慶暦元年六月庚寅（十三）。時至辰時，垂拱殿中的聽政活動，也漸漸來到尾聲。
“大王……”紫宸殿學士判禮賓院丁度，持芴來到趙昕面前奏報：“河西節度使、保順軍留后、涼州、姚州刺史、邈川大首領遣使來朝，欲拜見大王，臣斗膽，敢問是否召見？”
“可！”趙昕點點頭。
于是，丁度長身而拜：“微臣謹尊大王之命！”
“唐王有命，令使者上朝覲見！”丁度轉身，對著殿外高聲吟誦。
“唐王有命，傳使者上朝覲見！”宣禮官的聲音，一層接一層，向外傳導。
于是，在禮官們的引領下，一位穿著吐蕃傳統的氆氆毛袍（一種牛羊毛紡織品），臂上戴著一個由黃金與白銀裝飾的大約三寸大小的臂飾，大概三十多歲，身材粗壯的吐蕃貴族帶著他的使團成員，大約十多人，恭恭敬敬的來到了趙昕面前。
他一看到，端坐在寶座上的趙昕，立刻就趴到地上，磕頭頓首，拜道：“外臣李頌，頓首百拜，叩見大王！”
態度虔誠無比，神態恭敬非常。
幾乎就像是在大相國寺里，給菩薩、佛祖上香、祈禱的信徒。
實際上，也差不了多少。
而在這人身后的吐蕃使團成員，態度比他還恭敬！
所有人都趴在地上，手腳發抖，身體戰栗。
仿佛他們面對的不是大宋唐王，而是一位在世神明！
沒辦法！
吐蕃人崇佛，已經到了近乎病態的地步。
而使團成員，來到汴京已有數日，這些日子來，他們耳聞目濡的，都是大宋唐王的神圣事跡，更親眼見過了種痘的儀式。
于是內心的虔誠與恐懼，被放大到了極致。
幾乎人人都將那在寶座上的大宋唐王，視為佛陀在世。
“卿等請起！”趙昕緩緩的說道，他特意的調整了語速和語調，讓自己的說話的方式和速度，更接近吐蕃僧侶的誦經頻率。
于是，這些人更加虔誠。
“外臣叩謝大王天恩！”作為正使，李頌戰戰兢兢的爬起來，連正眼都不敢看向上方，只敢低著頭，恭恭敬敬的說道：“受我主之命，外臣今來朝中國天子……”
他恭敬的讓人將自家主子親筆所寫的誓書以及帶來的青唐地圖、人口冊薄取來，然后奉在手中，虔誠的舉起來：“并敬獻我主誓書及青唐堪輿、人口稅冊，伏乞大宋上國垂恩，不吝加恩于小國……”
趙昕聽著，揮了揮手，丁度立刻上前，接過了其所獻來的誓書、堪輿圖冊，然后將這些東西，全部呈到趙昕案前。
誓書內容，自然是那位河西節度使，發誓永為宋臣，世世代代，向大宋天子朝貢、獻納，并且愿意協助大宋攻擊西賊。
而且，和其他臣屬喜歡撒謊、忽悠和敷衍大宋不一樣。
這位節度使是真的做了。
從寶元元年，元昊反叛迄今，這位節度使，每進誓書，都會遵照誓書內容，攻擊一次元昊的側翼。
二月后，這位節度使更是率先響應大宋號召，派兵封鎖元昊的貿易路線，多次派出騎兵追殺和阻截元昊的商旅。
使得元昊大軍的補給和供應都出現了問題，有力的支援了大宋的平叛大業。
范仲淹、夏竦、韓琦，都曾上書，為其請功。
這一次也是一樣。
誓書未至汴京，角廝羅就已經組織了五千吐蕃騎兵，越過黃河，打擊元昊在西平府一帶的勢力，雖然戰果不大，也威脅不到元昊在西平府的根本。
但已經做到了一個臣屬的本分。
所以，趙昕接下這些東西后，就對那位叫李頌的使者道：“節度使素來忠心我朝，父皇與宰臣們也都多次在孤面前盛贊節度使之忠貞！”
“使者此來，欲為節度使求何事？”
“大王！”李頌立刻拜道：“我主別無他求，只求大王為世子董氈開光剃度……”
“若大王應允，凡大宋有求，我主無所不應！”
說完，這位使者就深深俯首，心中忐忑不安。
他最害怕的，就是這位大宋唐王拒絕。
而這是極有可能發生的事情。
因為，從幾十年前開始，代表中國正統的大宋就一直像個渣男一樣，玩弄著吐蕃人的感情。
從前的六谷吐蕃聯盟，就活生生被大宋的那位真宗皇帝玩弄至死。
而現在的青唐吐蕃，則同樣面臨著當年六谷吐蕃相同的困境。
贊普角廝羅，已經漸漸老邁，而新一代的王子們，卻各自為政。
內部更有邈川這個二五仔，整天想著滅佛。
若董氈不能得到這位唐王的開光、剃度，那么，未來年幼的董氈，恐怕根本不是他的哥哥們的對手。
甚至，可能不得不被元昊這個仇敵所利用、控制。
然后就會和當年的六谷吐蕃一樣，被黨項人所滅亡。
“節度使言重了……”趙昕緩緩說道：“我朝對忠臣，素來寬厚，只要節度使繼續忠心我朝，大宋便不吝重賞！”
李頌聞言，大喜過望，就要膜拜起來。
趙昕卻道：“只是……”
“孤非僧侶，亦不懂什么剃度、開光之事……”
“不如這樣……”
趙昕輕聲道：“孤上表父皇，為節度使求一個功德使的頭銜，再封節度使為‘西天護教佛子’，命節度使持節都督青唐河西一帶，為西去僧侶護法……”
“若是節度使愿意，可以將王子送來汴京，孤會親自將王子帶在身邊為侍從官……”
若是過去，趙昕最后的那個條件，可以說是無禮至極了。
因為那和人質幾乎沒有區別。
但在如今，趙昕的這個條件，卻讓使者欣喜若狂。
大宋唐王，這藥師佛在世的神靈，竟肯讓董氈侍奉左右？
這豈不是等于告訴所有吐蕃貴族——董氈乃是藥師王的護法？
未來即位，地位自然是穩如鐵桶！
當下，李頌就跪下來，欣喜若狂的磕頭：“上國鴻恩，河西上下必感激涕零，為大宋效死！”
縱然是沒有那最后的恩賞，在李頌看來，這大宋給河西的條件，已經是非常優厚了！
冊封贊普為功德使，封‘西天護教佛子’，就是大宋承認贊普乃是吐蕃佛子！
而大宋在青唐、河湟的吐蕃佛教僧侶與信徒之中，有著崇高地位。
僅僅是這個背書，就足夠讓贊普的統治，穩固起來！
當年，六谷吐蕃，若有大宋的這個背書，何至被李德明滅亡？