農歷九月九日，就在有熊國使團抵達楓木堡的第十天，風后和大鴻再一次見到姜平。被困在驛館的兩人還沒來得及發火，姜平就笑嘻嘻的通知他們，明天將舉行開國大典，邀請兩位現場觀禮。談判可放在建國以后，這樣才可以彰顯雙方地位對等。說完以后，姜平也不理會震驚不已的倆人，揚長而去。
第二天清晨，闞石和小楓沐浴更衣，率文武百官齊聚蚩尤神殿，以祭天地、拜神農、伏羲、女媧、巢人氏、燧人氏等先賢。以五爪金龍為圖騰，紅底金龍旗被定為國旗。緊接著舉行升旗儀式，儀仗隊由親衛隊充任，這幫少年人接受能力強，經過闞石的訓練，倒也完成的似模似樣。
今天來到神殿廣場的各城代表近萬，楓木城通往神殿廣場的道路兩旁也是摩肩接踵，人頭攢動。這些原始時代的人們沒有國家的概念，也不明白建國的意義。這些樸實的人們因為闞石改變他們的生活方式，帶來了好日子，只要事關神子，人們就熱情高漲。也許他們把闞石稱王，當作一位新酋長上位吧。
升旗儀式后，闞石和百官登上內城門樓，面對著樓下近一萬五千多人，闞石發表了他的就職演說。
”大楚國的同胞們，今天，我們建國了，國號大楚。可能很多人不明白國家的意義，國家是什么呢？簡單點說：組成國家就是有你、我、他。這里的人們來自不同的部落，不同的部族，甚至是來自蠻族。過去大家祭祀不同的神明，擁有不同的圖騰，過著不同的生活。但是從今往后，我們將過上同樣好的日子，共同祭祀同一個神明，擁有同樣的圖騰——神龍。從此刻起，你們可以自稱大楚人；從此刻起，每個大楚人都是龍的傳人……“
”……我們來自一個個小家庭，這無數個家庭組織起來就是國家。那國家能夠給我們帶來什么呢？國家的軍隊可以保護我們不被外敵侵犯，讓我們不會淪為別人的奴隸。國家將依法治國，法律的公平能夠維護我們的利益。從此國家將保障每一個人勞動的權利，保障每一個人受教育的權利，保障每一個人擁有財產的權利。當然我們將來還有完善好法律，讓它能夠更好地保護每個人……”
演講結束后舉行了閱兵儀式，受閱部隊由南門入城，北門出城的方式通過城門樓。接受檢閱的是藤甲軍步兵方隊，近衛軍步兵方隊，城衛軍步兵方隊，屯田兵步兵方隊，藤甲軍騎兵方隊，近衛軍騎兵方隊，偵察騎兵方隊，童子軍方隊，少年軍校方隊共九支方隊，按PLA的隊列方式檢閱，倒也氣勢雄壯，觀禮的大楚人們歡呼“萬勝“，這一刻典禮的氣氛達到了高潮。
闞石進位為楚王，立姜楓為王后。楚王下詔，從今日起鳳部落正式建國，國號“大楚”，暫定楓木堡為都城，命名為楓都。
大楚國設“三公”太師、太傅、太保，又設“三孤”少師、少傅、少保，皆為勛職，除姜洛被授予太師勛位外，其它勛職暫不授人。楚王建國籌備會議上曾告訴眾官：”這類勛爵不是德高望重不可輕授之，不管是士農工商，只要于國有大貢獻，皆有可能獲得勛位，享受這份榮耀，本王虛位以待諸卿，不要讓我失望啊。”
楚王闞石是軍隊法定唯一統帥，絕對掌握兵權。楚王下設正副宰相三五人，成立政事堂，政事堂成員五年一個任期，可連續擔任三屆。扈彪被任命為第一屆中書令，領導政事堂日常工作。
政事堂下設：吏部、戶部、禮部、兵部、邢部、工部。政事堂暫定三人，設有左仆射與右仆射職務，參與日常管理工作。姜平與稆貅分任左仆射和右仆射。凡政事堂所議公文，需此三人聯署方可簽押通過。
政事堂下設尚書五名，分管吏部、戶部、禮部、兵部、邢部、工部。各部門尚書有議政質詢之權，但不在政事堂坐堂。大楚設有：公、候、伯、子、男五等爵位，宰相暫授子爵，尚書暫授男爵。
目前大楚擁有國民近三萬，可以說是個鼻屎小國。按說沒必要把官制搞得這么復雜，但闞石自己定下的目標是統一南方，這些年他派出船隊四處考察，走遍了后世江蘇、浙江、湖南、湖北、江西、安徽六省，他認為在有生之年，能夠統一這六省就已經是老天保佑了，這個時代，這幾個地方，大小部落上萬，人口最多的近千，小的幾十人。這些人將來都是他建國的根本。去年他已派出以方天為首的船隊抵達后世南京，在當地開始選址建城，是的，為了避免與北方沖突，闞石未來將遷都去江南一帶。
第一次朝會就鬧出不少笑話。闞石今天的禮服是仿后世民國時的總統服（可惜是麻布做的，先湊合著過唄），腰挎馬刀，腳蹬仿陸戰靴高坐殿上，倒也威風凜凜。只不過等他朝殿中看去，一下子他有了種沐猴而冠的感覺。因為定制的官服還沒來得及發放，此刻下面的官員們服色各異，短衣長袍的五花八門，眾人喧嘩著走了進來，整個殿內成了菜市場，闞石總覺得自己不象個國主，倒象個山大王。
眾人好不容易找到了自己的位置站班。眾人進殿時見闞石赫然高坐在殿上，立刻表現得恭敬起來，但畢竟眾人都新奇不已，臉上散漫著笑意。闞石本該在臣子們都到了，才會在宰相地請示下出現在殿中，并接受臣子們朝拜的，很顯然他這個土包子還未學會所謂皇家氣派。
《周禮·春官·大宗伯》載：“春見曰朝，夏見曰宗。秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。”可這個時候誰懂這個，還好眾人對闞石這個神子從內心里恭敬，禮數上倒是不缺。
“臣等參見吾王圣駕！”一陣雞飛狗跳后，扈彪率領百官參拜。
“行了、行了！”闞石道，揮了揮手讓眾臣起身，闞石看著朝臣們恭敬地拜倒在地。心里卻不是滋味，作為一個現代人，他很反感跪拜之禮，奈何拗不過原先各部落首領的堅持，加上有熊國已有前轍，闞石也只有簫規曹隨了。
闞石心中不禁嘆息，自從他融入鳳部落以來，他與眾人不管是開工坊、耕地、行軍、打仗，常常環坐一起。相互之間說話也很隨意，并不太分上下高低，眾人對他也很親近。如今成了一位真正的國王，高坐在被稱為王座的座位上，與最近地扈彪姜平不過數步遠，卻感覺自己離眾人隔著一條大河。建國籌備會上，他曾提出廢除跪拜禮，以鞠躬禮代替，但很不幸，除了他的學生官員，其他出自各部落舊首領的官員，卻毫不退讓，為了禮儀都開了五次會，最終還是闞石答應各退一步，只在朝會時施跪拜禮，平時以鞠躬禮為主。
接下來就是封官、授印、發制服了，首先是姜洛上場，作為太師，他的服飾類似民國元帥服，賜予配劍、印綬，換裝后倒也氣勢不凡，笑得象個彌勒佛的姜洛，正式接受眾官員見禮和道賀。
接下來是三位宰相：扈彪、姜平和稆貅。文官服仿制了后世對襟唐裝，兩人因為被授予子爵，同樣有一套仿民國將軍禮服……
軍人有點慘，服裝本來是仿闞石的迷彩服款式，結果仿成了綠不綠黃不黃的勞保工作服，還是扣銅扣子的，整個看上去不侖不類。闞石見了后，差點背過氣去。倒是原始人們還特喜歡，穿著耐磨又方便，一時間風靡整個大楚國，闞石偶而上街一看，還以為是民工下班了。
這人吧，就怕比較。等官員們把服裝一換好，闞石這一看，嗬，這滿大殿齊刷刷坐著的，怎么看怎么都像袁世凱在召集北洋軍閥開會咧……