“嗯……你多大？”作為好奇心害死貓的徐福的兄弟，李蕁昆自然是沒有忍住提問。因為他的確太好奇了！
那可是長生啊！
還沒等索菲亞回答，小布達就搶先說道：“李州牧，索菲亞可不大，她才五百二十歲呢。”
李蕁昆：(ಡωಡ)
我特么，這是人說的話？哦……他是半人馬……
“那你多大了？”
小布達道：“十三啊。”
李蕁昆：Σ(っ°Д°;)っ
這整整大了五百歲，你是怎么一臉正經的跟我說她很年輕的啊喂！
你們兩個是怎么定的婚約？這肯定不是指腹為婚吧？！女大三抱金磚，女大三十送江山…………
李蕁昆嘆了口氣，問道：“你有想要壯大族人的想法嗎？”
索菲亞愣了愣，看向小布達，小布達聳聳肩，很顯然，這個人族也問了半人馬的領袖布拉達，甚至……還取得了一些進展？
那，自己要答應嗎？
索菲亞的族人，現在很需要和平的生活環境，他也從小布達那里知道了一些南方人族的情況，尤其是李蕁昆。
所以，索菲亞雖然對于李蕁昆的到來感到驚訝，但是并沒有什么壓力。畢竟，這種實力的存在，想要除掉他們，易如反掌，何必深入敵后？
這個人族的領袖，有著三十多萬的出征常備軍隊，那就證明他治下的人口肯定超過了四百萬人這個大關。
“好，我可以加入，但是……”
“但是什么？半人馬和矮人的問題嗎？放心，矮人那邊我解決，半人馬嘛……小子，你父親到底什么態度？”
小布達歪頭想了想，道：“正在猶豫，因為一旦加入了你們華夏族群，哪怕擁有著高度的自治權，我們也會喪失一些東西，這是需要族人們同意的。”
李蕁昆點點頭，畢竟兵多將廣的半人馬，完全可以走遷移路線，讓李蕁昆根本抓不到他們，李蕁昆對他們的危險，說大也很大，但是要是說小，那也的確很小就是了。
“小子，你未婚妻都加入我們華夏族群，你要不要去攛愣軒愣你父親？”李蕁昆打算打感情牌。
誰料，小布達搖頭道：“李州牧，這是不可能的，精靈族加入你們，這對于我父親來說無足輕重，因為精靈一族對于我們半人馬一族的價值只有警戒部隊的作用，根本不會引起我父親的重視的。”
李蕁昆皺著眉點點頭，想了想，發現的確如此。
人數有限，攻擊力有限，的確不太重要。
防盜……
防盜……
防盜……
防盜……
防盜……
摧毀了一個人的信仰即此人認知與當下的認知相悖，而在新的信仰重新建立起來前，人會處于無所適從的狀態。
若不幸無法重塑信仰，人便會變成無法預估的樣子，摧毀一個人的信仰是最為致命的。
絕望的力量是強大的，一瞬間摧毀心中的信仰，又會快速地建立一個個新的標簽，也許是成長的催化劑。
只是，這種絕望的力量，準確說，是在順利建立新人格前，要有足夠的資本去承受。
為了能夠承受那些摧毀后所帶來的負面情緒，譬如憎恨等等，承受不住的代價可能是扭曲心靈。
所以，必須擁有足夠健全的人格，這些健全的人格全是資本吧？可能吧。
只是什么算是健全的呢？李蕁昆不知道，也不清楚什么算是”健全”，也許大智如愚，也許精明于世，爾虞我詐？
那也不是“健全”的人格，李蕁昆的理解，應該是放棄以及重頭再來的勇氣，還有不斷發掘新技能的學習動力。
李蕁昆不確定這種精神上的攻擊，到底會造成什么樣的后果，會不會徹底毀掉一個人。
但是他只知道，他只要不忘記，西格瑪帝國的人族，將成為他手下的勞動苦力、戰爭炮灰、民生收割機和亡靈大軍預備役，那么李蕁昆就不會有任何的問題。
這其實也是文化思維的一個問題，雖然李蕁昆一直都在努力的轉變某些天生發種族思維，但是這么多年幾乎已經刻在了骨子里。
西方人玩虎，東方人玩猴，思維方式不同導致文化差異。
在西方人看來，老虎也應該怕打，棍棒交加，肯定能把老虎打怕，然后打服。
只要服了，因循利導就能馴化成乖貓，大棒加牛肉，久而久之就找到了馴虎的門路，直到把虎馴的肯讓美女把頭放入虎口.。
相反，東方人談虎色變，從未有人敢想過能把那見人就一口咬死的猛虎馴服。
第一次看到西方人，讓老虎把嘴張開，把美女的頭放入虎口，以為那虎肯定是假虎。摧毀了一個人的信仰即此人認知與當下的認知相悖，而在新的信仰重新建立起來前，人會處于無所適從的狀態。
若不幸無法重塑信仰，人便會變成無法預估的樣子，摧毀一個人的信仰是最為致命的。
絕望的力量是強大的，一瞬間摧毀心中的信仰，又會快速地建立一個個新的標簽，也許是成長的催化劑。
只是，這種絕望的力量，準確說，是在順利建立新人格前，要有足夠的資本去承受。
為了能夠承受那些摧毀后所帶來的負面情緒，譬如憎恨等等，承受不住的代價可能是扭曲心靈。
所以，必須擁有足夠健全的人格，這些健全的人格全是資本吧？可能吧。
只是什么算是健全的呢？李蕁昆不知道，也不清楚什么算是”健全”，也許大智如愚，也許精明于世，爾虞我詐？
那也不是“健全”的人格，李蕁昆的理解，應該是放棄以及重頭再來的勇氣，還有不斷發掘新技能的學習動力。
李蕁昆不確定這種精神上的攻擊，到底會造成什么樣的后果，會不會徹底毀掉一個人。
但是他只知道，他只要不忘記，西格瑪帝國的人族，將成為他手下的勞動苦力、戰爭炮灰、民生收割機和亡靈大軍預備役，那么李蕁昆就不會有任何的問題。
這其實也是文化思維的一個問題，雖然李蕁昆一直都在努力的轉變某些天生發種族思維，但是這么多年幾乎已經刻在了骨子里。