“天……天皇大帝?!”
“怎么?夫子是覺得先王不配?!”
“沒有沒有沒有……”
連連擺手的曾善不停地擦著額頭上的冷汗,他現在隨國老家的方言感覺都不會說了,一張嘴就是淮中味兒。
投靠李解,付出的血汗成本,那是真的不算少。
可曾老夫子萬萬沒想到啊,自己一把老骨頭不但要榨成汁兒,貌似后世子孫還得戰戰兢兢地過活啊。
這萬一……
他曾善也不是說不看好漢子國的發展,甚至聽說漢子國有一統天下之意的時候,曾善哪怕覺得再怎么扯淡,最晚到他孫子輩,肯定能活著看到。
漢子國的前途,他是很看好的。
但是萬一呢?萬一中間出現了變故,漢子國突然崩解,那么像曾善全家這種李解的鐵桿“死忠”,這就要付出“與國同休”的成本。
一個國家的滅亡,有些家族,是不能隨隨便便逃離的,得和國家一起死!
他曾善累死累活這么多年,既不想因為隨國的弱小,就讓家族覆滅,當然也不想漢子國的興盛,就徹底捆綁在上面。
不求曾氏如何興旺發達,能細水長流,這就很好了。
可現在,李解說要尊先王,也就是吳威王勾陳為“天皇大帝”,主祭之人,還是他曾善,這他媽是逼他去死啊。
曾善只要干了這差事,不用想了,漢子國滅亡,曾氏也沒什么好果子吃。
除非漢子國能夠興旺發達兩百年,那說不定隨著曾氏的開枝散葉,抗風險能力就大大提高。
“夫子這是怕了?”
李解笑了笑,然后擺擺手,“那算了,主祭之人,我另外尋找吧。”
“君有所請,豈敢拒之?!”
沒經過大腦,一把年紀的曾老夫子突然就上了頭,躬身行禮道,“善,自當從命。”
“什么從命不從命的,這不是命令,我就是找個人來主持一下儀式,嚇唬嚇唬楚國人。”
李解哈哈一笑,輕輕地拍了拍曾老夫子的后背,“夫子不必想太多,我就是嚇唬楚國人呢,沒有別的意思。”
“老朽相信李子所言。”
一邊擦著汗,老夫子一邊點著頭說話,旁邊跟著的曾善孫子,臉都快綠了。
他又不是傻叉,“天皇大帝”這名頭一出,他們曾氏要么成笑話,要么成神話,沒有別的路可以選。
周天子還沒死呢,周室還健在呢,就搞一個“天皇大帝”出來,別說在諸姬之國政治無比不正確,就算是齊國楚國秦國,那也是扯淡啊。
這年頭,有“祭天”之權的國家不多,公開祭祀的更是少,因為實力不夠跑去祭天,就是丟人。
像秦國祭祀“四帝”,是不敢公開的,通常都是偷偷摸摸在西岐故地搞一搞祭祀活動,一般主祭就是“白帝”。
齊國那就更不用說了,主祭“云海八神”,因為這個事兒,還有個齊國國君,被直接燉成了一鍋湯。
當年周天子的威權,就是這么牛逼,當然齊國也不是就當這事兒完了,也記仇,可打不過周天子怎么辦呢?
就說是是紀國告得密,齊國和紀國的梁子,本質并非是奸臣弄權這種爛事兒,而是齊國底子不干凈,私底下搞祭祀,而且祭的還是“云海八神”。
因為祭祀這個事情,涉及到意識形態誰說了算,齊國當年挨艸,那是一點兒都不冤枉,當然黑鍋肯定不能扣在周天子頭上。
畢竟周天子有九鼎,當年他鼎大,他說了算。
真正讓私底下的祭祀活動越來越昌盛,乃至晉國這種根正苗紅的,也自己搞了一套,得從某個楚國老鐵開口問周天子:你們家那鍋多少斤的?
自此之后,楚國老鐵們就換了個畫風,浪漫又奔放,開口就是咱們家跟你們老姬家差多少了?
你們家祖宗是帝嚳,咱們家不也是帝高陽嗎?
于是互砍群毆搶地盤之前,總歸是要喊話的,楚國這邊組團就開口:你們混那條街的?我們是“帝高陽之苗裔兮”……
根腳穩住之后,才又說自己身上的紋身,神龕中祭拜的大神,那是比較獨特的,是“太一神”。
為什么我們楚國每三年就要打一場,還沒有滅亡,反而事業越來越紅火啊,那當然是因為東皇太一的保佑啦。
這跟李總裁穿越前,道上二逼沖“關二爺”上一炷香求保佑,其實也差不多。
現如今李總裁要干得事情,其實也差不多,反正之前已經滿天下都是《威王遺書》的傳說,李解便想著,一不做二不休,不如把它坐實了。
戰績越來越好,只會讓土鱉們越來越懷疑人生,會覺得,難道真的是因為吳威王比較特殊?
至于李解麾下的小弟們,李總裁也得給他們一點點精神文明建設上的補償。
光靠刷新“人人為我,我為人人”,沒啥卵用,生產力不夠,玩蛋呢。
還是跳大神靠譜,橫豎早晚都會一波人跳大神,他還不如自己創作一下。
畢竟,他是紡織學院的優秀畢業生,寫一兩部幾百萬率的玄幻仙俠小說,也是很科學很符合常理的事情。
目前李總裁給吳威王做的人設,就是“天皇大帝”轉世。
別問什么叫做“天皇大帝”,總之就是冥冥之中最牛逼的一個大神,三皇是親戚,五帝是本家,見過大禹治水,看過倉頡造字。
總之一句話,沒有“天皇大帝”沒見過的,只不過“天皇大帝”的主要業務,還是負責戰爭。
也就是“主兵事”,只是以前“天皇大帝”,是負責神戰,轉世成了吳王勾陳之后,那就是負責人間戰事。
那么問題來了,作為“天皇大帝”的人間體,勾陳的戰果怎么樣?
是個都會豎起大拇指,吳王牛逼,吳王給力,吳王太棒了!
反正李解依然可以后續給“天皇大帝”加人設,現在是“主兵事”,以后還能再加幾個項目,甚至連結婚生子找工作都可以。
“主兵事”看似項目單一,實則分類極多。
尤其是漢子國現在屬于戰時經濟,物資管控非常嚴厲,盡管還有自由市場的換貨貿易,但大宗商品,基本都是調控的。
整個經濟體系之中,涉及到的方方面面,當然都能用“兵事”來概括。
這其中就包括了交通物流、農事生產等等原本不搭界的事物,比如說車馬舟船,完全可以刻個“天皇大帝”的頭像,或者畫個符號,然后再加個設定,掛了這玩意兒,一路平安,一路順風,一路暢通……
那么“天皇大帝”的業務,是不是就擴張到了“車輛運輸的保護神”上面去了?
至于農莊經濟的生產活動同樣如此,重要的農業生產工具,同樣可以貼個畫像或者刻個抽象符號,然后著“天皇大帝”,搖身一變,這不就成了“農業和豐收之神”?
不過這些設定,李總裁沒打算一次放出來。
本次“天皇大帝”人間路演,暫定還是在軍事上。
總之,信了“天皇大帝”,戰無不勝攻無不克,戰甲有附魔,兵器加攻擊,神擋殺神全無敵!
于是乎,原本戰戰兢兢的曾老夫子,跟李總裁這么一討論,突然就打開了新世界的大門。
說吳威王本就是帝嚳之后,這血脈……它高貴啊,而且又是“天皇大帝”轉世,這能耐……它強大啊。
一咬牙,老夫子也是豁出去了,尋思著一不做二不休,不如就追尊“天皇大帝”的同時,在記錄吳威王各種事跡的時候,直接用“帝勾陳”來描述。
李總裁個人是無所謂的,別說什么“帝勾陳”了,你就是“地溝油”,他都半點問題都沒有。
反正就是忽悠,最終還是要看忽悠的時候,能不能有實力,把這個忽悠撐起來。
曾老夫子回去研究了一下,這場祭祀活動,不能簡簡單單地安排,得照著主祭大神來操作。
整個流程,跟楚國類似,往后漢子國的主祭大神,就是“天皇大帝”。
這是主神神位,但是其人間體的表述,又是帝嚳之后、東南方伯,總之就是神界人間雙殺。
有人不服,沒問題,淮水之畔斗上一場。
然后此次祭祀活動,因為是在雍澨以西漢水之畔,正常來說,還得加上漢水水神。
此時的漢水水神形象,并沒有固定,但基本上就是兩個女子,一是“漢渚延娟”;二是“游水延娛”。
這兩個女子,都是周天子的小老婆,跟著周天子外出游玩,然后淹死在漢水。
漢水在中原的別稱,就是漢渚、游水。
所以如果祭祀,曾老夫子的意思是,把漢水之神固定下來。
李解一聽,頓時樂了,心想老夫子你怕不是不知道,我老李跟水神的關系,那是真的好。
先不說淮水女神就是我老婆,泗水君知道吧?
當年我老李干宋國的時候,跟泗水君談笑風生。
于是乎,李解大手一揮,表示別墨跡了,直接都一起祭了,什么漢水之神、淮水女神、泗水君,凡是跟他李某人關系好的,都有牛肉羊肉豬肉吃。
順便還準備了十幾二十條狗,時刻準備著開殺。
此時祭祀,還有一項重要祭品,就是糧食。
和李某人印象中的“五谷豐登”不同,這年頭祭祀并非真的就是“五谷”,而是“六谷”,其中的區別,李解因為前兩年長期在田間地頭廝混,也搞明白了過來。
差的其中一樣東西,就是“菰米”。
“菰米”中毒變異之后,就茭白,李總裁穿越之前,“菰米”基本都是進口,早就不是日常主糧,所以“六谷”變“五谷”,也就順理成章。
不過祭祀的時候,五谷、六谷其實都沒有任何問題,只要“犧牲”到位,用五谷還是六谷,問題不大。
寒冬天里,大部分國家想要湊齊五谷、六谷,還真不是個容易的事情,但李總裁不一樣,他隨便摟了兩下,就幾百斤六谷湊齊了。
順便還搞了大量錦緞絲綢,要多華麗有多華麗,更夸張的是,還有兩百斤土窯燒制的水泥,以備不時之需。
這要是祭祀的時候,倒了石碑神像什么的,絕對掉士氣啊。
這么一通糊弄,還有大量的“東海琉璃珠”、“五湖珍珠”以及“鹿蜀”神獸,曾老夫子一看這場面,尋思著周天子當年,也就這么個級別,頂多就是蠻夷的人頭多一點,大幾百大幾百的挨個兒放血。
不過勸說了一通,李解都沒打算用人來當“犧牲”,這讓曾老夫子很是不解,心想你不把楚人摁到漢水之畔挨個兒放血,他們怎么會服氣呢?
然而李解給的理由,極為充分。
我們現在祭祀的是誰?“天皇大帝”啊,主管戰爭的大神,戰無不勝攻無不克,能夠戰場上斬殺敵人,用敵人的鮮血來澆灌自己的榮譽之花,又何必殺那些早就沒有反抗之力的奴隸、俘虜呢?
還別說,這一套理論出來,老夫子也覺得實在是贊。
這種另類的大型祭祀,反而更加證明了“天皇大帝”確實是“主兵事”的頂級大神。
一番操作之后,曾老夫子又建議,楚人主祭東皇太一,不如將東皇太一降等,也一并祭祀。
然后李總裁直接把一枚“太極雙魚圖”徽章拍在桌子上,一句話,以后東皇太一就是太陽神,至于太陰神,還沒想好,以后看著誰符合條件,再給封一下。
人設么,加就完事兒了。
于是“天皇大帝”的威武形象之上,更有一柄無敵太極劍,太極劍的劍格之上,就有了“陰陽雙魚圖”,陽魚代表太陽,陰魚代表太陰。
這么一搞,設定上的邏輯就完善了,因為楚國被吳國爆打,老妖怪勾陳也確確實實以弱勝強各種無往不利,這太一神要是牛逼要是真的保佑楚國,還能讓楚國這么灰頭土臉?
現在一看這個設定,那就讓人恍然大悟了。
原來太一神只是輔佐“天皇大帝”的,太一神能有的功能,“天皇大帝”帝勾陳那都有。
不過設定上完善,只是一回事,還有更加重要的地方,讓曾老夫子比較擔心,那就是一旦這么搞了,楚國人會不會各種激動,各種造反?
然后李解就笑了,問老夫子,我們就算不這樣干,楚國人就不犯我老李嗎?
曾老夫子想想,覺得也是,反正都是差不多,還不如變本加厲,直接一步到位。
漢東大量地方世族,有的并非是楚國老牌貴族,是當年漢陽諸姬之后,甚至還有溠水兩岸的偃姓后裔,這些人,信不信太一神還是兩說呢。
不過這么大的祭祀規模,已經不輸給之前的“吳晉會盟”,消息會很容易傳播出去,曾老夫子又擔心到時候諸國圍攻漢子國,甚至還有吳國本土,肯定也不會傻看著,肯定會有所動作。
吳威王……那是誰都能祭祀的嗎?
然而曾老夫子并不知曉,在吳國內部,還真沒多少人會覺得李解祭祀先王有什么不妥的。
因為李解起家,就是靠著先王的照拂,才能走到今天的啊。
祭祀一下怎么了?當年抓了“白蛟大王”,李解不也貢獻給了先王?也沒說送到洛京給周天子看看啊。
所以當看到曾善擔心諸侯圍攻漢子國的時候,李解笑呵呵地安慰他:“夫子不必擔心,李某現如今,怕的不是諸侯反漢,而是諸侯不反漢。”