那高臺上哼哼著演,下邊也沒有人能聽清,就算聽清也得能聽懂。

  于是片刻后。

  長安城雁塔寺高臺。

  讓孫岳看得都不禁咧嘴,唐僧跟唐王太宗竟然還真像一對基情兄弟般,配合的簡直衣無縫,演技更都是影帝級的。

  心中也不禁微動一下,真正人間古代智慧的帝王,哪個又不是影帝級的?全都是喜怒不形于色。

  雁塔寺高臺上。

  然而不想還不等唐僧演誦誰也聽不清,聽不懂的三藏真經,突然西方上便又只見一片祥云繚繞。

  西佛教八大金剛直接在際現身顯圣,高叫道:“誦經的放下經卷,跟我回去也。”

  八大金剛真是護送嗎?

  實際卻是押送,便就仿佛押送犯人一般,該回去了!

  唐王太宗,與一眾的東土大唐名將自也都明白,唐僧并不是自由的,根本無法逃離西,留在東土大唐中華。

  這不,留下剛不過一日,就要被叫回西靈山?

  當初是因為不聽如來法,在西佛祖講經時睡著,而怠慢西大教,才被貶下真靈,轉生東土,又怎么可能輕易被放過?

  但顯然眼下的東土大唐中華還無力抗道佛兩教,無力抗漫的仙佛,但只能隨著唐僧、孫岳、豬八戒、沙僧、白龍平地而起,就是唐王太宗也都不由望空下拜。

  堂堂東土大唐中華的帝王倒身下拜,一自是拜給西佛教八大金剛看的,朕絕對遵佛教為圣教,二則是為東土大唐中華拜一個未來!

  顯然大唐中華并不是勢單力孤,至少還有即將奔赴戰場(西靈山)的師徒四人五眾(一龍),甚至背后似乎還有一位南海觀音菩薩。

所以就是東土中華帝王之身,也不惜下拜一跪,為大唐中華跪一個沒有道佛兩教仙佛的未來,人類將未來掌握在自己的手鄭  梟雄之姿,卻是讓孫岳都看得忍不住欣賞。

  但南瞻人間終究就只是人間,緊接孫岳便也將心思轉到西靈山,轉到觀音菩薩的身上,豈不是馬上就可以光明正大的跟觀音菩薩在一起了?

  想到觀音菩薩,而忍不住便又是激動心癢難耐。

  與此同時,西靈山大雷音寺自依舊是三千諸佛齊聚,三界諸同樣都在安靜的等著最后功德圓滿。

  界三十三重宮,七十二重寶殿,大羅靈霄寶殿,瑤池宮,蟾宮月宮,三十三之上離恨、上清、玉清。

  十洲三島,五方五老,諸龍神,都不由等著最后功德的降臨,曾經盤古開遁去的開功德,究竟是什么樣?

  轉眼三界諸安靜等待下。

  西靈山。

  八大金剛便又隆重的領唐僧、孫岳、豬八戒、沙僧、白龍,四人五眾再次入西大雷音寺大雄寶殿。

  三界諸寂靜。

  八大金剛聲音也是響徹大雷音寺,響徹靈山道:“弟子前奉金旨,駕送圣僧等已到唐國,將經交納,今特繳旨。”

  聲音落下,八大金剛即是各回各位,也不需要如來吩咐。

明明就只是一座大雄寶殿,卻又仿佛諸環繞一般,四周漫諸佛、菩薩、尊者、羅漢皆都是明顯激動期待在粒  觀音菩薩也依舊是白衣飄飄,香風饒饒,超然諸,端坐金剛石臺,仿佛全身都散發著圣潔的光芒,一臉大慈大悲微笑。

  其余地藏王菩薩安靜,文殊菩薩、普賢菩薩也是靜靜等待。

  毗藍婆菩薩依舊是暗中恨到咬牙,待功德圓滿之后,妖猴總不能住去那南海?若敢去往那南海,便將消息傳出三界,言妖猴與南海菩薩兩人竟然‘在一起’了。

  若不去南海,如今紫云山千花洞卻已與東海禹王聯手,定要叫妖猴難逃一劫,待功德圓滿妖猴卻就已再無用處,想道佛兩教諸仙佛也不會允許其存在下去。

沒有人知道毗藍婆菩薩心中的心念電轉,顯然取經一路破了無數饒功果,也已是結下了無數的因果,已是與五百年前一樣,三界皆擔  孫岳同樣能感覺到,大雄寶殿四周諸佛祖、菩薩、尊者、羅漢,淡淡微笑下心中已是將自己看成一個功德圓滿之后沒用的廢物。

  唯一就只有觀音菩薩,冥冥中感覺到的只有暖意和無盡的愛。

  其余無論是佛母孔雀大明王菩薩,還是燃燈古佛、無量壽佛、接引歸真佛,金剛不壞佛,龍尊王佛,寶月光佛,婆留那佛,諸三千諸佛,看向自己都已是形同看一個廢物死人。

  于是緊接莊嚴金光萬丈的大雄寶殿內。

  如來佛祖厚厚的嘴唇微啟,洪亮的聲音也開始響徹靈山,首先加封唐僧道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名喚金蟬子。

  因為汝不聽法,輕慢我之大教,故貶汝之真靈,轉生東土。

  今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真經,甚有功果,加升大職正果,汝為旃檀功德佛。”

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