“我想邀請你們加入我們勃蘭登村。”凱文誠懇地對貝奧武夫說。
“是所有人？”貝奧武夫詫異地提問道。對于貝奧武夫來說，他認識凱文即使愿意幫助接納他們，考慮到野蠻人的名聲和村子的規模，也只會雇傭其中有戰斗力或有用的那一部分人，而不會收留所有人，他甚至已經做好了不得不放棄一部分人的心理準備了。
“對的，是所有的人。”凱文肯定地說。對于凱文來說他自己無法接受只雇傭一批人而放任另一批人自身自滅的想法。此外，那群人在一起的，可能相互之間還存在著不錯的關系，如果只單單留下有用的那一批，那么凱文和他們之間就僅僅存在著雇傭的關系，甚至說不定將來的某一天也會因為這件事情和凱文有了隔閡，而如果將他們全部留下來，過一陣子那些人會成為村子的一份子，也會愿意保衛村子、保衛家庭而戰斗的。
而且對于現在的勃蘭登村來說，限制村子發展的是村子中的勞動人口，人口的補充對于凱文來說是一件求之不得的事情。
“那你打算怎么安排我們？”貝奧武夫說出了自己的疑問。說實在的，貝奧武夫和凱文也就剛認識一天，心里也不是很放心凱文。
“先看看你們能做什么吧。對了，這個給你。”凱文拿出了上次在加爾文處白拿的藥水。對于這種三無藥劑，凱文沒有勇氣讓自己來使用，那現在拿來做人情正好的。
“這是光明教會的治療藥劑。”旁邊有一個個子“較小”，整個人都被披風蓋住的一個野蠻人發了言。所謂的“較小”，也是相對于那些野蠻人來說的，看起來他至少比凱文高了一個頭。
聽到了治療藥劑，貝奧武夫眼前一亮，治療藥劑的名聲在整個大陸上名聲在外，經過教會認證的藥劑更是賣到了500第納爾一瓶的天價，當然加爾文自己配的治療藥劑就沒有這么高的價格了，相當于仿制藥和正品藥的區別。
不得不說，加爾文的藥劑雖然沒有教會的“貼牌”，但是還是很有效果的，在那個“較小”的野蠻人喂了那兩個生病的女子喝下了藥劑之后，兩個的人情況迅速的好轉，燒也退了，潮紅的臉色也恢復了正常。
而這瓶藥劑也迅速地拉近了剛才小心翼翼交談地兩個人的距離，對于貝奧武夫來說，剛才凱文拿出來的藥水已經和他們作為“奴隸”時的“身價”相當了，除非有其它的目的，沒有人會因為“我們北方人不會忘記大人您的恩情的，我們愿意為您而戰。”貝奧武夫拍著自己的胸膛保證說。
看來野蠻人喜歡自稱北方人，以后不能當面叫他們野蠻人了。凱文默默地想著。
凱文和老弗雷統計了一下那十二個人，果然貝奧武夫是神靈武士，而擔任警戒的那兩個人則是部落中的見習戰士。矮人華爾夫自稱是一個工匠，能夠制造各種各樣的物品。由于北方人的習俗，剩下的人也能夠拉拉弓，打打獵，戰斗力雖然比不上正統地北方戰士，但是和人類的常規的駐屯衛兵相比，戰力也接近。令凱文意外的是，剩下的人中竟還有一個北方人的藥劑師，就是那個“嬌小”的野蠻人，也是貝奧武夫的妹妹。平時部落當中有病癥需要治療的，都是她進行負責的治療。
北方人的所謂的藥劑和光明教會售賣的藥劑有很大的不同，在凱文看來光明教會的藥劑比較貼近于傳統魔法世界的藥劑，講究的是一瓶藥下去，不管是不是對癥，都能夠起到恢復和治療的效果。而北方人的藥劑則和現代醫院比較像，要搞清楚為什么生病，然后針對不同的病癥，制造出不一樣的藥劑來進行治療。當然從效果上，教會的藥劑肯定會好上很多，但從價格上看，大陸上的大部分人都用不起教會的藥劑。而北方人的藥劑更接近與公共醫療，雖然治療過程繁瑣，治療效果也一般，但能夠保證大部分人治得起病。
為了防止習俗不同而導致沖突，也為了防止驚嚇到村民，而且村子現在也亂糟糟地，在貝奧武夫的同意下，他們一行人被安置到了森林與河口的交叉地帶，一個叫做蘇河灣的地點。
這個地點是羅德尼精心選取的，貝奧武夫也認為這個地點非常的不錯。首先這個地點能夠很好的保護勃蘭登村，一方面蘇河灣位于勃蘭登村與海岸的中間地帶，不管是從岸邊登陸還是順河流而下，從海岸來的攻擊必須先通過這里才能攻擊到勃蘭登村。另一方面這里離目前村子最大的原材料生產地森林非常接近，可以有效地保護村子的原料產地，而北方人可以說人人都是好的獵手，平時可以經常肅清森林中的野獸，不僅可以充實自己的肉食，同時也可以保護村子周邊的安全。其次，這個地點靠著河流，有兩面可以通過河流來輔助防御，是一個不錯的防御地點，萬一在敵人勢大，固守不住的情況下，也可以迅速地撤退進入森林，利用森林中復雜地地形，逃避對方地追殺，保證村子的有生力量。最后，蘇河灣和村子之間一馬平川，可以很方便的鋪設簡易道路，村子和蘇河灣之間的屋子運輸和情報傳遞及其方便。
在和貝奧武夫談妥了他們的安置問題和待遇問題后，凱文安排老弗雷帶領著幾個北方人去倉庫中拿取一批食物、布匹和工具，來解決他們的困難。對于北方人的住房問題，貝奧武夫說只要給他們幾把斧頭和工具，他們可以自行砍伐木頭搭建住房，不需要凱文費心。
在數百年之后的歷史書上，這次“賢者”凱文和“軍神”貝奧武夫的會面被認為是北方人融入帝國的一個開端，也被認為是“孫氏制造”蓬勃發展的一個最大的契機。