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109 私情與公義

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豐川稻荷神社  佐倉晴海背著黑川七夜向著神社方向前去,那是一望無垠的千重鳥居,明明數次都感覺自己快要到了,可是始終難以真正進入到神社中。

  黑川七夜蘇醒了過來,大腿上的傷暫時得到了治愈,他從佐倉晴海的身上下來,在她的攙扶下兩人一起走在鳥居中,盡管佐倉晴海還在努力堅持著,然而他已經看出不對勁了。

  豐川稻荷神社對于自己進入到神社中呈現出一種排斥。

  “為什么?”

  黑川七夜在心里剛想問為什么,就看見一名穿著冬裝的少女在一頭幾乎和人一樣高大的狐貍在鳥居前等候著。

  佐倉晴海和黑川七夜看著面前的少女來到她的面前,此時千重鳥居就這樣消失了,只要走進去,就能夠正式走進豐川稻荷神社之中。

  “你的使命已經結束了,請回去吧!”少女對著佐倉晴海說道。

  黑川七夜頓時看向自己身邊的佐倉晴海,一陣煙霧飄過,佐倉晴海消失不見了蹤影,只剩下一張裁剪好的和紙做成的紙人形,上面還纏著一根頭發。

  黑川七夜撿起掉落在地上的紙人形瞬間明白這應該是賀茂道世的手筆,他看向少女剛想說些什么,少女就直接抱住了他,給予了他一個大大的擁抱,正是茶吉尼天。

  黑川七夜觸碰著少女的手,感受到了那份溫暖,少女努力地踮起腳尖溫柔地抱著黑川七夜的頭然后在他的額頭親吻了一下,說道,“七夜,我們離開這個國家私奔吧!”

  “你在說什么啊,茶吉尼天媽媽!”黑川七夜不解地說道,這段話盡管聽起來莫名其妙,就像是玩笑話,可是他在少女的眼中感受到那份真摯。

  這是認真的!

  “你不想和我一起生活嗎?”茶吉尼天臉上蕩漾著笑容。

  “這太莫名其妙了吧,這個國度不好嗎?這可是你所在的國家,媽媽你可是神靈啊!翹班是不行的。”黑川七夜感到意外,看了一眼白色大狐貍旁邊的行李箱以及茶吉尼天富有生活氣息的人類打扮,這種怪異的表現給他一種很不好的預感。

  “翹班有什么不好的,反正這個國家的神明大人都很任性,素盞鳴尊最初作為三貴子,被自己爸爸伊邪那岐命分配到大海,可是哭著喊著要去黃泉國找媽媽,死活不肯去大海上班,天照大神因為受到刺激,所以更是鉆進天巖戶里死活不肯出來上班,最后還是高天原的眾神將她騙出來的。”

  茶吉尼天裝作滿不在乎地說道,白狐則露出了難過的表情。

  “天照大神作為太陽神如果躲在天巖戶里不去上班,那么人間就會失去光明,萬物就無法生長,妖魔也會在人間橫行,身為神靈的你怎么可以逃避自己的責任。”

  “七夜,別對著我說教,天照大神無法上班,造化三神肯定會命令新的神靈承擔這份責任,即便是我放棄自己的職責,也會有新的神靈來代替我的。”

  茶吉尼天剛說完,看見黑川七夜的眼神中的目光,意識到自己說錯話了,轉過頭說道,“這些你不用擔心。”

  “發生了什么事嗎?”黑川七夜追問道。

  “我只想要保護你,無論如何都想要保護你。”茶吉尼天將手放在黑川七夜的臉上認真地說道。

  “即便是放棄你神靈的責任?”黑川七夜問道。

  “嗯!”茶吉尼天點了點頭。

  “這對于我來說,太沉重了。”黑川七夜心情沉重地說道,“我不能答應。”

  茶吉尼天的力量在削弱,屬于茶吉尼天的力量也處于極不安定的狀態中。

  這是因為茶吉尼天陷入了兩難之中。

  一邊是自己神靈的責任是自己的神性,一邊是自己身為母親的責任,來自于自己的自性。

  茶吉尼天的責任讓她不能無視狐仙少女的冤屈和不公,然而身為母親卻無法看著自己孩子的死亡。

  豐受大神看向衰弱的茶吉尼天什么話也沒有,違背了自己的神性,自己的道路面臨的結果自然而言就是被茶吉尼天的力量拋棄。

  “你已經決定了嗎?”豐受大神問道。

  “是的,我已經決定了,我的身份使我陷入兩難,因此我必須拋棄一個身份。”茶吉尼天做出來決定,甚至沒有半點猶豫。

  茶吉尼天面臨著道德上的困境,如果她不是狐仙少女信仰的神靈,如果她不是黑川七夜的媽媽,只要兩者身份其中之一,那么就不會現在她的困境。

  神性告訴她應該滿足狐仙少女的欲望,來自人類的自性卻是讓她做出了截然相反的決策。

  孟子的弟子曾經向孟子問過這樣一個問題,倘若舜為天子,皋陶為法官,舜的父親瞽叟殺了人,怎么做才是對的?

  舜是理想的天子,皋陶是理想的法官,瞽叟卻是標準的惡人。天子是完美的,法官是完美的,瞽叟殺了人,那么應該怎么處理。

  瞽叟雖然是殺人的惡人,但是他也是舜的父親,而舜既是天子也是孝子。

  然而面對弟子的疑惑,孟子卻回答既然舜的父親殺了人,那么皋陶就把瞽叟抓起來就是了。

  難道舜就不應該阻止皋陶嗎?這是弟子的疑惑。

  瞽叟殺了人,作為圣君的舜又怎么能阻止皋陶執法呢。這是孟子的回答。

  可是舜作為人子見父親伏法而不去阻止,顯然有違孝道,然而阻止皋陶執法,則不是天子應該做的。

  當私情與公義擺在一起時,身為兒子與天子的身份矛盾重合,即便是舜也遇上了道德困境,那么真正合理的解決方案是什么?

  孟子就說,舜會拋棄自己的天子之位,就像扔掉鞋子那樣,偷偷背著自己的父親逃跑,逃到天下之外。

  舜放棄自己天子的職務,跑到天下之外,也就意味著放棄了自己子民的身份,對于天下而言,舜既非天子也非臣民,他不再需要對天下負責,也對天下沒有義務,只對自己的父親有所義務。

  當茶吉尼天不再是茶吉尼天女神,茶吉尼天拋棄了自己神靈的身份和職責,茶吉尼天便只需要對著黑川七夜負責了。

  對至親的愛勝過對于遠親的愛,對于遠親的愛勝過對于陌生人的愛,這就是天倫,也是儒家說的仁愛,因此親親相隱固然會對社會造成負面影響,可是不論是在古代和現代都是受到社會和法律尊重的。

  現代法律不論東西方,被告人的至親在刑事案件中是不必出庭指控被告人的。

  若是鼓勵至親之間相互舉報,反而會造成嚴重的倫理問題。孟德斯鳩就曾經說過,為保存風紀,反而破壞人性,這是有問題的,因為人性才是風紀的源泉。

  茶吉尼天如果放棄自己神靈的職責,帶著黑川七夜逃出國,那么理論上是毫無問題的。

  “難道說你認為你的自性比你的神性更加重要,對于自己孩子的愛更甚于自己神靈的責任?”豐受大神問道。

  “不是,對于我來說同等重要。”茶吉尼天回道。

  “你的神性來源于自然,你就是自然,而人是屬于自然,而不是自然屬于人類,你用人類的倫理來界定自然,干涉自然,難道說你的選擇就是正確的嗎?”豐受大神輕笑。

  “是的,人是屬于自然,可是人與自然不是對立的,正如同我的神性與我的母性之間不是對立的,我不知道我的選擇對不對,可是我的選擇不會讓我后悔。少了人類的自然,對于人類而言又有什么意義,對于自然而言人類本來就是它的一部分,從來不曾分離過。人類為自然創造著價值,自然少了人類,田地無人翻墾只是荒地罷了,水稻若是無人種植那么就只是荒草。”

  茶吉尼天看向豐受大神說道,“人類的存在意義與稻荷神存在的意義息息相關,對于人類來說稻荷神給他們帶來了五谷、牛馬,讓人類果腹,并為人類的文明創造了物質基礎,為這個世界帶來了繁榮,稻荷神是偉大的,毫無疑問。”

  “可是偉大的是誰?又是為了誰?稻荷神受到世人的認可,而被祭祀,得到世人信仰,可是對于稻荷神而言這只是履行自己的職責談不上偉大,山川、日月都在默默付出,那么又是為了誰而偉大,不正是人類嗎?沒有靈魂,肉體只是尸體罷了,若是沒有肉體,靈魂也就無所憑依,兩者是同等重要的。”

  “黑川七夜對于我的意義,就如同人類對于神靈的意義一般,因此我會保護他的,無論如何都會保護他的,即便是他真的做錯事了,我也要保護他,就如同保食神臨死前還想要保護自己的孩子,我的心情和保食神是一樣的,畢竟我繼承了保食神最多的執念,這是我的本能。”

  茶吉尼天如釋重負地說完,向著豐受大神說道,“從今以后,我就不是茶吉尼天女神,也不是稻荷神的化身了!”

  豐受大神只是微微點頭,她的目光深邃笑道,“也許吧,只是你認為你的孩子會接受嗎?”

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