“果然還是提出來了。”劉景心里暗暗道。
自武皇帝“罷黜百家，獨尊儒術”，大儒董仲舒提出“王道之三綱可求之于天”，奠定了綱常名教的基本理論。“夫為妻綱”破天荒的被抬到了“三綱”這樣一個全新高度。
其后，戴德、戴圣叔侄的大戴禮記和小戴禮記進一步充實和完善了傳統禮制，同時劉向編撰了列女傳，樹立起若干閨閣典范，其守貞行狀恰為“戴學”一系列道德規范映證。
本朝時，班固、班超之妹，女性大家班昭所著的女誡更是明確提出了“從一而終”的道德標準，認為“夫婦之好，終身不離”，主張女子應“清閑貞靜，守節整齊”。
然而漢代秉承上古之遺風，思想開放，不重貞潔，儒家標榜的“從一而終”原則始終沒有得到世人的認同和接受。
兩漢上至皇親國戚、下至庶民百姓，再嫁現象極為普遍。
倘若賴恭態度強硬，劉景完全可以拿潁川名士荀爽逼女兒荀采再嫁，從而導致荀采自殺作為理由予以回絕。
可賴恭態度頗為和暖，不摻雜任何自己的意志，處處為賴慈著想，盡顯兄長對妹妹的深情，這就讓劉景感到有些為難了。
見劉景面露遲疑之色，久久不答話，賴恭頓時明了，說道：“仲達，莫非來時漓姬和你提過此事？”
“是，嫂子和我說過了。”劉景點點頭，繼而肅容道：“嫂子對我有養育、教導之恩，每次相見必定衣冠整肅，心里從不敢稍有懈怠，嫂子的事，在下實不敢過問。在下唯一能做的就是支持嫂子，無論她有什么決定，在下都全力贊成，如此而已。”
賴恭知道無法說服劉景，長嘆一聲道：“唉！我前時去信試探，漓姬態度頗堅，無再醮之意，難道她準備就此孤苦一生嗎？”
賴慈是家中最小的妹妹，從小被全家視為珍寶，前面十六年，始終都是無憂無慮，劉遠家世、才學、相貌俱佳，本以為會是妹妹的良配，沒想到卻是個短命福薄之人。
可惜世間沒有后悔藥，現在說什么都晚了，劉遠不僅自己身死，還連累妹妹一生不得幸福。
“……”劉景神情略有些尷尬，正襟危坐，無言以對。
良久，賴恭搖頭道：“算了，也許等虎頭稍大一些，她會想開。”
劉景聞言松了一口氣，再說下去，他就要落荒而逃了。
在賴府一直待到晡時中，劉景婉拒了賴恭留其用飯的提議，趕往下一個目的地潘濬家。然而到后卻被告知，潘濬外出訪友去了，又讓劉景撲了個空，沒辦法，只好打道回府。
回到都亭住舍，劉景剛從車上下來，就看到頭戴白綸巾，身穿天青色廣袖儒服的諸葛亮站在舍外迎他，一年多不見，他身量大漲，差不多有七尺五六寸，五官亦長開，相貌俊逸，風度絕佳。
劉景注意到，他身邊還站著一人，此人年約十八九歲，身高七尺出頭，黑面樸鈍，看上去平平無奇。
不過劉景并沒有以貌取人，諸葛亮看似隨和，實則心氣極高，能與他交朋友的人，絕對不是平凡之輩。前時劉祝從襄陽返回時，曾帶回諸葛亮書信，他在信中曾提到在襄陽交到了龐統、崔鈞等諸多志趣相投的朋友，只是不知眼前之人究竟是誰？
“孔明……”劉景見到諸葛亮，心中歡喜至極，三步并作兩步來到諸葛亮面前，牢牢握住他的手，問道：“孔明，你怎么知道我來襄陽了？”
諸葛亮笑道：“我和士元來襄陽探友，還沒等進城，就聽到人們議論紛紛，言‘劉仲達至襄陽’云云，我才知道你到襄陽了，便立刻拉著士元趕來相見。”
“我去拜訪宋師、賴君，見天色有些晚了，本準備明天一早再出城去你家拜訪，沒想到你卻自己送上門來，并且還搭上一位朋友。足下就是龐士元？”劉景看著龐統的眼神帶著一絲異色，這可是和“臥龍”齊名的“鳳雛”。
龐統雖然早早死去，未能盡展才能，陳壽卻在三國志中拿他和魏之荀彧相提并論，由此可知其才能之高。事實上他的死純屬是一個意外，身為軍師，竟然率眾攻城，而為流矢射中身亡。要說他輕躁，也不至于，畢竟是兩軍交戰，周瑜也曾為流矢射中，只能說龐統運氣太差了。
倘若龐統不死，必可成為諸葛亮臂助，諸葛亮之學，庶乎王道，堂堂正正，應變將略，可能并不是他最擅長的地方，而這正是龐統之所長，兩人或能相輔相成，共創功業。
“正是。足下大名，我聞之久矣，今日得見，幸會幸會。”龐統并不像外表顯示的那樣樸鈍，行止落落大方，風儀頗佳。
劉景目光炯炯的直視著龐統，口中熱情洋溢道：“孔明信上屢屢談及足下，說足下如今名聲不顯，未有識者，實則才學出眾，冠絕襄陽，乃襄陽首屈一指的才俊之士。”
龐統看了身旁的諸葛亮一眼，笑著搖頭道：“孔明言過其實了，在下一介凡人，何德何能，敢冠絕襄陽。”
劉景面不改色的夸道：“足下言行舉止，雅氣曄曄，令人過目難忘，我雖未與足下深談，亦覺足下絕非常人。”
龐統聽得一臉訝異，心道：“這劉仲達也太熱情了吧？”
如果說這話的不是名滿荊州的劉仲達，而是一個普通人，龐統絕對會認為對方在拍他馬屁，又或者是在諷刺他。
諸葛亮同樣面有古怪之色，這一幕不禁讓他想起兩人初識的場景，那時劉景也是這樣熱情，直令他大呼吃不消。
他本以為劉景生性熱情，對誰都是如此，然而實際并非如此，似乎只有得到他“認可”的人，才會展露出這樣熱情的一面，看來他對龐統十分認可。
劉景一手握著諸葛亮的手，一手握著龐統的手，說道：“別在外面站著了，有什么話，我們進去聊。”