學海無涯之外。
原本被死神之力籠罩的學海無涯，此時多了一股四溢邪氣，隨即一道人影出現在學海無涯之外。
“忠義蕩然，儒溺千古。”卻是邪說淪語出現在儒門圣地。
卻是邪說淪語從滅境來到苦境之后，自然先來拜訪與佛業雙身合作的太學主。
“這樣的儒門圣地，哈……”看著眼前的景象，邪說淪語發出了一聲不屑的輕笑。
就在邪說淪語還打算繼續說些什么的時候，學海無涯的大門突然打開。
看著突然打開的大門，邪說淪語注視著門后。
然而門后卻空無一人。
見到沒有人出面迎接自己，邪說淪語心中一怒，卻是感覺到了幾分被輕視之意。
“哼……”隨即邪說淪語發出來了一聲冷哼。
發出冷哼的邪說淪語，還是走進了學海無涯。
然而當邪說淪語進入學海無涯之后，一股若有若無的力量，一直縈繞的邪說淪語的周身。
感應著這股力量，學海無涯心中不自覺的生出了一絲懼意，這是邪說淪語從未有過的感覺。
以邪說淪語的實力，即使面對佛業雙身任意一人，都不會感覺到何為恐懼。
卻是以邪說淪語的實力，雖然不是佛業雙身任意一人的對手，但是要在他們任意一人的手中全身而退，對邪說淪語而言也并非難事，如果不是佛業雙身對他有救命之恩，并且他的性命也在佛業雙身一念之間，他其實不會臣服于佛業雙身。
因此一股若有如無的力量，就令邪說淪語感覺到恐懼，因此邪說淪語知道死神的實力，更在佛業雙身之上。
隨后邪說淪語恭恭敬敬的跟隨著這股力量的引導，前去拜見死神，最近邪說淪語來到審判堂。
進入審判堂的邪說淪語，最先印入眼中的乃是那座白骨神座，隨即就是坐在白骨神座之上的死神，最后是刀架之上的末日神話。
“佛業雙身坐下滅度三宗之一，邪儒宗·邪說淪語，拜見死神！”邪說淪語對著太學主恭恭敬敬的一施儒禮。
邪說淪語雖然經常曲解儒家學說而易之邪靈思維，好顛覆儒家傳統，但是面對眼前的太學主，卻是不敢失了禮數！
“嗯……
原來是你！”此時太學主認出了眼前之人。
“想不到太學主還認識晚輩，真是完備的榮幸！”邪說淪語見太學主還認識自己，卻是感到一絲驚訝。
邪說淪語也曾是苦境儒門之人，并且也算是一個名人，畢竟離經叛道之輩，雖然名聲不好，但也的確會給人留下深刻印象，因此太學主認出了邪說淪語。
“想不到你會成為邪靈，更成為佛業雙身的手下！”
“都是機緣巧合！”
“那你背后的一以貫之也是機緣巧合？”太學主出言問道。
“這……”就在邪說淪語準備回答之時，背后那屬于自己的神兵一以貫之，竟然不受自己控制。
只見從邪說淪語的背后飛起，最終落在了太學主的手中。
然而邪說淪語不是沒有阻止，但是以邪說淪語的能為，竟然連阻止也做不到，只能眼睜睜的看著自己的佩劍落入太學主的手中。
看著手中的一以貫之，太學主的臉上露出了回憶之色。
卻是太學主想起了曾經為了振興學海無涯，而做的一切。
而這一以貫之，也是太學主振興學海無涯的關鍵一筆。
隨后太學主拔出了一以貫之，然而看著一以貫之之上的邪氣，太學主竟是緊鎖眉頭，面露不悅之色。
“看來，這一以貫之還真是你機緣巧合之下得到的，否則此劍不可能只有如此威能，想必你連一以貫之五成威能也發揮不出來！”太學主不僅臉上不悅，話語之中的不悅之意更加明顯。
卻是太學主雖然已成死神，但是一以貫之乃是太學主精心設計，后招巧匠所造。
因此每一柄劍該是什么樣子，都一直記在太學主的腦海之中，因此見自己設計之劍，被邪說淪語糟蹋成這樣，太學主能有好臉色才怪。
“一以貫之是吾機緣巧合之下撿到的！”而邪說淪語也如實回答。
“平如蘅……”此時太學主想起了一以貫之原來的主人·平如蘅。
卻是太學主并不知道平如蘅有著將喜愛之物丟棄的特殊習慣，他以為平如蘅出現了什么意外，因此一以貫之才會出現在太學主的手中。
“喝……”只見太學主運轉身上的死神之力，隨即在一以貫之劍身之上一抹。
瞬間，死神之力包裹著一以貫之。
數息之后，一以貫之之上的死神之力消失無蹤之后，太學主將一以貫之還給了邪說淪語。
“多謝太學主！”
卻是接過一以貫之的邪說淪語，能感受到自己能夠完全發揮一以貫之的全部威能。
“吾已暫時封印了一以貫之之上的清圣之氣，這段時間你可以發揮此劍的全部威能，希望你不要辜負吾所做的一切，也不要辜負佛業雙身的信任！”太學主囑咐道。
“吾一定不負雙座的信任！”邪說淪語收好一以貫之，并將之再次背在身后，對著太學主再施儒禮。
卻是為了能讓邪說淪語完全發揮一以貫之的全部實力，太學主以死神之力暫時封印了它本身的清圣之氣，因此即使邪說淪語這等邪靈，也可暫時完全發揮一以貫之的全部威能。
不過這只是暫時的。
畢竟一以貫之本身乃是儒門圣器，本身材質就蘊含著清圣之氣，如果真的將清圣之氣抹去，此劍就廢了，因此即使是太學主這位一以貫之的設計者，也只能暫時封印劍上的清圣之氣封印。
隨后，邪說淪語就留在了學海無涯，等待天劍之爭開啟。
不過邪說淪語卻不是心甘情愿的留在學海無涯，而是太學主不同意他離開，卻是太學主自己對其他選手下手了，以己度人，太學主也在懷疑六銖衣與慕凌鋒是否也在做小動作，太學主尤其懷疑慕凌鋒。