李大牛坐在一旁看著兩人優雅的吃著晚飯，他有一些迷茫了，這樣的日子似乎還不錯。
但是李大牛很快就醒悟過來，這個不能開玩笑，現在是蘇婉清還沒有嫁過來才會這么和諧，若是嫁過來，這對姐妹的感情就未必想這么親切了。
李大牛覺得有一些悶了，和周霖鈴說自己出去散散心，周霖鈴點點頭，沒有多說什么。
李大牛走在大街上，感覺豐城之一下又難得熱鬧起來，不少男人走在街上買菜，以前從來不買菜的男人，在這個危險的時候，終于還是打破了慣例。
豐城雖然還沒有傳來什么大亂，但是也有傳聞，不少女子上街慘遭侮辱，至于有沒有這件事，大家都不清楚，只不過隔三差五的有著這種傳聞，而且還說是廂軍干的。
因為這些傳聞，城里的街上很少看到女性，就算有也是七老八十或者有人陪伴的。
李大牛心想這軍紀這么嚴厲，怎么可能會有這種事情，而且就算有一起的話，軍中早就殺一儆百了。
這種謠言最無奈的地方就是朝廷不好出面辟謠，朝廷一出場，就容易被認為欲蓋彌彰，而且這種也不好證明，不可能每個軍人都出來保證沒有弄過這件事吧。
如今豐城最熱鬧的就是鐵匠鋪，這些鐵匠連夜打造著兵器，有的是朝廷要用的，有的是民間要用的。
大司衡已經放開了禁令，私人可以打造多把武器。
李大牛想大司衡這就是在玩火，朝廷嚴禁私人擁有大量武器，就是防止民變，若是虞朝士兵在豐城失去民心的話，這些人就會倒戈一擊，這豐城就會陷落。
當然有這么大的風險自然也有高的回報，守城就多了三十多萬守城的壯丁，這自愿守城的和被強迫的自然不可相提并論。
“這位施主請留步，貧道見施主臉色上有青黑之氣，最近有災劫。”一個道人迎面走了過來，對著他神情嚴肅的說。
李大牛聽到道士的話，不由暗自想笑，這老一套都拿出來了，他覺得好玩，于是詢問道人說：“那么依道長所見，小的我還有救嗎？”
道士點點頭，然后拿出一張符紙說：“我看施主的起色，應該是惹到什么妖精了，只要將這符紙貼在門上，那妖精自然不敢再來。”
接過這符紙，李大牛心中暗自感到好笑，要是蘇婉清在這里的話，這道士肯定少不了被一場大罵。
李大牛詢問道士這一張符紙要多少錢。道士搓搓手說：“這救人一命，那是大功德，小道有此功德就已經足夠了，只是小道很久沒有吃東西了，不知道施主是否能夠憐憫一下。”
李大牛心想這倒不是一件難事，買了兩個包子給道士，然后詢問說：“道長，你怎么不離開豐城，要在城里等死呢？”
道人一邊吃著包子，一邊對著他說：“小道曾經立下誓愿，若是不在豐城行滿三千功德，就不離開這里，哪怕火焚水淹也不走。”
“道長真是一位有道高人，如今的情況可比火燒水淹嚴重多了，道長何必為了小小的誓言，將自己鎖在這里呢？”
李大牛有一些無奈的勸解，告訴這道人人活著才有意義，若是死了，這三千功德就算積滿又有什么意義呢？
道人把包子吃完，然后打了一個飽嗝說：“施主，你這話說的對，不過那是對于你們這些俗人來說是對，對我們修仙求真之人來說就不對了，這身體沒有什么可惜的，這不過是一具火宅，道德真君曾經說過，人最大的憂患就是有身，南華真君也說過，身子不過是一個小箱子，里面看似裝著寶物，其實不過是為別人保存而已。”
說到這里，道人搖頭晃腦的說：“現在很多門派就想要長生久視，這不過是自欺欺人，不過是技而已，這些人就是下等廚師，整日磨刀，希望不會換刀，而我們追求的是道，游刃有余的道，就算數十年用一把刀都如新。刀無所謂好壞，只用是用刀的人，也就是內三寶。現在太多道人最求外三寶，這不是求生，而是求死之道。”
李大牛倒是覺得有趣了，心想這道人倒是有趣，繼續詢問說：“道長你說的倒是有趣，我們不如找一個地方坐下來慢慢聊。”
道人點點頭，和李大牛坐在一個攤子旁邊。李大牛叫了一籠包子，讓道人慢慢吃，慢慢說。
“施主，你若是與道有緣的話，小道建議你看南華真經，不要看道德真經，道德真經太過玄妙了，非是我們這些凡夫俗子能夠看懂的，而南華真經就簡單很多了，我推薦一篇，就是秋水。這一篇一定要好好看，其他不看也行。秋水已經將道說的干干凈凈了，沒有誰能再把這道說的這么透徹了。”
李大牛說自己就是一個農民，不識字，不如道人親自講解一下，說到這里，李大牛詢問道人道名。
道人隨口說：“我叫水秋，我是我師傅的三弟子，大師兄叫水春，二師兄叫水夏，四師弟叫水冬。這出家人，連身體都是外物，更別說道名了，你聽到覺得好笑也無事，反正我已經看開了。”
李大牛說不敢，讓道人繼續解釋秋水。
他以前看莊子的時候，對于這一外篇稍微有點印象的。
當然這有興趣的原因還有就是因為天龍八部，李秋水的秋水就是出自這一章。
“這秋水一章一共有七問七答，你知道嗎？”道人拿著一個包子，笑著說。
李大牛說自己不識字，別說南華真經了，就算三字經都沒有看完全。這些事情道人只用說就是了，自己聽就是了。
道人笑著說：“沒事，我們慢慢來說，這七問七答要是別人寫來，肯定枯燥玄妙，而南華真人就不同了，這七問七答十分有趣，就算不是內篇，也和內七篇不讓秋色。我們繼續說吧。”
“這第一問是河伯問的，不過河伯這一問還有一絲夸耀的成分，于是若諄諄教導，對于大海天地的描述，真是千古妙筆，打開了河伯的眼界，讓河伯不會那么狹隘，以為大海就是無窮無盡的了。”
李大牛想了想秋水的內容，發現自己好像只記得這的確是河伯和海神若的對話，至于他們談的什么，自己壓根就記不得了。
“第二問是大天地而小豪末，可乎？若告訴河伯，這天地未必大，毫末未必小，這是我道門一個重要的觀點，齊大小，這簡單的一問答，就將齊物論給包括進去，真是妙呀妙呀。”
道人說著妙的時候，將嘴里的包子吃下去之后再次說：“這第三問也是至大至少，不過不是萬物，而是說的人事，河伯認為事物可以齊大小，那么人呢？若也用精彩的回答，告訴他至人無己，神人無功，圣人無名，這又是逍遙游的主旨了。”
道人說到這里，對著李大牛說：“我說的很簡單，因為道不能言盡，我只能給一個方便法門，具體你要自己去揣摩這一章，書是要自己讀，道要是自己悟，別人是幫不了的。”
李大牛說是，心中想著等到晚上回家之后，將這書找來看看。
“第四問就是大小貴賤，既然要齊大小，平貴賤，河伯就問貴賤大小，而若用六個觀之來說明，最后若與語重心長的告訴河伯，既然齊大小，那么久不要鉆牛角尖，還在糾纏這兩個問題。”
“第五問就是然則我何為乎？何不為乎？在若的交代下，河伯像你我一樣茫然不知所措，而若教導河伯不要局限于自己的思想，用一長段告訴他，要同自然同體，以天心為己心。”
說到這里，李大牛都已經感覺到有一些吃力了，自己沒有記不得全文，這道人也不背誦全文，自己聽的真是茫然不知所措。
李大牛想到了自己導師說的話，儒家才是逐字逐句的教導，道家都是只言片語，甚至不說言語讓你去悟空儒家是教導，道家則是點化。
“第六問就是既然平貴賤，為什么要以道為貴呢？若也用察乎安危等來說明，根據道就可以達到逍遙的境界，這就是道之可貴的地方。至于第七問，至于何謂天，何謂人？小道也沒有參悟。施主，若要求得逍遙自在，此篇不可不讀，不可不看。這里面關鍵小道已經和你說明白了，你知道了嗎？”
李大牛說自己還是太過愚昧，無法理解水秋說的，不止無法理解，現在腦子還如同一團亂麻。
聽到這話，道人笑著說：“亂很好，不亂就真的遇道無緣了，等到施主你理清楚頭緒，就一只腳踏進來了。”
說著，道人站起身來，用衣袖擦了一下手上的油漬，然后說：“這豐城的倒是很多不錯的人，施主你是我遇道第二十五個有緣之人了。”
他感覺到這道人似乎也沒有自己想的那么出塵，準備說什么的時候，一個熟人突然出現，華陽道長看著道人說：“冷于冰，沒有想到你也沒有離開這里。”
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