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關于西游記和封神演義

請牢記域名:黃金屋 穿越成了五行山下的孫悟空

  首先西游記先出,封神演義后出,這一點大家都知道。

  就簡單一說。

  西游記全書七十四萬字(或者七十萬字版本)里,都沒有“封神”兩個字。

  即如果西游之前曾發生過封神一大量劫,那么西游記全書七十四萬字里會差“封神”兩個字嗎?

  封神那么大的量劫,那么大的事件,如果西游之前真發生過,那么西游中至少會出現“封神”兩個字提及一下。

  所以結論就是,在西游的神話世界之前,從來沒發生過封神,不然不可能一字不提,即根本就不是一個神話世界。

  封神中也從來沒提過西游,如果將來會發生西游,封神中可能會一字不提嗎?

  再關于西游和封神的關系。

  首先封神在西游之后出。

  且看看神奇的巧合。

  西游記第七十八回:(驛丞道:“……三年前,有一老人,打扮做道人模樣,攜一小女子,年方一十六歲。其女形容嬌俊,貌若觀音,進貢與當今,陛下愛其色美,寵幸在宮,號為美后。近來把三宮娘娘、六院妃子,全無正眼相覷。不分晝夜,貪歡不已。如今弄得精神瘦倦,身體尪羸,飲食少進,命在須臾。太醫院檢盡良方,不能療治。那進女子的道人,受我主誥封,稱為國丈。國丈有海外秘方,甚能延壽。前者去十洲、三島采將藥來,俱已完備。但只是藥引子利害:單用著一千一百一十一個小兒的心肝,煎湯服藥……”)

  這劇情是不是有點熟悉?

  西游中,道人進貢十六歲少女。

  封神中,蘇護進貢妲己。

  并且兩個少女都是一樣的劇情,都是被寵幸后宮,號為美后,讓國王(紂王)不分晝夜,貪歡不已。

  西游中,道人進貢的十六歲少女是白面狐貍精。

  封神中,妲己也是狐貍精所變。

  西游記原著第七十八回:國王生病,道人進言“那東土差去取經的和尚,我看他器宇清凈,容顏齊整,乃是個十世修行的真體,自幼為僧,元陽未泄,比那小兒更強萬倍。若得他的心肝煎湯,服我的仙藥,足保萬年之壽。”

  封神演義第二十六回:喜媚進言比干有七巧玲瓏心,用其煎湯可救妲己。

  西游中,道士進言唐僧的心肝煎湯,可救國王。

  封神中,喜媚進言,比干的七巧玲瓏心煎湯,可救妲己。

  西游中,壞的道人(南極仙翁的坐騎)。

  封神中,將壞人都改成了女人。

  西游中,是道人給國王進貢了狐貍精,是南極仙翁的坐騎。

  封神中,是女媧娘娘派狐貍精,遣妖下界,惑亂君心。

  多么熟悉的劇情?

  大家再開。

  西游中,孫悟空金箍棒鬧海。

  封神中,哪吒乾坤圈鬧海。

  相同的一點,龍宮都差點倒塌。

  西游中,四海龍王告上天庭,告孫悟空。

  封神中,四海龍王也告上天庭,告哪吒。

  西游中,孫悟空天庭受刑。

  封神中,哪吒自己剔骨割肉還父母受刑。

  西游中,孫悟空八卦爐內浴火重生,大鬧天宮,后成佛。

  封神中,哪吒蓮花化身重生,大逆弒父,被稱為歷代圣人第一。

  西游中,有個花果山,有個孫悟空。

  封神中,有個梅山,有個袁洪。

  西游中,孫悟空有結義七兄弟,孫悟空是主角。

  封神中,有個梅山七怪,也是袁洪老大,也有個牛妖(借鑒牛魔王),也有個豬妖(借鑒豬八戒)(把花果山結義七兄弟寫成梅山七怪)。

  西游中,孫悟空跟楊戩一戰。

  封神中,袁洪跟楊戩一戰。

  而且兩戰的劇情都一樣,楊戩有神兵不用,非得用嘴當兵器。

  西游中,如來佛祖將孫悟空壓在五行山下。

  封神中,老子將云霄壓在麒麟崖下。

  西游中,平頂山太上老君童子金角銀角用玉凈瓶將孫悟空化為血水。

  封神中,元始天尊用盒子將碧霄化為血水。

  西游中,孫悟空和二郎神一戰時,太上老君偷襲用金剛琢從半空摜下,打到孫悟空天靈,將孫悟空打得跌一跤。

  封神中,九曲黃河陣元始天尊用三寶玉如意打瓊霄天靈,當場斃命。

  封神演義第三十三回,形容黃飛虎相貌:五柳長髯,飄揚腦后,丹鳳眼,臥蠶眉,然后又殺出五關!

  大家覺得黃飛虎跟誰長得一樣?

  沒錯,抄襲的就是三國演義的關羽!

  而且連劇情都是一樣。

  黃飛虎,黃飛虎殺出五關。

  三國中,黃飛虎過五關斬六將!

  同樣劉備三顧茅廬。

  姬昌也去了姜子牙三次。

  簡直是數不勝數。

  西游記第九十三回:漁翁拋下鉤和線,從今釣出是非來。

  封神演義第十三回:沿河撒下鉤和線,從今釣出是非來。

  西游記第一回,原著內容:靈臺方寸山上樵子作歌:觀棋柯爛,伐木丁丁……行歌市上,易米三升。

  封神演義第二十三回,原著內容:樵子作歌:登山過嶺,伐木丁丁……擔柴一石,易米三升。

  西游記第一回,原著內容:千峰排戟,萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠,雨收黛色冷含青。

  瘦藤纏老樹,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹喬松。修竹喬松……

  幽鳥啼聲近,源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞,處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好,必有高人隱姓名。

  封神演義第三十八回,原著內容:千峰排戟,萬仞開屏。日映嵐光輪嶺外,雨收岱色冷含煙。

  藤纏老樹,雀占危巖。奇花瑤草,修竹喬松……

  幽鳥啼聲近,滔滔海浪鳴。重重谷壑芝蘭繞,處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好,必有高人隱姓名。

  西游記第一回,描述斜月三星洞:煙霞散彩,日月搖光。千株老柏,萬節修篁。千株老柏,帶雨半空青冉冉;萬節修篁,含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦,橋邊瑤草噴香。時聞仙鶴唳,每見鳳凰翔。仙鶴唳時,聲振九皋霄漢遠;鳳凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見,金獅玉象任行藏。細觀靈福地,真個賽天堂。

  封神演義第三十七回,描述昆侖山:煙霞散彩,日月搖光。千株老柏,萬節修篁。千株老柏,帶雨滿山青染染;萬節修篁,含煙一徑色蒼蒼。門外奇花布錦,橋邊瑤草生香。時聞仙鶴唳,每見瑞鸞翔。仙鶴唳時,聲振九皋霄漢遠;瑞鸞翔處,毛輝五色彩云光。白鹿玄猿時隱現,青獅白象任行藏。細觀靈福地,果乃勝天堂。

  西游記第六十六回,原著內容:巨鎮東南,中天神岳。芙蓉峰竦杰,紫蓋嶺巍峨。九江水盡荊揚遠,百越山連翼軫多。上有太虛之寶洞,朱陸之靈臺。三十六宮金磬響,百千萬客進香來。舜巡禹禱,玉簡金書。樓閣飛青鳥,幢幡擺赤裾。地設名山雄宇宙,天開仙境透空虛。幾樹榔梅花正放,滿山瑤草色皆舒。龍潛澗底,虎伏崖中。幽含如訴語,馴鹿近人行。白鶴伴云棲老檜,青鸞丹鳳向陽鳴。玉虛師相真仙地,金闕仁慈治世門。

  封神演義第五十八回,原著內容:巨鎮東南,中天勝岳。芙蓉峰龍聳,紫蓋嶺巍峨。百草含香味,爐煙鶴唳蹤。上有玉虛之寶箓,朱陸之靈臺。舜巡、禹禱,玉簡金書。樓閣飛青鸞,亭臺隱紫霧。地設名山雄宇宙,天開仙境透三清。幾樹桃梅花正放,滿山瑤草色皆舒。龍潛澗底,虎伏崖前。幽鳥如訴語,馴鹿近人行。白鶴伴云棲老檜,青鸞丹鳳向陽鳴。火云福地真仙境,金闕仁慈治世公。

  西游記第四十二回,給觀音菩薩馱瓶的神龜,有一詩形容:

  根源出處號幫泥,水底增光獨顯威。

  世隱能知天地性,安藏偏曉鬼神機。

  藏身一縮無頭尾,展足能行快似飛。

  文王畫卦曾元卜,常納庭臺伴伏羲。

  云龍透出千般俏,號水推波把浪吹。

  條條金線穿成甲,點點裝成彩玳瑁。

  九宮八卦袍披定,散碎鋪遮綠燦衣。

  生前好勇龍王幸,死后還馱佛祖碑。

  要知此物名和姓,興風作浪惡烏龜。

  封神演義第八十三回,封神作者罵龜靈圣母的一詩:

  根源出處號幫泥,水底增光獨顯威。

  世隱能知天地性,靈惺偏曉鬼神機。

  藏身一縮無頭尾,展足能行即自飛。

  蒼頡造字須成體,卜筮先知伴伏羲。

  穿萍透荇千般俏,戲水翻波把浪吹。

  條條金線穿成甲,點點裝成玳瑁齊。

  九宮八卦生成定,散碎鋪遮緣羽衣。

  生來好勇龍王幸,死后還駝三教碑。

  要知此物名何姓,炎帝得道母烏龜。

  整個封神演義,幾乎全部都是抄襲西游記,作者幾乎沒有任何自己有亮點的靈感,或許這就是封神演義不能成為名著的原因。

  再看西游記第四回中,吳承恩塑造的哪吒形象為:總角才遮顖,披毛未蓋肩。神奇多敏悟,骨秀更清妍。誠為天上麒麟子,果是煙霞彩鳳仙。龍種自然非俗相,妙齡端不類塵凡。身帶六般神器械,飛騰變化廣無邊。

  封神演義第十四回,封神作者卻將哪吒形象改成了鬼,即:面如傅粉,唇似涂朱,眼運精光,身長一丈六尺(商朝的一丈六尺,相當于兩米七一的身高),而形象卻又抄襲于西游記中紅孩兒,面如傅粉三分白,唇似涂朱一點紅,紅孩兒只是三分白,但其去掉了三分白,哪吒就成了一張粉白粉白的鬼臉,更還涂著口紅。

  且封神演義第七十六會,又將西游記哪吒經典形象改稱了三頭八臂,面如藍靛,發似朱砂,眼睛暴湛,牙齒橫生,丫丫叉叉,七八只手。

  而封神演義中雷震子是什么形象?為面如青靛,發似朱砂,眼睛暴湛,牙齒橫生。

  即封神演義中的哪吒,卻是長了三個雷震子一模一樣的腦袋,然后又兩米七一的身高,把西游記中吳承恩的哪吒完全改稱了鬼。

  而寫出一個似是而非的前傳,卻又不說是前傳,其實一點關系都沒有,完全就是惡心吳承恩呢。

  即我抄襲了你的劇情,抄襲了你的書,再給你寫個前傳,惡心死你!

  便仿佛作為一個作者,我塑造了哪吒的形象,你卻又寫個似是而非的前傳,將我的哪吒形象改稱鬼。

  最后總結,其實吳承恩是被封神作者惡心死的。

  至于證據,書中實在太多太多,就不一一指出了。

  即西游跟封神不是一個作者寫的,也不是一個神話世界。

  至于依據,西游中從沒有封神兩個字,封神中也從沒有西游兩個字。

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