聞仲太師，攜精銳之兵，遲遲不克北海之叛，實在是一件奇怪的事情，
要知道，聞仲乃是七黨的三代弟子，更是先王的托孤重臣，手持雌雄锏、胯下墨麒麟，乃是文武雙全、老成持重之人。
甚至有人贊過他說：“雖聞朝元之果，未證至一之諦。”
就是說這個人，雖然只修行了五十年，都快趕上別人修行數千數萬年的道行，都快要證道混元了。
這當然是有些夸張了，但不管怎么說，光看天賦，除了打牌，聞太師要比姜老兄強的不是一點半點。
有這樣的老將出馬，依然靡費人力物力，拿不下那區區北海叛軍，自然是另有蹊蹺。
這蹊蹺的源頭，卻要從面包修羅一族的復興開始。
自從大柱、二柱封印輝夜王，一統西北疆域以來，面包修羅一族漸漸興盛，人口增長，國力富裕。
但是就像所有的分封制度的國家一樣。
分藩容易，削藩難。
隨著時間的推移，各個藩國早已忘記了當初的恩德，而越來越變得桀驁不馴。
不過懾于火之國的強大武力，各個小國依然不敢做出太過分的逾越之舉。
憑借著封印輝夜的火之高興寶劍為器，火之國以孝為綱治理國家，之后數代王基本都死于了弟子之手，政局動蕩，國力消弱。
此消彼長之下，那些藩國越來越尾大不掉，紛紛開始自立。
面包修羅族內部形成了五大國并立，諸小國林立的狀態，開始了一場場或大或小的戰爭。
不同于前輝夜時代的戰爭模式，見識過了九大妖獸在戰場上的決定性實力之后，面包修羅們愈發依賴于這些大型戰爭機器在戰場上的作用了。
偉大的導師馬克思說過：一旦有適當的利潤，資本家就會大膽起來。有百分之五十的利潤，它就鋌而走險;為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律;有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞死的危險。
在高額的利潤刺激下，一種罪惡的貿易，在北俱蘆洲和東勝神州之間發生了。
那就是販奴貿易。
借助中路大沙漠，面包修羅一族有了新的特產：面包干。
而面包干好像是民國時代的鴉片煙土，在東勝神州妖王之間是硬通貨。
因此，帶著大量面包干的面包修羅探險家們，不顧危險來到東勝神州，與各個高層妖王結成了罪惡的同盟，將魔爪伸向了低層次的妖魔。
在妖族之中，根本沒有多少同宗同族的觀念，實際上，它們也算不上什么同宗同族，所以下起黑手來自然毫無顧忌。
可以說，所謂的捕奴隊，主力反而是妖族本身。
而最臭名昭著的奴隸販子，就是東硬度公司的華公公。
據說，他作為某個妖界大能的白手套，壟斷了面包干-奴隸貿易的三成利潤，在無數奴隸妖魔的血淚和白骨之上積累了大量的財富。
而那些被捕獲的妖魔，捕奴隊會就地在他們身上烙印下特殊的印記。
從此開始，他們就屬于面包修羅們的私產了。
接著，他們將被穿越茫茫的中路沙漠去往北俱蘆洲，或是加入軍營，或是進入斗獸場。
而在這樣的路途中，疾病、饑餓、脫水，將殺死這些妖魔之中的半數。
當然，也不是所有的妖王都會參與到奴隸貿易中去的。
相比較于捕捉別的部落的妖獸當做一次性的廉價品進行販賣，他們更愿意培養自己部落中的年輕子弟，成為真正的戰士，然后以平等雇員的方式去往北俱蘆洲參戰，以換回珍貴的面包干。
這其中的代表，就比如魔沼蛤一族、蛞蝓一族、山椒魚一族等等。
但不管怎么說，目前來說，奴隸貿易依然是整個仙界北方的主要經濟形式，穿越沙漠的道路也被人們稱為面包干之路。
如今這種貿易隨著戰爭的頻發而愈演愈烈。
再說南瞻部洲。
所謂北海，乃是人族疆域極北之地，與東勝神州隔著無盡海遙遙相望。
早年之間，便有一些為了躲避追捕的奴隸妖獸跨海遁入了北海一帶。
隨著袁福通舉兵反叛，這些妖獸很快興風作浪，趁機殘害百姓。
這部分妖獸，無論是袁福通的叛軍，還是北伯侯的官軍，都是要絞殺的。
無非就是雙方推諉扯皮，游而不擊罷了。
在明面上，他們都是吊名伐罪，斬妖除魔的。
可很快，后面事態出現了變化。
那些培養族中年輕子弟戰斗技巧，漸漸演化成為雇傭軍組織的妖王部落，也發現了南瞻部洲的這場戰爭。
彼時，袁福通與北伯侯之間乃是最標準的菜雞互啄，戰爭的危險性對于妖王們來說不高。
因此幾個雇傭軍部落便與袁福通聯絡，安排自己的年輕子弟參加戰斗。
這樣一方面可以賺取一點點微薄的收入，另一方面也能磨練自己部落的年輕子弟。
最關鍵的是，這些雇傭軍出奇的軍紀良好，除了偶爾索要一些不怎么人道的祭品之外，大抵來說，不愧是職業二字。
于是，北伯侯迅速白給，而聞仲率領平叛大軍初來北海，也連吃了數個小虧。
不過聞仲當然不是北伯侯那種菜雞，雖然因為情報不足加之客場作戰而吃了小虧，卻也給妖王們造成了很大的損失。
原本抱著練兵心態的妖王們，自然要求袁福通增加待遇。
好在此時叛亂已成氣候，甚至一度打破北伯侯府，得到財貨無數。
以戰養戰之下，袁福通居然雇傭了更多的妖魔參戰，一時間聲勢震天。
事態急轉直下，就在聞仲一籌莫展之際，一個自稱大碭山祖安洞張鴨道君門下弟子的年輕人，出現在了他的面前。
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