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第二百零四章 三魂七魄結陰神

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  “原來如此,這就是靈合一的玄妙。”

  他欣喜的笑了,凝聚出了鬼仙念頭,立刻明悟了其中道理。

  雖然他現在還是先天下層的辟谷期,但嚴格的說,辟谷只是固基,提升基礎,所以辟谷與先天中層的靈合一之間沒有瓶頸。

  不過一般人的基礎平庸,需要辟谷圓滿之后,脫胎換骨,命提升,靈升華,然后才能靈合一。

  然而他天賦異稟,體質與一般常人不同,再加上他修練的功法,皆屬上乘,以及化龍術的玄妙,一氣化三清,、命、靈,三界同修,他的基礎已然到達了靈合一。

  正是因為他的根基高,所以他與箓大長老斗法,看似境界不如大長老,反而不大長老更勝一籌。

  具備了根基,再通過陽術,無須修練鬼仙,卻能直接凝聚出鬼仙念頭,已經堪比鬼仙的道行。

  對他來說,這就相當于一門玄通,以念化鬼,借陽氣顯形,道書里也稱為游神。

  神是無形無質的,所以神顯形需要借助外物,但無形無質的念頭,不能驅動實物,所以仙家神是一個過渡。

  這里就涉及到了魂魄的陽玄妙。

  首先,人體分為與魂魄,屬陽,魂魄屬。

  然后,又有陽之分,體內的經絡氣血,分為系經絡與陽系經絡,十二正經有六六陽之分,奇經八脈有四四陽之風,合為十十陽,

  再后,魂魄也有陽之分,魂為,魄為陽,人是活人,陽大于,故而陽有七分,為三分,故曰三魂七魄,合為十神。

  七魄屬于陽,與的系經絡維系,故曰體魄,三魂屬,與陽系經絡維系,故曰精氣神,陽經絡又相互運轉,魂與魄也相互運轉。

  所以,人體是四對陽,形成一個循環。

  后天境的念頭,只有魂念,沒有魄,所以無形無質,抱丹之后,陽混成,魂與陽魄交融,念頭之中就多了陽魄。

  辟谷之后,脫胎換骨,基礎提升,經絡氣血與魂魄的維系加強,這就是靈合一,滋養魂魄,讓魂魄壯大化形,這就是神。

  所以神之念,乃是圓滿的三魂七魄,也可以理解為魂兒有了體魄,所以有形了。

  不過魂魄屬于,雖然魂兒有了體魄,依然眼不可見,只是一個虛無透明的形態,但有了七魄的陽,所以神可以驅動一些看似無形的實物。

  什么是看似無形的實物?例如空氣、光芒、影子、火焰等等,看似無形,卻是實質的存在,借物顯形,眼可見。

  但神只能夜間顯形,稱為夜游神,因為白天充滿了陽光,陽光也屬于看似無形的實物,所以陽光的沖擊,會破壞神的顯形。

  如果要再進一步,驅動實物,這就需要陽神境界,練通全經絡,特別是奇經八脈的最后兩脈,名曰維脈和陽維脈,與魂魄徹底通融,陽維系,魂魄由轉陽,故曰陽神,可以白顯形,故曰游神。

  仙可以驅動實物,就是因為仙修練尸解術,以反補神,陽通融,眼可見,游顯形,相當于一個偽陽神。

  然而仙可以用尸解術練成偽陽神,他也可以用陽術練成偽仙。

  對他來說,這就是一門陽術的玄通妙用。

  他手里凝聚的陽劍術,就是鬼仙之念,他劍指一彈,劍形飛出,破了五鬼血嬰劍的鬼胎器靈,徹底根除鬼邪之氣。

  接著又虛空畫符,再次重新祭練,加持上清正宗的五行玄法劍術。

  祭完了之后,五劍的氣機煥然一新,他念頭一動,聚精會神,驅使五劍起飛,果然懸浮而起,隨著他的念頭控制飛行。

  他嘗試著施展箓劍陣,練了幾遍就熟悉了,非常的得心應手。

  但失去了器靈,他只能自己集中精神控制飛劍,不能分神催動虛空陣法,或者催動虛空陣法,就不能分神控制飛劍。

  不過這也足夠厲害了,雖然劍陣與陣法不能同時運行,但也可以隨意切,也有諸多妙用。

  練會了五行劍陣,他又逐一參悟大長老的其它道法,一個一個的推演嘗試。

  以他的悟,再加上重瞳洞察細微,只要被他看了一遍,幾乎都能參悟個七七八八。

  全部參悟完了,他從地宮出來,已經傍晚時辰了。

  他坐在屋檐下,喝了些清水,看著夕陽西下,心意隨之入靜。

  入夜,打坐入定,靜心養神,一直到夜深,睡覺前,他拿出一個稻草人,正是給箓派的那個顧二叔施下的五藏寄鬼的巫偶。

  心念一動,查看了一下顧二叔的況,正帶著兩個顧家弟子趕尸走夜路,把那十幾具銅尸送去鎮塔。

  沿途都是山路,趕尸走得慢,白天回避沿途的村人,只能晚上趕路,已經趕了兩天,還沒到達鎮塔,故意要明晚才能抵達。

  顧二叔到了鎮塔,他正好可以窺視一番,看看大長老的況如何,是不是真的被打回凡人了。

  收起巫偶,靜心入睡了。

  他的這一個辟谷周期,以他的體底子,至少要持續一個半月的時間,才能消瘦,這一個半月的時間,還需規律作息,堅持修行。

  第二天,依然是準時早起,開始了晨練,

  晨練之后,喝了些米酒,吃了兩顆辟谷丹,然后開始了上午的修練,把易筋經融入太極玄通之中,練了太極又練劍術,然后練習羽化逍遙訣。

  他也嘗試著,把羽化逍遙訣的氣宗精髓,也融入太極之中。

  上午的修練結束,中午喝些米酒,午休一會兒,下午練習道法,增加了練習飛劍和箓道法,還要留一些時間參悟奇門道術。

  他現在會的東西越來越多,如果都平均用力,必然雜而不精,所以需要主次分明,歸納總結。

  他的總結是把修行分為三類:,魂魄,靈。

  修行,以太極為主,由太極衍生出拳宗、氣宗、劍宗,其余武學只采納其中精髓,集百家之長,練入太極,融會貫通。

  魂魄修行,以仙家的正統玄通為主,陽術、五行虛空、雷法等等為主,輔修小術,由大到小,由小到大,相互印證,融會貫通,至于箓派的這些旁門左道之術,只參悟一遍,學通了其中玄妙即可,不必每天練習。

  靈修行,當然就是化龍術,以及奇門道術。

  是命,魂魄是,兩者并濟則是命雙修,再加上第三界的靈修行,一氣化三清,三界同修,天人合一,三者之間相互維系。

  不知不覺間,天色傍晚,修練完了一天,依然是獨自一人坐在屋檐下,喝著清水,看著夕陽西下,心意隨之入靜。

  修行的單調和冷清,他早已習慣了,復一,月復一月,久而久之自見神通。

  夜深了,他拿出巫偶,查看顧家二叔,今晚已經抵達鎮塔,不過大長老似乎不在塔里,只有那個二長老。

  “應該是察覺了問題,離開鎮塔,去找顧應天求救了。”

  他心里推測著,也沒多看,睡覺休息了。

  第二天,繼續復一的修練。

  接下來的時間,他每天都是如此規律,轉眼就是一個多月過去了,他的形漸漸消瘦,但精氣神卻更加內斂精純,猶如去除糟糠,留其精華。

  直到一個半月,他感覺差不多了,然后又用內火法,以三昧真火煉體,徹底煉化體內塵雜,這才開始進補調理。

  他為了低調行事,不引起外人的注意,沒有在白家鎮買羊,而是走出三百里開外,找村人買羊,然后返回。

  其實他辟谷后,就一直沒在鎮上現了,鎮上的村人都以為他外出云游了。

  自從他來到道觀,發生了盛員外家小孩肚子痛的事兒,以及他用法術殺人,眾人對他都是敬而遠之,非常避諱這道觀,甚至都不敢來道觀所在的這片山頭。

  他一個人在道觀也落得清閑,潛心修行,清凈自然。

  連續調理的三天,他體能增長,食量也更大了,一天吃兩只羊,三天吃了六只羊,配上藥材等等,燉成藥膳。

  調理好后,進入地宮閉關。

  不過他有了潛入鎮塔的經歷,也更加謹慎了,用五鬼搬運術弄了大量的土石進入地宮,然后從地宮里面,徹底把通道堵死了。

  如果有人來犯,挖土也得耗費不少時間,只要弄出了動靜,他也有足夠的時間蘇醒。

  山中無歲月,修行忘甲子,月交替,斗轉星移,四時有序,夏去秋來,不知不覺就是三個月過去了。

  龍血棺里,陽練化,天人合一,自運行達至完美,再次脫去一層凡,脫胎換骨,重塑體形,魂魄也隨之蛻變,命升華,靈化龍,自基礎再上一層樓。

  九月初,月輪的一周之末,亦是新一輪之初。

  他感應天時規律,自然而然的醒來,從墓室走出,念頭一動,五鬼搬運,移開通道的土石,走出陵墓,一陣涼風掠過,已是深秋時節。

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