吳郡山越一平，劉峰就著手對其進行改造。
他效仿八旗制度，規劃山越旗，設旗主一名，第一任旗主由樂毅兼任。
按規定，旗主對底下旗人具備生殺予奪權，可不經過蜀漢律法，私自處刑。
旗人在見到旗主后，必須行跪拜禮，不得逾越，嚴重者可處以死刑。
旗主之下，還設置都統三名，由山越族擔任，行政單位為都，每一個都統之下設置五到十名佐領，行政單位為佐。
這是一個混合了軍事和行政的組織，按照人數的多寡，可進行調整。
在待遇方面，除旗主可以私自處刑以外，普通旗人和蜀漢百姓沒有多大區別，殺人償命、欠債還錢，受蜀漢法律保護。
如果奪取了功勞，按照功勞大小，也可進行賞賜，最高可獲得伯爵位。
在義務方面，他們需要進行勞役、繳納稅款、等待征召等等。
因為培養了大批帶路黨，所以在任命樂毅為山越族旗主以后，其他的都統、佐領也很快出爐，他們將一起統治十五萬山越人。
看政治架構基本確立，樂毅馬不停蹄，當即率領余下的十三萬大軍進駐閩郡，開始對分布其中的山越族進行圍剿。
有過前車之鑒，閩郡的山越族倒是老實了許多，僅用時一個月就徹底平定。
此役，共擊殺四萬山越士兵，得人口二十五萬，總人口達到了四十萬之多。
不止如此，他還利用帶路黨的關系，開始翻山越嶺前往其他郡縣，暗中聯系，許以重利，為將來做準備。
揚州共分布三百萬山越人，如果能全部吸納，再穩定發展一段時間，對蜀漢的助力不算小。
這是一次嘗試，不可能多完美，期間會出現各種各樣的問題，但終究踏出了第一步。
他有囊括天下之野心，這個天下，可不止華夏，還有世界其他國家和民族。
這是東方文明和西方文明的一次碰撞，就看誰能勝出，創立極盛王朝了。
時間飛逝，等十二月下旬的時候，一直隱藏起來的蕭衍終于下定決心。
他自知沒有爭霸天下的資格，所以干脆放棄，這位“十全老人”留下了陳慶之和王僧辯兩員大將，令其統御三十萬人馬，并暗中助曹操一臂之力，自己則帶著大將韋睿，前往益州。
蕭衍身為開國皇帝，也是有驕傲的，讓他投靠“低很多輩”的朱元璋，自然不愿意，思來想去，只有益州的劉徹是一個好選擇。
這時候的劉徹正在和孫策、康熙兩人鏖戰，一時間難以取勝，有他的加入，相當于雪中送炭，至少有情分在。
留下陳慶之和王僧辯，也是為了減緩朱元璋統一荊州的步伐，為以后做準備。
從這點來看，他為了劉徹，的確是盡心了。
而蕭衍此次出走，不僅帶了五十萬大軍，也將南荊州的百姓遷走了大半，總計一千萬人。
如果大規模地人口遷徙，沒有劉徹在暗自配合，很難成功。
或者說，兩人早就眉來眼去，甚至在年初就有了聯系。
這一波操作不僅震驚了朱元璋和曹操，也讓益州的康熙和孫策陷入恐慌中。
他們本來就處于防御態勢，現在突然多出了蕭衍，還如何去抵擋？
不說其他的，光衛青和霍去病兩人就讓他們壓力陡增，每日都在思考破敵之法，但不論聯合，還是計謀，在他們身上都很難起到作用，屢戰屢敗。
這兩人所統御的軍卒熟悉各種陣法，配合默契，二十萬破三十萬大軍是常規操作，二十萬破四十萬大軍都出現過一次。
兩方打了數十場，累計戰死的軍卒達到了五十萬。
以前沒有“外援”，還多少能堅持，現在就只能被動挨打的份。
更可怕的是，這兩家聯盟已經有一家被打趴下，此人正是康熙。
康熙號稱千古一帝，實際水平并不高，屬于被吹噓出來的。
如果老老實實待在金地，還能享受一段時間清福，現在親自下場，瞬間被打醒。
他引以為傲的巴圖魯在漢人武將面前如同綿羊一般弱小，所謂的四十萬八旗軍在面對衛青、霍去病時，更是不堪一擊。
現如今，在經過半年多的征戰，手下軍卒只剩下二十萬，已山窮水盡。
聯軍被打垮一個，另一邊的孫堅也戰死，只剩下孫策在拼死決斗。
好在他的武將、文臣多，像郭嘉、魯肅、陸遜、呂蒙等人，都是不可多得的大才。
依靠這些人以及其他武將的輔佐，包括太史慈、甘寧、周泰、凌統、程普、黃蓋、韓當、朱然、徐盛、潘璋、丁奉、蔣欽、朱冶、朱恒、李異、董襲、陸抗、全琮等人，孫策尚能周旋。
不過可以預見的是，如果不出現大的變動，孫策也堅持不了多久，少則一年，多則兩年，劉徹就可統一益州。
這時候的益州，雖被戰爭破壞的厲害，人口銳減，且因地圖面積擴大兩倍的緣故，天險不復存在，但基礎很好，有蜀都平原這個大后方，慢慢休養生息，總能恢復過來，是一塊非常優良的基業之地。
一旦益州被劉徹占據，南華夏將出現一位真正的霸主，到時可東出攻打荊州，使荊益兩州連成一體，霸業可期。
這也是蕭衍要留下陳慶之的主因。
實際不止益州，交州的司馬家族也在此刻完成統一。
統一后，其人口超過七千萬，帶甲之士超過三百萬，帳下坐擁羊祜、杜預、謝玄、祖逖、胡奮、陶侃、桓溫等名將。
不過晉朝的國運太短，作為大一統王朝的西晉只有五十一年，作為地方政權形式存在的東晉也僅有一百零四年，合計一百五十五年。
如此短的國運，很難和其他王朝相比，武將的質量并不算高。
真要算起來，蜀漢都比他強，這是一個看起來強大，實際有點虛胖的勢力。
在很多大勢力眼中，司馬家有威脅，但還不到生死存亡的地步，所以在面對交州一統時，大多采取觀望的態度。
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