蘇陽手中提著一個籠子，籠子里面所裝的正是王蘭，此時此刻，蘇陽在山間走著。
顏如玉在說讓蘇陽離開之后，蘇陽便聽了顏如玉的建議，天色一亮就辭行了，而顏如玉和孫離兩女，自然是留在給孤園中了。
整個沂水城中，關于蘇大夫是神仙之事已經廣為流傳，蘇陽所走之地，便專選艱難險阻之處，所攀山峰必然險峻，所踏石頭怪異玲瓏，在這奇山異水環繞中，蘇陽內心越發純澈，所見山中飛鷹，溪中游魚，皆恬然自在。
心地上無風濤，隨在皆青山綠樹。
性天中有化育，觸處見魚躍鸞飛。
伸手抓著樹藤，蘇陽三躍兩躍，跳到了二龍山巔之上，放眼下望，看著下面山水，也看著在山中的玄真觀。
玄真觀的建立，應當是出自蘇陽的一個師伯，因為有師伯的扶持傳授，才讓玄真觀中劉道長能夠大顯神威，在沂水這邊禍害一方，收攏一干弟子，在這二龍山上不干人事，因此蘇陽假借太子身份，推了玄真觀，為百姓們除了這里的禍害。
玄真觀經此之后，觀中已經沒有道士，但玄真觀做下惡孽太多，其中就留下來了不少孩童，縣令召集了幾個左近的道士，重新撐起了玄真觀，而在這玄真觀里，養育著的是當初玄真觀道士們遺留下來的孩子。
蘇陽本想要去將王蘭交給嬰寧，但也是要離開沂水之前，牽念此地，故此專程來到這里看一看。
瞧瞧現在的玄真觀如何。
就從劉翰那里得到的消息，創立了玄真觀的師伯應該回過一次玄真觀了，那么現在的玄真觀有多大變化？里面的道士現在如何？
蘇陽很好奇，特別是在揚州，蘇陽遇到過那個非常疑似自己師伯的道士，能夠用“種梨”之法，拿走韓大夫和提同知的錢財，簡直就是神仙手段，并且那人聲稱自己是在茅山修道，非常符合劉翰曾經說過，那個口呼“戒色真言”的道士特征。
倘若是那個揚州的馬道士創建了這里的玄真觀，又重新回來了一趟，那么現在的玄真觀會怎么樣？
手中提著籠子，蘇陽從山上而來，徑直走到了下面玄真觀的門口。
玄真觀中有不少的匠人往來，也有不少的小道童在院中跑動打鬧，蘇陽提著籠子，一直走到了玄真觀內，也沒有知客道士來招呼他，任由蘇陽在玄真觀中四處游蕩，那些小道童們看到了蘇陽提著籠子，里面裝著一個狐貍，有些感興趣的還湊到蘇陽的身邊來端詳它。
“你們師傅呢？”
蘇陽詢問這些小道童。
“師傅下山了。”
小道童打量著蘇陽提著的狐貍，應聲說道：“我們道觀要修繕，事情太多了，師傅整天都在忙。”
修繕道觀？
蘇陽抬頭看著這些道觀，可沒感到有什么需要修繕的地方。
“是里面的神像好多都拆了。”
小道士對蘇陽說道：“師傅要重新修神像。”
修神像？
蘇陽打量著玄真觀內，他來過玄真觀一次，知道玄真觀內的信仰。
在玄真觀中，進門之后依次有三大殿，分別是天地水三官大帝的殿，這三官大帝可謂是“天”“地”“水”的人格化象征，在很早以前，人們就開始供奉三官大帝。
而在三官大帝殿后面，是三清殿。
在三清殿中供奉的是元始天尊，靈寶天尊，道德天尊，這是道家的一生二，二生三，三生萬物，負陰抱陽，以成天地，但凡修道之人多會供奉。
除了這些殿之外，還有一些求子的殿，在蘇陽沒有推平玄真觀之前，就是在那些殿里面做齷齪生意。
“為什么要重修神像呢？”
蘇陽詢問這些小道士。
“不知道，就是突然要修。”
小道士所知有限。
蘇陽點點頭，別過這個小道士，自行進入大殿里面觀察，而這進入到大殿之中，方才看到三官大帝殿的內部供奉已經變了，在這里面供奉的仙神面孔，蘇陽大多都認不得，并且左右也沒有任何字，蘇陽不清楚這供奉的究竟是誰。
自這三官大帝殿依次而走，蘇陽感覺像是進入一個渾然陌生的地方一樣，整個玄真觀內的仙神供奉全然而變，來到了山墻這邊，看到了山墻上面還修了碑樓，在這碑樓下面，就是蘇陽當初寫下的戒色真言。
“這些字是太子所寫，警示玄真觀人。”
有一個十四五歲的小道童在蘇陽身邊，對蘇陽說道：“當初我們玄真觀中曾經有過一場災禍，而這災禍全因觀中道士起了非分之心，做了非法之事，后來太子召青州太守，剿滅了那一群惡道，才有了玄真觀的今日，也是在那時候，太子留下了這些真言，警示玄真觀中道士，也讓我等不要重蹈覆轍。”
蘇陽點了點頭，轉過身來，看著后面的小道士，在他言談舉止，一呼一吸中，蘇陽再度感知到了玄真觀中的真元。
自蘇陽剿滅這里之后，玄真觀的傳承已經斷絕，此時玄真觀中的道士再有這些本事，顯然是“師伯”回到這里，重新教導了玄真觀中的道士。
“小師傅叫什么？”
蘇陽瞧著小道士問道。
“小道簫智通。”
小道士對蘇陽說道：“適才聽幾位師弟說觀中來了客人，特來招待。”作揖時候，簫智通雙眼都盯著蘇陽提著的狐貍。
當今之世，鬼狐興盛，特別是在北方，拜狐的人有不少，在很早之前，狐貍便是祥瑞的象征，人們相信狐貍有特異的能耐，故此狐貍的靈異性和神仙，鬼怪都差不多，自唐以后，更有無狐魅，不成村之說。
在大乾朝，談狐更成為一種風氣。
蘇陽聲稱自己想要逛逛玄真觀，簫智通當即就在前面帶路，帶著蘇陽在玄真觀中走動，也對蘇陽講述玄真觀中的情況。
自從玄真觀經過了一次破滅之后，玄真觀也經過了一段非常困難的時期，直至縣令來到了玄真觀中，聲稱太子在這里留字，讓玄真觀再度成為了有名的廟宇，過往是愚夫愚婦在此拜神，現在來到這里的就多是文人墨客，并且不少人在這里留下了詩句，也是因此讓玄真觀挺過來了。
“不久之前，我們玄真觀的祖師爺回來過一次，得知了玄真觀之前的惡孽之后連呼孽障，卻也將我們收入門墻，更是留下了畫卷，讓我們以此造就神像，似以往那般供奉。”
簫智通對蘇陽說道。
蘇陽聽著簫智通的話，手中提著狐貍，兩個人一并走入到了神殿里面，在這個神殿中，原本也是一個納福的神殿，但是現在神殿里面卻很不同，在這神殿里面供奉著的是一個女仙。
“這就是西王母娘娘。”
簫智通對蘇陽說道。
蘇陽抬頭打量著西王母的神像，西王母神像的雙眸也似自然垂落，看著蘇陽。
在神殿中供奉的西王母娘娘氣態雍容，如同女帝，和山海經中所記錄形象自然不同。
西王母掌不死藥，蟠桃，是天下女仙之首。
傳說中嫦娥奔月，偷不死藥，偷的就是西王母賜下來的藥。
走過神像，蘇陽看到后面是一幅巨大的壁畫，在這壁畫里面所繪，應當是西王母瑤池聚會的盛景，里面云煙縹緲，諸多女仙匯聚在此，在這其中更有不少女仙手捧蟠桃，而在這畫卷之中，一個個惟妙惟肖，栩栩如生。
“這一個是誰？”
蘇陽目光掃視到了畫卷之中一女仙，伸手指著，對簫智通問道。
簫智通抬頭，看到蘇陽手指所點的女仙艷麗典雅，手捧蟠桃，正在王母娘娘身邊伺候，笑了笑，說道：“這一位女仙就是董雙成。”
蘇陽點點頭，董雙成，西王母身邊的最靈巧的侍女，據說是其她侍女兩天才能做好的工作，董雙成一天便能處理好，因此有了“雙成”之名，傳說中，王母娘娘的蟠桃園也是此女掌管。
蘇陽緊緊盯著董雙成，看了好一會兒才收回眼睛。
蘇陽見過這畫中仙女董雙成，在見到她的時候，畫中女仙并非是董雙成這個名字，而是裴盼兒。
會是巧合嗎？
蘇陽搖了搖頭，看向在這神殿中的王母娘娘，在簫智通這里購買了香火，給王母娘娘燒了上去。
蘇陽到青云山，是為了查自己的身份，而那個生死簿中的假身份也自蘇鳴而止。
這個裴盼兒便在蘇鳴家的隔壁，和蘇陽僅僅初步相識，便要委身下嫁，說走的時候便走，蘇陽作為城隍都找不到她去了何處，完全不像是一個提水都提不動的妹子。
大佬啊！
蘇陽拿著香，恭恭敬敬的給王母娘娘燒上，對著王母娘娘的神像連連作揖，才終究起身，伸手提著籠子離去。
簫智通一直送蘇陽到觀門口，才止住腳步，目送蘇陽下山。
“師兄，你怎么對這個人這么恭敬？”
小道童問簫智通。
簫智通看著蘇陽背影，說道：“沂水城中那個降伏妖狐的神仙，怕就是眼前這位了。”
狐貍的樣子和沂水城中傳說中描述的一模一樣。
大佬啊！
簫智通對蘇陽有無限敬仰。