劉景聽到桓階建議“禁酒節糧”，臉上不由露出古怪之色，他今日入主長沙大宴長沙官吏、士民，雖說“有禮之會，無酒不行”，可置辦這樣一場上千人的酒會，不知要浪費多少糧食。
繼而心中不覺感慨良多，他之前已經決定禁賭，現在連酒也要禁了嗎。
劉景前期靠著長樂居和醉鄉居，短短兩三年間，攝取了數以千萬計的錢財，這讓他得以安心發展，收買人心，培植勢力，而不必擔心財用不足。
現在，劉景由創業者變成了守業者，長樂居和醉鄉居也已經完成了自己的“使命”，尤其是敗壞民間風氣的長樂居，自然免不了要被他如敝履般拋棄。
劉景開口說道：“昔年唐堯遭九年之水，而人有十載之蓄，因此不以為害，這是圣王治國有方。眼下長沙天災人禍不斷，百姓家中無一年之儲，確實應如桓君建議，禁酒節糧，以渡難關。”
說到這里，劉景頓了一下，又道：“長沙、零陵、桂陽地界相通，素來一體，若只在長沙禁酒，恐零、桂之人貪圖酒酤之利，取米釀酒，販賣長沙，如此就失去了禁酒的初衷。不如三郡皆頒布禁酒令，徹底杜絕隱患。”
桓階點頭，長沙、零陵、桂陽如今全都聽從劉景的號令，三郡肯定要保持步調一致。
隨后兩人討論起禁酒的尺度，漢代歷來有禁酒的傳統，大抵是遇到天災人禍，糧食緊張時，朝廷就會發布禁酒令。而當糧食豐收時，禁酒令也會隨之解除。
兩人根據前人的經驗，制定了極為嚴格的懲罰措施：家有藏酒，及三人以上無故群飲者，將遭到“罰萬錢”的處罰；敢私自釀酒者，則直接處以極刑。
商議好禁酒令的條陳，桓階見天色已經不早，向劉景說出了心中的最后一件事：“年初時，府君表舉零陵和公長執掌零、桂，不過由于府君去世倉促，加上當時臨湘遭到北軍圍困，是以未能派人前往許都請示。”
劉景不由嘿然，張羨這也太敷衍了，甭管許都朝廷同不同意，好歹也該派個人去知會一聲。說實話也就是他，本人有名望、有實力，才能以一個空頭名義據有零陵，乃至荊南三郡，換成別人，根本不可能。就如桓彝，若非劉景，他哪有機會入主桂陽。
桓階又道：“當下曹公與袁本初相持官渡，自古舉事而不本于義，未有不敗者也。故齊桓公率諸侯以尊周天子，晉文公逐叔帶以納周襄王。
而今袁本初卻反其道而行之，劉景升身為宗室，反與其結盟，對抗國家，此二人皆自取其禍，敗亡之日，為時不遠矣。
零陵高祖之苗裔，心存國家，順應民心，仗義而起，覆滅表軍，兼有荊南，《詩經》有云：‘大啟爾宇，為周室輔。’零陵對國家的功績，雖竇融保河西，何以過之？此時宜遣使詣許都，表忠貞之心，獲大義之名……”
劉景對桓階的建議并沒有感到意外，之前他就曾勸張羨派使者前往許都。不過從歷史上來看，桓階并不是一個漢臣，他深得曹操、曹丕的信任，曹丕甚至還說過要將兒子托付給他。因此聽到他這番說辭，不免覺得反差。
劉景道：“桓君與我的主記劉文朗可謂是英雄所見略同，昨夜劉文朗便建議我當盡快供職許都，并自請為使者。我已答應其請，只待長沙局勢稍緩，就讓他動身前往許都。”
“原來如此。”桓階笑道，“劉文朗乃是中原奇士，我雖然與他接觸不多，亦知其有異才，只是因為本人不慕名利，所以才不為人所知。也只有零陵憑借多年私交，才能將他請出山。”
劉景點頭道：“文朗為人疏通而有章法，弘于大體，深達政宜，出仕以來，對我助益極大。”
兩人又聊了片刻，桓階起身告辭，劉景亦返回太守舍中。
劉景以前擔任過張羨的主簿，身為門下吏，他時常出入太守院舍，倒也稱得上輕車熟路。
長沙郡吏對劉景的到來早有準備，原來韓玄所用器具皆已更換，不至于讓人忌諱。唯一留下來的，是韓玄的個人藏書。
韓玄出身南陽大族，其的書籍極為豐富，不過大多都是經書，劉景對此興趣寥寥，隨便找了本雜書看了一會便睡下了。
正所謂：“富貴不還鄉，如錦衣夜行。”翌日清早，劉景率劉修、劉亮等同族二十余人，攜三牲返回龍丘劉氏祖墳祭拜。
龍丘劉氏族人大部分都已經南下投奔劉景，但仍然有不少人選擇留在家鄉，尤其是年長者，是以祖墳始終有人打理。
劉邕、劉蟠父子死后，劉景雖然尚未出任族長，但包括留守長者在內，都視其為族長。
劉景也不推讓，率一眾族人入祠堂舉行繁瑣的墓祭儀式。劉景穿越來的前兩年，皆參與了族中祭祖活動，因此對流程無比熟悉，加上有族中長輩在旁幫襯，總算是有驚無險的順利完成。
劉景從祠堂出來，又來到山腰劉氏祖墳，為自己的曾祖、祖父、父親、兄長等人掃墓。最后，他來到了劉蟠的墳前。
當初劉蟠病死后，只能暫時安葬于臨湘城內，后來臨湘被北軍占領，等待局勢穩定后，桓階便秘密使人取出劉蟠尸骨，移入劉氏祖墳，令好友得以安息。
桓階請人為劉蟠立了墓碑，上面刻有劉蟠的生平事跡，字體方正，大氣磅礴：“君諱蟠，字元龍，長沙臨湘人也。君瑰偉大度，黃中通理，博物多識。為郡五官，賦政造次，德化宣行，千里稱平。辟司徒公府……”
劉景手中輕撫著粗糲的墓碑，上面寫了劉蟠的平生事跡，眼中溫熱，卻終是沒有落下淚來。他前世乃是孤兒，在孤獨中長大，嘗盡人間冷暖，小時候就已經將一輩子的眼淚，全都哭完了。
祭祖歸來，劉景回到郡府，稍作休息，便召見了蒯祺。