偶像之光是很重要的。
如果小紅包是普通人家的孩子，在這樣的場合，只要開口說話超過三句，不管對錯，都會被長輩們責罵抱下去，大家都覺得這孩子家教不行。
但是，有些人天生就是別人眼中的傳奇，他們做事，說話，是可以跳脫于常理之外的，沒人會拿世俗的這些東西拘束天才才華和光芒。
小紅包因為父親和母親的教育，這第一次出現在世人的鏡頭前，就顯示出了不凡之處。
不管大和尚心里怎么想的，都不會太和小孩子計較。
笑了笑，就松了手。
“此子非凡，童洗馬后續有人吶。”
“是啊，我們七歲的時候，見著大人，話都說不周全，哪里象這孩子，已經能和大師說謁語了。”
小紅包的那些話，從各方面來說，都有謁語的韻味在。
就是在原文瑟第一世，差點被九福晉嚇尿的謁語，現在原文瑟不僅自己能說得很流利，甚至還可以用樸素的語言教導兒子也能說出這樣自然又讓人越聽越有深意的話。
可以說，當原文瑟將大部分心力傾注在教導孩子身上，加上她本身的才能有很大的提升，她在教導孩子身上，已經遠超第一世的水平了。
大家都覺得現代明星包裝很重要，只要有一個合理的又讓大眾喜歡的人設在手，想紅起來，真是分分鐘的事。
但其實，在古代，搞包裝，操人設更重要。
只不過這些搞包裝搞人設的不是明星，是政客。
比如，臥冰求鯉的大孝子，晉人王祥冬天為繼母在冰上捕魚的事情，被后世奉為孝道經典故事。
之后，這個孝順后媽的典型孝子干嘛去了？
王祥開始就是一個他媽連魚都吃不上，得讓兒子用半條命捉魚的普通人，后來呢，因孝名和功績被加官晉爵，從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。壽終八十四歲，其孝名為歷代所傳唱。
這樣的事情多得很呢。
這就不得不提古代做官的制度了。
這時候不考八股，講究一個舉薦，就是由官員或者名士向上階或者直接向皇上舉薦某某某，好人啊，可以為官。
所以很多讀書人再能干再有本事，但折騰了好多年都沒辦法做大官，怎么辦。
這些人聰明啊，想來想去，就得搞一點轟動的事情，吸引人的眼球，最好都是忠君孝子之流的故事。
這樣的故事，也就是包裝，給自己弄一個特別好的人設，更容易做官。
就比如臥冰求鯉這故事成為傳說之后，很多百姓一聽這故事，感動的流下眼淚，好人啊，我們也要孝順，因為孝順能讓我們被別人贊美，能做官，能過好日子。
但事實上，政客們，聰明人都想到了：能人啊，原來還能用這樣的方法讓自己升官，太無恥了，但是無恥的我很喜歡。我也可以學習他的辦法，當然了，我得別編一個故事。
可恨，好的創意很難尋找的，一時之間，割肉給自己娘吃的事都能頻頻發生了。