雖說葉凝先前已經有所介紹，但歧暉此刻仍是有些不敢置信。
若不是他已稍稍接觸過邪帝舍利的詭異，更是深深知曉自己這個師弟的性格，他簡直不敢相信，這枚小小的圓球，竟有如此神鬼莫測之能！
這等異能實是非同小可，若是傳出去的話，必然會在大隋江湖上驚起一番腥風血雨。
要知道真元和元精乃是人體所生，如人的生命一般，具有獨特的活性，一般離開人體后就自動消散。
區區一件容器能夠如同人類一般儲存元精和真元，這在大唐雙龍世界史上，可是蝎子拉粑粑——獨一份的事！
從某種意義上講，大唐世界中出了邪帝舍利這樣的寶物，或可以表示——
無論是元精還是真元都是一種實質性的物質或能量存在，能夠被物體儲存，其形象再非以前武者對其認知中那種虛無縹緲的模樣……
這對于任何武者來說，這都絕對是一個驚天動地的大消息！
此外。
在魔門中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法……
但不論施術者如何高明，吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質，從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有，并大幅和無休止地增加自己的功力。
就算能辦到，由于真氣本質的差異，只會是有害無益，動輒有走火入魔之禍！
就以十數年前名震天下的邪王石之軒為例，他的不死印法講究生死二道相互輪轉，死之極為生，生之極為死，
輪轉生死，故而可以以精妙絕倫的手段，將他人真氣玩弄于鼓掌之上。
這等手段，天下間的頂尖武者或多或少有之，但邪王石之軒在這一方面做的卻是最為出色，即便是他人攻過來的真氣，他也能夠短暫的操縱為己用、得心應手！
不過這種操縱并不意味著就是將他人的真氣煉化為己用，而僅僅只是短時間的操縱，就像是通過修改河道改變河流的運轉一般……
葉凝所創造的北冥神功，雖然汲取了兩世智慧，對于吞噬他人功力這一方面做得極妙，只要身體能夠撐得住，便可以一直吸收。
只是在這個過程中，有許多的弊端根扎于他人真氣深處，在他沒涉及到精神靈魂之道前，卻是無法徹底抹除、只能盡量削減壓制。
此方世界，較高明是通過男女采補之術，吸取對方元陰元陽，但仍只是輔助性質，其中不無風險，非是上乘之道。
但元精卻是玄之又玄的另一回事。
道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。
而練精化氣，練氣化神，練神還虛，這一十二個字短小精悍，所總結的，正是整個道家的修煉過程！
在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。
元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，但堪稱人生命是根本的元精，卻并無分歧。
因此，這一發現令謝泊欣喜若狂，經多年的鉆研后，他終于創出一種把元精注入晶球得方法！
只是那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，并囑下一代找出提取球內元精的方法。
自此，這枚晶球被命名為“圣帝舍利“。
邪帝既給魔門兩派六道中天邪道帶來了希望，也帶來了最頭痛的問題，像謝泊這樣博學多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見。
歷代繼承者雖殫思竭力，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半個子兒好處。
且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，令問題更趨復雜，更難解決。
不過歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。
因為種種變化，研究如何提取舍利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。
間或有人能提取舍利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使歷代傳人更是鍥而不舍！
至于如何提取舍利內的元精，則仍是一籌莫展……
天邪道邪極宗的勢力何其之強，可千百年來對于邪帝舍利的探究卻始終一無所獲，由此也可看出，這邪帝舍利的神秘與強悍！
生生死死，歷代邪帝輪轉，直至向雨田出，以天縱之才，修煉“道心種魔大法“，忽然悟出提取舍利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。
這時向雨田卻因修種魔大法出岔子，又見尤鳥倦四徒沒有一個是成材的，
臨終前把舍利交于魯妙子，囑他尋覓魔門其他派系有能之士，傳予舍利，便可統一魔道，結束魔門數百年來四分五裂，內斗不休之局。
最后魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內。
歧暉神色恍惚，好似仍在夢中一般，此刻他的三觀都被邪帝舍利這種存在動搖了，在他過去的觀念中元精關乎人之本源，
無處不在，但卻是一種縹緲虛無的東西，并沒有實際的形體。
他從未想到，人身三寶之一的元精竟然可以儲存在一件物品之中！
既然元精可以儲存，那剩下來的元氣和元神呢？
所謂的仙家法寶，動輒擁有開山裂地之感，自我思考之智，莫不是其中儲存著一位仙神的元氣或者元神之力……
如武者將真氣灌注在手中兵刃之上一般，從而使一般的鐵器都可以輕易斬鋼斷鐵？！
這一刻，這位心智堅定，一心想到的歧道主有些懵了，所謂的漫天神佛，難道就是強大無比、掌控著傳輸元精、元氣、元神之力的武者？
元氣可使普通鐵器擁有超凡之力，元神可以“點石成精”，元精之中蘊含著無盡的活力，可以生死人肉白骨……
仙神之能，不過如斯？
………………
“師……師弟……”
看著一臉木然、恍惚，三觀破滅，凄凄慘慘的機會，葉凝恍惚間隱約感覺這種情況似曾相識……
‘這怎么可能！’
葉凝立刻撇掉這種因為心魔入侵而突然出現的感覺，面色莊重神圣，甚至帶著一絲憐憫的望著歧暉緩緩說道。
“師兄何需做出如此小兒之態，咱們這些宗師在普通百姓眼里就已是超凡脫俗的‘半神’、‘半仙’，更別提那些高高在上的天人，甚至是破碎強者了！”
“師兄，你執掌咱們樓觀道，難道沒聽過類似的仙神傳說嗎？
師弟我雖然沒下過幾次山，可卻也曾聽聞咱們道家史上不知多少悟通天人大道的前輩，如今已被諸多百姓奉為下凡神仙！”
“這……這……這不一，一樣！”
歧暉木然的轉動眼睛，顯然葉凝方才對他所說的話語，似乎對他有些觸動，只是一時間他的腦袋轉不過彎來。
不過歧暉自數十年前時開始執掌樓觀道，所識所見所聞之事數不勝數，今日之事，雖是動搖了他的三觀，
可在他的竭力收一只之下，還是漸漸的恢復了他原來的模樣，只是在言談舉止間多了一分僵硬與復雜。
葉凝搖了搖頭，知道這種情況他再多說也無意，只有等歧暉自己想通才行。
“師，師弟，邪，邪帝舍利雖然已經被……被擺在了咱們面前，可咱們又不通、通元精提取和注入之法，
而，而且這邪帝舍利之中，充斥著歷、歷代邪帝留下來的死氣和邪氣，與人體有害，咱們得到了，目前又有什么用呢？！”
邪帝舍利可令人得益無窮，也可令人萬劫不復，內中蘊藏著天邪道歷代宗主臨終前注入的精氣神，充盈能令人功力增強的元氣精華，也充斥各種死氣、雜氣和邪氣。
天邪道歷代傳人之中因誤吸邪氣發了瘋，走火入魔的從不在少數！
想要吸取邪帝舍利內的元精，主要的難題是舍利內的雜氣是開放的，只有元精才是封閉，與舍利內龐大雜氣交通的方法，就是通過真氣的交流。
要汲取舍利內的雜氣實非困難，問題是無法控制雜氣輸來的份量和沒法子過濾隨之而來有害無益的死氣和邪氣。
這個問題一直困擾的歷代天邪道中人，直到向雨田天才縱橫，通過修煉道心種魔大法，才真正創出吸收邪帝舍利內元精的法門！
世人都以為邪帝向雨田雖然悟出了法門，但因為自身的原因，從沒有吸取過邪帝舍利內的元氣元精，但葉凝卻從邊荒集中知道，
向雨田在年輕時代就已經領悟出從中提取元氣的法門。
這才借助邪帝舍利短短七年之內練成了道心種魔大*法，成為與開掛的主角燕飛相媲美的絕代高手！
其后更從燕飛的陽神重生之法中領悟到了提取元精的法門，因此壽元大漲，一直從晉末活到了隋初，壽元近三百歲，已經遠遠超過了人的天年之壽。
“無妨，舍利內部的邪氣最好應付，只因它是開放的，可隨意流動，咱們花點時間和心力，不用費多大的功夫，就能夠憑借自己的心靈道行將之磨滅。”
在原著中涌入寇仲和徐子陵體內的邪氣，雖給他們造成了一些麻煩，但實則并沒有什么實質性的損傷，甚至還先后傳給了香玉山又或者其他突厥戰士……
由此來看，這些邪氣雖然引人致幻，但實則威脅并不是很大，真正的問題是邪氣和舍利內的元精混雜。
如此一來，往往在想要汲取元精的時候，邪氣忽然發動沖擊，這才只是許多心性不佳，道心不穩的天邪道的前人功敗垂成。
葉凝放下石桌，那石桌便自行轉動著復歸原位，方才下陷的地板亦復升起，將地洞重新遮蓋后，方才向著歧暉道。
“魔門中人覺得這些邪氣、死氣難以應付，可對于咱們這些精通度人化煞，消災禳禍的道家高人卻是未必，甚至若是以這些邪氣、死氣磨練咱們的心靈和意志，反而還是一種不小的機緣！”
“這，此法似是頗為可行……”
漸漸恢復過來的歧暉暫時放下先前心中那復雜的思緒，開始盡心的思考延壽之事，“那，那這里面的元精呢，據我所知，從古至今也就一個向雨田悟出了提取元精之法。”
“這也不是什么問題。谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。”葉凝胸有成竹的笑著道。
“將咱們的文始心訣、先天紫氣修煉到巔峰，便可打開玄牝之門，連天接地，從此便可提取天地元氣化作元精，綿綿若存，用之不勤。”
“咱們現在從邪帝舍利中提取元精之力，與這是不是很相像？
咱們基于那一篇法門稍作修改，即便境界不夠也沒什么，畢竟邪帝舍利之中直接就是元精，無需自己凝煉！”