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第四百八十二章 楚外變遷

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  “貴國為了征討并無敵意的益州,而征發了這么多民夫,楚王又一向愛民如子,想來……消耗甚重吧?”秦宓孜孜不倦的想要打探出一些消息。

  而現在打探的目標,正是在西陵迎接他的官員。

  不是別人,正是小嘴抹蜜、說話好聽的禰衡!

  “秦大人慎言……愛民如子?這話要是楚官如此標榜,被某聽到,定要彈劾到朝中,便是殿閣大學士,也吃罪不起。”禰衡瞥了他一眼,一副看土鱉的語氣說道。

  秦宓聞言,頓時氣頭一堵我說什么了?不是夸你們楚王“愛民如子”嗎?怎么還殿閣大學士也吃罪不起……你怎么不說直接要砍了我呢?

  “我王說過,做官,最重要的是侍奉精神!我王的‘殺一人如殺我父’,何其令人崇拜,哪個敢說‘愛民如子’,不該拉去治個大不敬?

  哦,對了,如果是那些主家將百姓視作豬狗的未開化之地,屬官標榜一下‘愛民如子’,也還算不錯,畢竟是將自家主公的牲畜當兒女。”禰衡很有陰陽家精神的說道。

  秦宓氣得一口氣差點沒上來,只是偏偏還不好反駁,一來是白圖這一下,屬于拔升太過、令人不適,無法從道德上指摘,二來……形勢比人強,禰衡直接拿楚國的立國之本說事兒,他如何敢反駁?

  真從原理上反駁,怕是楚國直接就轟他出去。

  當然,實際上哪怕白圖的確提過侍奉精神,不過千百年的慣性在這兒,怎么可能突然就真的說句“愛民如子”都要歸罪?

  會用這種事兒來杠的,其實只有禰衡……

  不過的確核心高層官員,以及有些發展、想要進步的中基層官員,會有意識的避免“愛民如子”、“庶民”、“白丁”之類的說法,“匹夫”、“小人”、“群氓”之類已經衍生出蔑稱意味的詞匯,更是絕對不能出現在官面上、或者在官方場合說出來。

  禰衡的確杠過……

  半年前,陸康提到了一次“牧民”,不是放牧的人,而是《管子·牧民》的“牧民”將百姓比喻為放牧的目標,也就是管理百姓的意思。

  陸康畢竟年紀大了,有時候說話過腦子沒那么快,一禿嚕嘴就在朝會上用了這個詞,結果被禰衡揪住一頓杠……

  白圖怕陸康被氣出好歹,這才制止了禰衡。

  不過……冷靜下來的陸康,卻因此在朝議中,向白圖和其余臣僚請罪,自罰了三個月的俸祿。

  陸康貴為殿閣大學士尚且如此,為百官做出了表率,同時也令禰衡名聲更加狼藉……啊不,是更上一層樓!

  陸儁因為損及父親顏面,對禰衡恨得牙癢癢,甚至想要找人套他的麻袋,結果反而被他老爹陸康教訓了一頓。

  用老陸的話說:“如果不是你這逆子,老夫也不用必須做這個榜樣!”

  可憐陸儁也已經人到中年,被說的委屈巴巴,還不知道因為什么……

  陸康看得通透,自己都已經到了現在的位子,對個人顏面的考慮也少了許多再怎么損及顏面,他也是楚國的開國元勛,而且是立廟在白圖下面,不會低于前三,寫楚史的時候得單列一篇的那種!

  反而自己主動請罪,才是應了大王的心思,為大王樹立了一次典型,將來……自己百年之后,大王也會多記得陸氏的一份情面。

  畢竟陸儁……

  以后就要靠“情面”了!

  事實也的確如此,白圖接受了陸康的請罪,不過之后兩個月里,卻找各種理由,對陸康和陸儁賞賜不斷。

  白圖也明白,內心的觀念,不是一朝一夕能夠改變,如果真的能,那一定是往更舒適的方向改變。

  比如白圖穿越十年,內心越來越接受,自己比別人高貴的設定……

  正是意識到了這種改變,所以白圖才盡量克制自己的外在表現。

  心猿意馬最難束縛,不過“管住嘴”是第一步,也是良好的開始。

  禰衡現在面對秦宓,也是真的有底氣我,禰衡,讓殿閣大學士當眾謝罪的男人!

  “楚王光耀萬古,宓受教了。”秦宓深呼吸了幾次之后拱手說道。

  禰衡也不怕氣壞了他。

  畢竟是大王讓他來接益州的使者的……

  我禰衡是什么人,朝中誰不知道?

  難道讓我來接待,是指望我好生招待嗎?

  “恩,聽說蜀侯在益州苛待百姓,益州百姓甚至因為缺少肉食,入夜便目盲不能視物,著實令人哀慟!蜀侯是因為多學著些。”禰衡用前鼻音發出回應的聲音,并且鄙夷的說道。

  秦宓再次開始深呼吸,不過同時也更加不敢反駁。

  這也是提醒他,益州根本不是楚國的對手。

  之前陰溝山之戰,江州軍為什么毫無反擊之力,嚴顏也已經分析出了原因,為此還向蜀侯申請,要提高軍費。

  不過因為劉璋本身對益州的控制力有限,明知道此舉事關蜀軍成敗,但依舊掣肘頗多。

  其實像是魏國的精銳,還有齊侯、鄭侯的軍隊,早就已經注意這方面,尤其是魏國北方烏桓、鮮卑有大把的牛羊,隨便劫掠一兩個部族就是牛羊千萬,哪怕不夠像楚國一樣將民間肉價打壓下來,不過軍隊還是不缺肉的!

  齊侯在徐州、青州,也大力發展漁業,效仿楚國開發大海……

  這也能看出楚國漸漸強盛后,世家豪族到處“進口”人力,所帶來的一些不好說是“優勢”還是“弊端”的連鎖反應!

  雖然各方諸侯治下,大多都是廣義上的“漢人”,相互之間也有地域文化分歧,但是終究同文同種,又有楚學作為核心團結力,想要徹底吸納還是很容易的,至少相對于人口的增加,給禮部增加些擔子也很劃算。

  然而在一定程度上,這也向其他地區的世家大族,起到了“炫富”的作用。

  要知道“世家”的話,最在意的就是田地和人口,一般情況下,不會大規模的賣出田地以及久為附庸的人口,除非……給的實在太多了!

  至于底子不厚,相比于傳承、更看重實力的豪族,那就更不用說除了楚國之外,其他地區的豪族,幾代的家產,被楚國新貴們,在這數年、尤其是最近兩三年中,輕易的超越。

  更可怕的是,商品流通起來之后,基本就是被割的份兒。

  雖然各地諸侯,積極進口“楚貨”依舊是主流,但也漸漸有“有識之士”發現……我們的家底是不是在縮水?

  而且還是求著楚國來令我們的家底縮水?

  各種楚國的軍械、鹽糖、織錦、糧食等等物資流入己方的同時,己方的金銀銅鐵、甚至是人口,都在以更快的速度流失。

  一時半會兒,各地諸侯還轉不過這個彎兒,不過遲早他們會反應過來不是楚國收不收稅的問題,是我們應該給楚國收稅!

  更重要的是,隨著楚國的人力越來越寶貴,各地世家也切實感覺到了楚國的“富有”,他們想破腦袋也不明白,一個“賤民”拆成骨頭、煉出油來,也不應該值這么多才對!

  甚至不僅是其他地區的豪族,連平民都在接受著這一點楚國的工坊新貴們,開始主動對外宣揚“楚國的生活好啊、真滴好,楚國的生活棒啊、真滴棒”,手段包括且不限于傳播“楚地神劇”、“楚地神曲”。

  原本禮部暗中的確養了一批專門在楚國之外,鄉野中演出的演出隊,然而現在……更多新貴主動拿錢養的演出隊、戲曲團出現。

  就為了吸引人口移居直接將主動來楚國的外地平民“弄”來,可以省下一大筆給當地世家豪族的錢財!

  不過這些“炫富”,也是在“露富”。

  各地世家豪族越不平衡,其他諸侯想要“效楚革新”的阻礙、也就會越小,甚至遲早當地的士族,會逼著他們“效楚革新”!

  當然,“效楚革新”也不是說效、就能效的,且不說其中需要的技術支持,哪怕是楚國現在,都因為自己的人力成本而難受……

  而且落后于楚國的,人力成本哪怕沒有楚國這么高,但也會被帶動起來的一些,到時增加的人力成本,也會給他們的發展帶來巨大掣肘,畢竟楚國的人力再貴,至少楚國也富有,這也是強者恒強的慣性。

  秦宓在和禰衡一同前往江陵,再從江陵繼續順江前往武昌、金陵的路上,也沒有放棄沿途觀察楚國情況,并且在交談中盡量打探有用信息。

  期間秦宓也懷疑過,禰衡究竟是來迎接自己,還是背負著氣死自己的使命前來的。

  如果真是后者的話,秦宓寧愿楚國派人煮了他……

  禰衡雖然是大陰陽家,但是并非嘴沒有把門的,并沒有透露機密給他,真的要說什么,也是七分真、三分假。

  不過在交戰后勤投入方面,禰衡的確是實話實說的,畢竟這種事情將來很容易判斷,都是楚國的基本信息。

  甚至像是魏國、齊侯,應該早就已經打探到。

  然而秦宓的第一反應是不信這比沒有這些船只、纖夫車的時候,還要高了許多!

  換成是益州府來做,都不需要這么大的開銷……

  旁的不說,按照楚國的人力成本標準,一個普通民夫,在武當縣的水利工程干上五年,賣足了苦力氣、受夠了罪,五年之后回鄉,至少也是個能一年購置幾套新緞子衣服、能頓頓大魚大肉、能讓兒女讀書的富戶。

  當然,這種“富戶”在其他地方,能買得起仆人,在楚國不僅買不了,也請不起……

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