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392 岳山版的商戰

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  請開銀行折子。

  李世民看到這份折子的標題之后,忍不住疑惑的看了岳山一眼,不過并沒有開口問什么,而是又低下頭看了起來。

  一開始他看的還比較快,慢慢的速度越來越慢,有些地方好半天才看完一段,眉頭也因為陷入思索皺的越來越緊。一直到趙蒙過來提醒他吃午飯,才翻了不到一半。

  本來他是準備把趙蒙攆走繼續看下去的,因為這份折子里面有太多內容新奇的觀點,使他欲罷不能。

  不過岳山在這里自然不會讓他空著肚子看奏折,就讓趙蒙去御膳房整了個四菜一湯過來。兩人就這樣湊合著吃了一頓午飯。

  這份奏折李世民大約看了有兩個半時辰才看完,又沉思了良久才說道:“你讓段綸冶煉囤積白銀我就猜到你可能是對錢幣有想法,卻沒有想到居然是如此大的一篇文章。”

  “小則殺人大則滅國,你在制造一頭猛獸。”

  “這頭猛獸一直就存在,現在我只不過是在給它套上一個韁繩,能讓它為國所用。”岳山搖搖頭道。

  “但以前沒有人知道這頭猛獸還能如此用,你教會了他們。”李世民道。

  “這份折子在你手上,只有我們兩個人看過。別人并不知道上面的內容,只以為大唐多了一種叫白銀的錢幣而已。”岳山聳聳肩道:

  “而且,既然這頭猛獸已經存在,早晚有一天會有人發現。與其被野心家發現禍國殃民,不如提前做出防范。”

  “你說的確實有道理,但你敢保證自己永遠都不會用這頭猛獸嗎?”李世民盯著他問道。

  “韁繩在你的手中,你應該問的是自己而不是我。”岳山回視他的目光道。

  李世民目光閃爍,過了好一會兒突然轉移話題道:“折子里還有許多內容我看不明白,你給我講一講。”

  岳山頓時就明白了李世民的選擇,身為一個雄才大略夢想著成為天下共主的人,怎么可能會放著貨幣戰爭這個利器不用。

  更何況現在知道貨幣戰爭這個概念的更是絕無僅有,可以說大唐占盡了天時地利。

  當然,岳山所謂和貨幣戰爭和后世所說的貨幣戰爭不是一回事兒,他沒有讀過那本書,對金融什么的也不了解。

  他只是依照自己所了解的一些皮毛結合一些史實寫了這份折子,提出了貨幣戰爭的概念。

  而他所舉的例子也非常簡單,甚至都不能算是貨幣戰爭。比如高價向小國收購絲綢,低價出售糧食,小國為了利潤必然會毀田種桑多產絲綢,如此就會導致糧食產量嚴重不足。

  等到大唐哪天停止收購絲綢和出售糧食,這個小國就崩潰了。

  缺錢的不只是大唐,天下所有的勢力都缺錢幣。這種時候一些強國的錢幣就會自動的變成通用貨幣。

  最典型的就是宋朝,遼金西夏等國都用宋朝的銅錢,甚至連倭國都用宋朝銅錢。

  大唐的銅錢自然也能被其他勢力所接受,成為國際貿易的通用貨幣。等到那時候,大唐只要不停的鑄造錢幣就能源源不斷的掠奪他國的物資。

  這樣的例子對后世人來說就是故事會里的常見情節,但對于唐朝的人來說足夠標新立異,讓李世民眼前一亮。

  岳山也不全是胡說,真要發起商業戰爭,大唐真的可以說占據天時地利,只要不胡來幾乎立于不敗之地。

  國力強盛,農業手工業發達,擁有許多種獨家產品,比如玻璃、絲綢、茶葉、香皂、香水、白酒等等。

  甚至都不需要什么計謀,直接低價向他國傾銷這些商品,很輕易就能摧毀對方的商業,徹底崩潰對方的經濟系統。

  有人要問了,這和銀行有什么關系?

  岳山說它們有關系那就是有關系,反正唐朝也沒人懂這些。

  在這份折子里,他強調只有先把自己的經濟體系完善了,才能用這種方法打擊別人,否則搞不好會反噬。

  而完善自己的經濟體系就離不開銀行。

  岳山所說的銀行和后世的‘銀行’不完全相同,他所說的銀行是管理貨幣的機構,暫時不辦理存款貸款等業務。

  他還詳細的講述了中原地區的貨幣發展階段,最開始以物易物,發展到用貝殼等物品代替錢幣。

  之后就是金屬貨幣時期,以金銅為錢幣。但金屬貨幣也可以分為兩個階段:一個是開元通寶之前,那時候錢幣的含銅量和它的實際購買力是相等的。

  一個是開元通寶及之后的錢幣,開元通寶是第一種含銅量小于實際購買力的貨幣。舉個簡單的例子,一兩銅能買十斤米,但購買十斤米用的銅錢的含銅量卻不足一兩。

  之后的歷朝歷代大多都效仿開元通寶,到了宋朝還出現了純以信用為擔保的交子。

  但即便大唐開創了信用貨幣,鑄造了開元通寶,市場上流通的銅錢依然不夠用,朝廷不得不下令絹帛也可以作為貨幣使用。而民間的部分交易更是直接回歸了以物易物。

  岳山明言這種現狀必須得到改變,否則會損害國家和百姓的利益。

  而他的建議就是把白銀設定為貨幣使用,黃金也可以在交易中使用,只不過黃金白銀也要鑄造成錢幣發行。

  而發行機構就是銀行。

  “澆鑄的錢幣質量差容易被不法分子模仿私鑄假幣,我想到了一種辦法,可以鑄造出一種更加精美無法被模仿的錢幣,請圣人過目。”岳山這才把自己幾天的辛苦成果拿了出來。

  “呈上來。”李世民馬上把那些錢幣要了過去仔細觀察起來。

  這些錢幣分為五種,全部都是圓形,一面寫著大唐通寶,另一面寫著貞觀二字,只是大小和顏色不同。

  “這是我做出來的樣幣,不當之處還請圣人恕罪。”岳山先是請罪。

  李世民心思全放在這幾枚錢幣上,根本就沒有說話,只是揮揮手表示不罪。

  他把這些錢幣拿在手上仔細觀看,發現確實比市面上的銅錢精美的多。而且手感細膩潤滑有質感,不像別的銅錢那樣有粗糙感。

  “這些錢幣如何鑄造出來的?”李世民問道。

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