天保九年晚春，面對突厥咄咄逼人的姿態，宇文邕選擇了“比較巧妙”的妥協。m.
之所以說比較巧妙，一方面是說北周因為國力的關系，不得不將突厥當做“爸爸國”，讓他們在幽州一線對北齊保持著持續的軍事壓力。
另一方面，北周方面的回應，依舊比較強硬，至少在面子上是這樣。
開朝會的時候，宇文邕回復突厥使者，針對突厥提出的三大要求，北周會酌情考慮，勢必不會讓突厥方面難堪。
大體上是這樣的：
針對突厥增加“聘禮”的要求，北周方面提出可以適當增加一些池鹽，但是糧食布匹茶葉等物，沒有商量的可能，而且這是“最終報價”，突厥方面不答應的話，那這門親事就算了。
這一招很堵心，然而北周君臣估計突厥方面還是會妥協的。
為什么這樣說呢，因為這一條，本身就類似于買東西的時候，顧客對老板說：“你再給我便宜一塊錢，讓我去坐公交回去可好”
而鹽這種東西不容易壞，可以當貨幣用，突厥拿來何樂不為雖然他們最缺的是茶葉！
針對突厥要求宇文邕前往邊境迎接公主入境的要求，宇文邕當著群臣的面滿口答應。而且他表示此番去接，不僅僅是他本人去，而且還要帶上十萬將士，舉行盛大的“歡迎儀式”！
帶十萬士兵去邊境接人，到底是接人呢，還是打算“干一票”大的 這件事，跟突厥方面要求宇文邕前去迎接一樣，都是心懷鬼胎，不可以放到臺面上說的。突厥讓北周皇帝去邊境，未嘗沒有趁機擄劫皇帝，徹底控制北周朝政的陰暗心思。
同樣的，宇文邕帶著大軍前去，也未嘗沒有試探突厥虛實的意思。
兩者都不能說得太明白，簡而言之，突厥是吃了個啞巴虧！
你同意吧，宇文邕絕對有后手。
你不同意吧，顯得和親沒有誠意，畢竟北齊日漸強大，突厥需要北周來平衡北齊的實力，真鬧翻了不可能。突厥是雖然草原民族，這個時代的草原人，早就擺脫了只知道打殺的桎梏，朝著更難對付的方向發展了。x
針對突厥要求宇文邕接受突厥木桿可汗阿史那俟si斤的冊封，老老實實的做“兒子國”的要求，這位年輕的北周帝王，則是斷然拒絕，表示毫無商量的余地。
當然，這種態度也在意料之中。戰場上才能拿到的東西，無論如何也不會在談判桌上拿到。
并且宇文邕還強硬表示，若是木桿可汗執意如此，那這婚也不必結了，道不同不相為謀，翻臉只是遲早！北周對此會不惜一戰！
面對宇文邕復雜的姿態，突厥使者似乎早有預料，并未表現出震怒之類的情緒，只是表示需要回國后跟木桿可汗匯報，然后就無禮的離開了皇宮，似乎一點面子也不給宇文邕。
事后，他平安無事的帶著使團離開了長安，準備前往晉陽，然后從晉陽北面返回國內。沒想到在兩國交界的平陽地區今山西臨汾，使團遭遇身份不明的“馬匪”截殺，僅使節本人逃出生天！
這一幕讓突厥使節借道北齊，順便談籌碼的企圖徹底破滅！于是突厥使節灰溜溜的返回關中，出蕭關來到祁連山脈，然后跟著一支商隊返回突厥王庭。x
至于那支身份不明的“馬匪”到底是哪波人，這位使節心里有數，之后突厥亦是心里有數，只不過他們誰也不會說出來，就當無事發生。
長安的勛國公府上，韋孝寬看著三四歲的孫子韋國成，拿著一根樹枝，在府里追打著一只大紅雞冠的公雞，不由得失笑著搖了搖頭。
所謂“隔代親”的意思，就是同一件事，爹看到兒子頑劣，呵呵一聲抄起家伙就打；爺爺看到孫子頑劣，同樣是呵呵一聲，只不過只是走過去摸摸頭，輕輕訓誡一番。
長安的“雞鴨令”下了以后，各家的家禽確實多了起來，同時引起了一種不好的風氣，那便是民間斗雞蔚然成風，賭博橫行！
嘛，這也是政令的副作用，楊堅作為始作俑者，就當看不見，畢竟對付蝗災比較重要。至于其他的，現在還暫時顧不上。
韋孝寬如今也正好五十歲了，生命的余暉正在閃耀，然而也是時日無多。韋家乃是關中老牌漢人世家，樹大根深，卻也跟北周的國運相連，退無可退。
前八柱國的于謹，可以丟一個兒子去獨孤信那里，他韋孝寬卻不能這么做，因為宇文邕看著在呢，現在的他，只能跟著北周一條道走到黑。
正因為這樣，所以路才格外的不好走啊！
“阿郎，陛下派人來傳喚，讓您直接去隋國公府上。”
如今楊堅受寵，已經被封為隋國公，可以說是“開宗立派”，不再靠著弘農楊氏的招牌了。
韋孝寬覺得這是明智之舉，因為弘農楊氏如今明擺著是選擇了北齊那邊，楊堅這一脈不過是閑棋冷子而已，楊愔甚至是楊素一家，才是人家看重的大頭。
楊堅的政務和權術，從來都沒有讓人失望過。
“行了，我知道了。對了，韋總韋孝寬的次子回來了以后，讓他在我書房等著。你看看我孫子韋國成整天攆雞像什么話。
十年生養，百年教養，這樣的道理，還需要我天天說嗎他是怎么教兒子的”
果然，孫子不聽話就拿兒子出氣！韋孝寬雖然軍略無雙，算無遺策，可是在某些方面跟尋常人家別無二致。
得罪孫子的事情，讓兒子去做，那么他這個爺爺就永遠是個慈祥的“好爺爺”。
韋孝寬面前的老仆不敢笑，只得行禮退下，把今天這一幕爛在肚子里。
當韋孝寬來到隋國公府上的時候，宇文邕和楊堅都已經等候多時了。
“今日沒有陛下和朕，我們平輩相稱即可。”
看到韋孝寬要行禮，宇文邕擺擺手，示意對方不必客套。
“陛下，禮不可廢，陛下乃是一國之陛下，而非是一人之陛下。”
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