設置
上一章
下一章
書頁

第342章 隨心所欲而不逾矩

請牢記域名:黃金屋 要修仙就上一百層

  《太上玉清仙法》,加了“太上”兩個字,但實際上跟太上老君毫無關系,人家太上老君也不會閑著無聊發明這種功法。

  但為什么要加“太上”兩個字?當然是為了名頭響亮。

  舉個例子,比如你去參加某種民間聚會,大家開始自我介紹,有個人就說,我是XX縣XX局的某某。

  這人給自己加了個頭銜,表示自己還是有點牛批的。

  輪到你自我介紹的時候,你便站起來說我是XX市XX協會主席某某,哦,聽起來好像更加牛批了。

  但民間的自我介紹有必要加什么頭銜嗎?加了這個頭銜你就真的高人一等了嗎?

  所以《太上玉清仙法》這本功法的創始人也是為了加個頭銜而顯得自己多高貴一些,但實際上,這正是一種偽的表現,雖說天下的道術都起源于老君,因此加個太上的頭銜也沒什么。

  所以對于陸平西來說,他需要的不是《太上玉清仙法》,而是《玉清仙法》,或者干脆就是《玉清法》。

  頭銜越少越好,名字越短越好,內容越“真”越好。

  《太上玉清仙法》本來是殘卷,只能修煉到金丹期,所以那給他功法的狐妖才說要和他一起研究。

  但陸平西認為,這本功法到金丹期就為止了,這本功法之所以是殘卷,恐怕也不是因為功法遺失,而是創作者編不下去了。

  陸平西思索著,便已經來到了一個大院前,他的神念標志顯示,小花妖就在這個大院里。

  陸平西雖然在思考,但現在的他是可以一心二用,甚至一心多用的,所以思考中的他繼續思考,繼續悟道,而控制身體的他卻抬起頭。

  然后,他就看到一塊牌匾,牌匾上寫著“藥閣”兩個字。

  看到這兩個字,陸平西也有些猜測了,這小花妖該不會是被別的要妖獸給抓去當仙藥了吧?

  如果真是這樣的話,那小花妖真是慘得不能再慘了。

  陸平西想了想,然后走了進去。

  他現在需要對《太上玉清仙法》進行改良,或者干脆自己自創一套功法出來。

  他逐漸想明白了修道與修仙的關系,所以理解了自己必須得走出自己的道路。

  攀登仙塔就是一個修仙的過程,既然如此,那就一邊感悟一邊往上爬就好,不要想太多,如此,反而順應了《道德經》中清靜無為的思想。

  更何況他是人類,無論什么境界,都不會被仙塔規則束縛,所以他只需要往上爬就行。

  只是在往上爬的這個過程,他需要感悟仙塔如此設置的原因,去感受藏在這一層層塔之內的修仙之法。

  不過在此之前,如果小花妖他們被困,那陸平西得去把他們救出來才行,等救出小花妖他們后,陸平西就要開始向上攀爬了。

  而且這次的向上攀爬是獨自一人的攀爬了。

  陸平西不打算繼續在底層停留了,他打算一口氣爬上去,至少爬到第二十層再說。

  而在攀爬的過程中,他不再注重去奪取資源,而是注重去感悟天地。

  真正的修仙之法,就藏在這一百層仙塔之中,而不是第一百層,能明白這一點的妖獸很少很少,如今陸平西能領悟也不算晚。

  而且這種領悟說出去了也不會有妖信,這就跟井底之蛙談論大海是一樣的。

  陸平西走進這家藥店,然后靈識就感應到了小花妖,他立刻把靈識延伸了過去,然后,就感應到了站在藥田里的小花妖。

  不過好消息是,小花妖好像沒有被別的妖怪脅迫。

  陸平西傳音問道:“小花妖,你怎么跑到這里來了?”

  正站在藥田里觀察草藥情況的小花妖突然抬起頭。

  周圍有幾個食草妖獸緊張地看著她:“花道友,情況如何?是不是沒救了?”

  小花妖說道:“不是,是有人給我千里傳音了。”

  她看了在一旁等待的冉柄一眼,然后說道:“陸平西回來了,尸修應該被解決了。”

  幾個圍觀的食草妖獸有些吃驚。

  “千里傳音?”

  “這不可能,我們藥閣被陣法保護著,任何靈識都無法滲透進來,若是能,我們種植在這里的藥草早就不保了!”

  這幾個妖獸正說著,突然有一個小妖怪跑進了藥田舍,它說道:“稟報閣主,外面來了一個食草妖獸,陣法困不住他!”

  閣主是一個象妖,它那鼻子卷了起來,纏繞在脖子上,一對獠牙也被它自己煉制成了法寶,它皺著眉頭:“究竟是何方神圣?敢闖我們藥閣,難不成就不怕蜜獾城主嗎?”

  陸平西還真不怕什么蜜獾城主,雖然平頭哥脾氣暴躁,但一巴掌就被拍死的話,再暴躁好像也沒什么用。

  陸平西走了進來,陣法根本困不住他,小花妖看到了他,但有些疑惑,因為陸平西套著一個魔偶的外殼。

  理論上講,金丹期的陸平西好像沒必要這么隱藏自己,只要放出金丹威壓,那周圍妖獸必將俯首。

  可陸平西是陸平西,而不是金丹期修士,金丹期修士的確可以用金丹威壓壓人,但陸平西不會。

  所以陸平西就算修煉到了金丹期,變化也不大,不,有變化,他變得更加真實了。

  修仙也被稱之為修真,而修真是一個修得真實和探求真實的過程。

  陸平西不僅僅是境界變高,實力變強,他還變得更加真實了。

  古代練氣士沒有什么筑基、金丹、元嬰的境界區分,對于他們來說,修真只有兩個境界,一,普通人,二,得道。

  當年孔子數次求教與老子,每次他都會問“我得道了嗎?”

  儒家創始人問道家創始人我得道了嗎?這不奇怪嗎?不奇怪,因為儒家道家都是后人封的,在當時,老子和孔子都是尋道之人,只是方法不一樣。

  后來,孔子年紀很大了,他再次來找老子,他們談論了一些瑣事,孔子說,我現在不懂得什么叫禮,但弟子都說我有禮,而且都學習我,但我只是隨心所欲地做我自己想做的事情而已。

  這次孔子沒有問道,老子卻說他得道了。

請記住本站域名: 黃金屋
上一章
書頁
下一章