西維的神國之中。
“你是說，在你拿到了溫蒂神國的所有權之后，索托爾冒出來把你打了一頓，又丟給你一團神力就走了？”
大獅子阿斯蘭那宛如大貓的臉上浮現出了相當人性化的疑惑表情。
“嗯，差不多就是這么回事兒。”
西維支支吾吾地回答道。
其實在他說出自己不想成為索托爾的從屬神之后，索托爾確實將他打了個一頓，但那與其說是毆打，感覺更像是唱著雞你太美打籃球的樣子。
嗯，西維就是那個球。
因為太過丟臉，以至于他都沒把那時的真相告訴大獅子，只是用被打了一頓敷衍了過去。
“索托爾那家伙，脾氣變好了不少啊……”
阿斯蘭繼續說道“換成上一次神戰時的那家伙，恐怕連你的觸手都會給他拔了，你本體的球更是會直接當成戰利品裝飾在奇奇怪怪的地方。”
看來那位喜歡打牌的雷神在上一次神戰中還是個暴躁老哥。
這讓西維不由為自己感到慶幸。
不過他也很清楚，恐怕索托爾那家伙并沒有放棄讓自己成為祂從屬神。
在西維吸收那團神力，并用難以吸收的富含神性的部分給玩家捏新職業的時候，就察覺到了神力里面留存的些許氣息。
而那部分難以消化的氣息，最后就成為了‘閃霆智者’這個職業的特殊構成部分——元素化。
轉職這個職業的玩家如果點出了雷暴路線的元素化，放棄作為人類的身份之后，他們的性質就會從‘游戲之神的信徒’在一定程度上變成‘天空與雷霆之神的眷屬’，即便不去信仰索托爾，也會獲得索托爾的氣息。
當然想要成為一位天父的眷屬遠遠沒有這么簡單，但這種情況給西維的感覺，還是好像是被人變著法子占了便宜一樣，心情有些微妙。
不過白送的力量，不要白不要，所以他最后還是將這個能力捏了進去……
反正自己的信徒就算真的變成了索托爾的眷屬，對方也依然是自己的信徒，橫豎不虧。
“說起來，阿斯蘭你知道扭曲之神是什么樣的神明嗎？”
在吐槽完索托爾那個家伙之后，西維將話題拉回了正題。
“扭曲之神？你從哪里聽說這玩意的？”
本來還在好奇地研究梅菲斯特尸體的阿斯蘭聞言抬起頭，臉上的表情看起來也嚴肅了不少。
“因為和索托爾有契約，不能告訴你具體的情況，不過我從溫蒂的神國里找到了一些……嗯，總之就是情報一類的。”西維回答道“總之，在那之后我就知道這個名字了。”
“那并不是什么好東西，我勸你還是忘記比較好……雖然我想這么說，不過你肯定會因此去尋找搜集更多的相關信息吧，”大獅子嘆了口氣，將梅菲斯特的尸體撥到一旁“你知道神戰一共發生了幾次嗎？”
“沒弄錯的話，應該是三次。”
西維回答。
“沒錯，就是三次。而據說第一次神戰，站在諸神對面的敵人，就是‘扭曲之神’。”阿斯蘭緩緩說道。
“第一次神戰的敵人不是‘被放逐者’嗎？”西維下意識問了一句，接著又像是發現新大陸似的驚訝道“等一下，那不是一個神的名字，而是一群嗎？”
“具體的情況我也不是很清楚……倒不如說知道具體情況的恐怕已經沒幾個神了。不過從我聽來的情報，扭曲之神是‘世界的扭曲’所化生的神明，并非概念而是跟接近原生神明的類型。”
阿斯蘭回答“另外所謂‘世界的扭曲’本身的定義也是很不清不楚，總之全部都是謎團。只不過在第一次神戰之后，這些扭曲之神就被放逐了，而后參加了那次戰斗的神明都以‘被放逐者’取代‘扭曲之神’的說法。因為據說直呼其名的話，會增強那些被放逐者的力量。”
原來如此，難怪扭曲之神的名字沒有流傳下來，哪怕是神格記錄里也沒有這方面的情報。
簡單來說的話，就是在第一紀元時期因為所謂的‘世界的扭曲’而出現了扭曲之神，這些怪物與當時的神明發生了戰爭，最后神明以打爛第一紀元的世界為代價將其消滅和放逐，為了防止祂們重獲力量，所以將祂們冠以被放逐者的名號，將這段歷史藏了起來。
而根據極光指引者艾琉神格碎片內的‘記憶’里所說，在第一次神戰之后，應該還有遺留的扭曲存在，并且那個扭曲還殺死了當時一位叫希卡利的神明。
“說起來，原生神明好像不怎么待見信仰神明啊，兩者之間有過什么齷齪嗎？”一想到那段溫蒂的記憶，西維又忍不住向阿斯蘭問道。
“那是因為原生神明自視過高……他們幾乎都是現象所誕生的神明，和世界本身共同起源，而信仰神明都是后來依托于智慧種族，特別是突然出現在大地上的人類所誕生的，其中大部分還都是概念神……”
說到這里，阿斯蘭停頓了一下，似乎在思考要如何解釋“就拿我自己來舉例，自然界本身并不存在‘正義’的說法，獅子捕獵羚羊并不邪惡，風暴摧毀大樹也不是正義，只有出現了智慧種族，并且誕生了一定程度的秩序之后，他們才會有‘正義’這個概念的誕生，而后從這個概念中誕生的，則是我這個代表正義的神明。”
西維似懂非懂地點了點頭，他這個游戲神應該也是屬于信仰神明這一類的。
“一開始的時候原生神明認為信仰神明比較……嗯，偽劣？總之那個時候原生神明都是自稱一級神，而將信仰神明稱為二級神的。可以說是相當的傲慢了。”
大獅子嗤笑了一聲“不過原生神明一旦隕落，之后代替其權能的也大都是信仰神明，而當萊恩特在第二次神戰中，以信仰神明的身份在極短時間內飛快崛起，獲得了絕大多數原生神明都需要仰望的力量之后，這種一級神二級神的稱謂才被逐漸放棄，并形成了現代這種同位階的神明相互平等的格局。”