卻是雖然號稱西伯侯姬昌四友之一，但其實卻比姬昌小了二十多歲，一個僅只有六十多歲的純文人，而素服角帶，一頭花白之發。
既然能作為西伯侯姬昌心腹，為西岐用心效命，顯然是那九十九子中絕對有其一份，甚至可能兩份、三份、四份。
卻是為了收臣下之心，姬昌自不可能讓自己的元妃二十四妃，以及那數百的妻妾，去與西岐之下二百諸侯“借子”，當然是要從身邊之人。
而同時帝辛對于袁洪的安排，原本自是準備依舊攻打蘇護的，然后給其來一下狠的，讓其長點記性，同時讓袁洪變化入蘇護陣中。
不過即使改變了主意，即使有千里眼順風耳兩兄弟，而可以隨時監聽監視蘇護的一切，但還是袁洪又無聲無息出現在了冀州。
既然其冀州蘇護永不朝商，如此的與眾不同，自根本都不用帝辛吩咐，孔宣就直接吩咐了，最合適的人選自然正是會變化的袁洪。
于是僅僅八百諸侯朝商朝貢的第八日，倒也沒有多少避諱的，散宜生一身素服角帶，直接就出現在了大商王朝北方化外之夷的冀州城下。
而顯然蘇護同樣以為，其反出朝歌，昏君必然發兵攻打。
可其偏偏就是沒腦子的，以為自己小小一個冀州諸侯國，能抵擋住大商王朝的大軍攻伐？
卻就連有著六十萬兵馬的西岐，早已立國西周，而有九十九子的西伯侯姬昌，四大諸侯面對龐然大物的大商王朝，面對大商君主都只能如孫子一般。
其蘇護究竟哪來的資本，敢在朝歌午門題下冀州蘇護，永不朝商？
大商王朝卻根本都不用發兵，僅大商西南佳夢關的魔家四將，就能讓其整個冀州頃刻化為齏粉。
偏偏其手下的眾將竟然還攛掇其，可謂君不正則臣投外國。
顯然已說明了一個無比明顯的問題，即其蘇護完全就是沒腦子的一個貨，所以帝辛才會忍不住疑惑出口，其究竟是怎么當上冀州候的？
而其蘇護沒腦子，顯然也生出了一個沒腦子的兒子蘇全忠，不然不可能如此被人利用，完全按照別人的算計走。
至于那眾將，則絕不可能是其蘇護的手下，只怕也早已是成了膠鬲一般的內應，就是專門攛掇其蘇護的。
可怎么也沒想到，一等二等，昏君就是不發兵攻打其冀州，仿佛將其冀州候蘇護忘記了一般。
但即使沒等來朝歌的大軍，冀州城同樣是直接關閉。
結果就是，依舊跟封神演義上記載一樣的，一身素服角帶的散宜生也不得不在城下喊道：“城上的，報于你家君候，說西伯侯差官下書。”
城上的士卒很快就是報上大馬金刀等著的蘇護：“啟君候，西伯侯差官在城下，口稱上書。”
并且神奇也是與封神演義上記載一樣的，即使帝辛沒有讓北伯侯來攻打蘇護，而跟蘇護有著一拜之交的崇黑虎也依舊來冀州了。
所以帝辛也是很表示懷疑，以蘇護的智商，其又能生出一個如何漂亮的女兒？其怎么可能生出一個傾國傾城的蘇妲己？
而讓那姬昌以為自己定然會被蘇妲己所迷？
所以帝辛自也是真忍不住對妲己好奇，同時更明白姬昌的用意，一自是為了讓那蘇妲己之美色惑自己之心，二不過是間接無形中給東伯侯施加壓力。
但無論從哪個角度，卻都是間接說明了一個問題，那位蘇妲己當真是一個絕對的美人兒，且心絕不可能是在自己大商君主身上的。
當然要是被軒轅墳三妖之一奪舍之后，卻就不一定了。
所以神奇的，蘇護依舊是在跟崇黑虎飲酒，昏君為何不發兵來攻打？
結果聞聽西伯侯差官來書，不由便就是微一思索，好顯示其蘇護智慧，然后嘆道：“姬伯乃西岐之賢人，速令開城，請來相見。”
連說的話都跟封神演義上一字不差。
所謂的西岐賢人，不僅有百杯之飲之名，后宮妃子妻妾更與臣下共享，所以才生了九十九子，自可謂西岐的賢人了。
然后片刻素服角帶的散宜生就是被帶上殿，崇黑虎不動聲色，自不知道殿中有一物，卻正是朝歌孔宣手下的袁洪所變。
而蘇護起身恭敬相迎，說話倒也是頗像個正常人，直接問道：“大夫今到弊國，有何見諭？”
散宜生則是淡淡微向西一拱手，道：“卑職今奉西伯侯之命，前月君候怒題反詩，得罪那大商君主，當即便欲敕命起兵問罪。
我家君候素知君侯忠義，故此為君候求情，遂按兵未敢侵犯。今有書上達君侯，望君侯詳察施行。”
以西岐二百化外之夷諸侯首領的西伯侯，向北伯侯屬下二百諸侯之一的一個小小諸侯，如此的恭敬，顯然是黃鼠狼給雞拜年一般。
那堂堂二百諸侯首領的一大諸侯，又如何會這么在意其蘇護一個小小諸侯？且還是北伯侯屬下二百諸侯之一。
明顯的未安好心，盯的就是其女兒蘇妲己，且斷定以蘇妲己的美色，定能迷住那大商君主。
先有了才女美女之名傳天下的商青君，而入宮為了妃子，如今再加一個蘇妲己，自然便就會有人著急。
如果一個商青君還不夠，那么再加一個蘇妲己之下，兩宮妃子絕對很快大商君主就會再生一子。
然后無論蘇妲己，還是那商青君所生之子，卻都是屬于嫡出，那東魯東伯侯外孫的子郊、子洪兩人卻就失去了繼承權。
而明顯進女蘇妲己，動的又是誰的蛋糕？
但只顯然以蘇護的智商，不可能看到如此一層，真正四大諸侯與大商君主之間的較量，自不是普通人智慧可以看透的。
結果散宜生說完，便就是從錦囊中取出一布匹，許多的文字自不可能再用甲骨書寫，重要的事情還是用布寫的。
接著便就是蘇護看，北伯侯崇侯虎弟弟的崇黑虎同樣看，暗中變化的袁洪也看。
但見蘇護打開，上邊的內容西伯侯姬昌卻也是更加詭異的恭敬：
“西伯侯姬昌百拜冀州君侯蘇公麾下：昌聞：‘率土之濱，莫非王臣。’今陛下欲選艷妃，凡公卿士庶之家，豈得隱匿。
今足下有女淑德，陛下欲選入宮，自是美事。足下竟與陛下相抗，是足下忤君。且題詩午門，意欲何為？
足下之罪，已在不赦。足下僅知小節，為愛一女，而失君臣大義。昌素聞公忠義，不忍坐視，特進一言，可轉禍為福，幸垂聽焉。
且足下若進女王廷，實有三利：
女受宮闈之寵，父享椒房之貴，官居國戚，食祿千鍾，一利也；
冀州永鎮，滿宅無驚，二利也；
百姓無涂炭之苦，三軍無殺戮之慘，三利也。
公若執迷，三害目下至矣：
冀州失守，宗社無存，一害也。
骨肉有族滅之禍，二害也；
軍民遭兵燹之災，三害也。
大丈夫當舍小節而全大義，豈得效區區無知之輩，以自取滅亡哉。
昌與足下同為商臣，不得不直言上瀆，幸賢侯留意也。
草草奉聞，立候裁決。謹啟。”
可謂其西岐一大諸侯，會百拜北伯侯屬下二百諸侯之一的一小小諸侯？更還尊稱君候蘇公。
顯然是蘇護有其西伯侯姬昌盯上的東西，看中有價值的東西，卻正是那女兒蘇妲己。
也根本不需要蘇妲己在宮中如何，立馬那東伯侯卻就要坐不住了。
而絕對不出一年，便就會有人行刺那大商君主。
可謂成功了，那東伯侯姜桓楚根本就不是其西伯侯的對手。
失敗了，那行刺之人也一定會供出是受東伯侯指使，或者是受那姜王后指使的，同樣可以借大商之刀，除掉那東伯侯。
當然除掉一個東伯侯自不夠，還要加上那南伯侯，只有兩路四百路諸侯一起反了，西岐也才能渾水摸魚。
至于如何能讓那行刺之人供出是受東伯侯指使，西岐九十九子中有其一份、兩份、三份夠不夠？
可謂當你以為那刺客是出自費仲府上，其實那刺客卻是貼著東伯侯的標簽，便仿佛殺人故意留名留證據一般。
若真是那東伯侯指使的，其名還會再叫姜環嗎？
可再當你以為真是那東伯侯策劃時，最得利的卻又是西岐，卻無論成功與否，最后得利的都是西岐。
但只明顯西伯侯寫的太多太復雜，蘇護根本就看不懂。
于是看完，便就是半晌不語，就只是點頭。
但散宜生、崇黑虎，包括袁洪卻也都知道，其根本就沒有看懂到底寫了什么，只不過是故作沉吟。
當然倒也是大概明白了西伯侯的意思。
接著散宜生也不得不故意催道：“君侯不必猶豫。如允，以一書而罷兵戈；如不從，卑職回復主公，再調入馬。
無非上從天命，中和諸侯，下免三軍之苦。此乃我家君候一段好意，蘇公何故緘口無語。乞速降號令，以便施行。”
終于被散宜生催，一口一句君候，蘇護也不由被叫得暈暈乎乎。
然后不由就是問向崇黑虎道：“賢弟，你來看一看，姬伯之書，實是有理，果是真心為國為民，乃仁義君子。敢不如命！”
可謂大商君主下令，其蘇護便反出朝歌，永不朝商。
結果西岐西伯侯姬昌一書，同樣是讓其獻女入宮，卻成了仁義君子之名。
即同樣的其蘇護獻女，大商君主得了荒淫無道昏君的惡名，西岐西伯侯姬昌卻反得利，得了仁義君子之名。
于是僅僅八百諸侯朝商的第九日，朝歌帝辛（商青君）未發一兵一卒，反而蘇護比原本還更快的，直接主動點三千兵馬送女妲己入朝歌請罪。
還冀州蘇護，永不朝商！結果僅堅持了八天。
當然朝歌所有的決定，都已是無形中被所有人理解成是商青君的安排，眼下的大商君主帝辛已是不足為患。
而風雨欲來的大商王朝，波譎云詭的朝歌，帝辛同樣在等著妲己的入宮，那位上古神女的女媧娘娘，又究竟是如何安排的？
不過更期待的，卻是那位云中子的偷偷摸摸題詩。