“宣陳渝、周騫、許慎覲見——”
站在陛臺一側中車府令劉霸尖聲叫嚷著，隨即聲音極具穿透力地傳達下去，而早就在奉天殿的門口等候已久的三個衣冠楚楚的男子，則是深吸了一口氣，平緩了一下激動的心情，旋即低著頭，亦步亦趨地進入奉天殿。
奉天殿作為大魏的議政大殿，閑雜人等是不許入內的。
這三人在無官身的前提下，有幸進入，得瞻仰龍顏，實在是幸甚至哉。
“草民陳渝（周騫、許慎）參見吾皇！吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
三人在進入紫禁城之前，已經得到宮人傳授禮節，所以在面圣的時候不會失禮。
“都平身吧。”
“謝陛下！”
看著面前這三個相貌平淡無奇的人，冉閔微微頷首。
這三位，都是從幾百個來自五湖四海的發明者中，最為出色的。他們所發明出來的東西貢獻較大，所以能得到面君的機會。
“不知道各位都發明了什么東西？”
聽到冉閔的問話，早就安排好順序的三人，站出來的第一個是陳渝。
“陛下請看。”
陳渝隨之就從袖子里，掏出了一盒小玩意兒。這盒子四四方方的，打開一瞧，竟然是一個個小柴。
這不是火柴嗎？冉閔愣住了。
“這是何物？”
“陛下，此物名喚火柴，可做生火使用！”
“如何使用？”
聞言，陳渝笑了笑，就拿出了一根火柴，“嚓”的一聲劃在火柴邊緣的黑紙上，頓時，一股硝煙的味道就彌散在空氣里，火柴應聲而亮，竄起了一股小火苗！
“嚯！”還沒有見過火柴的作用的大臣都不禁詫異起來。
冉閔點了點頭說道：“這火柴確是非凡之物。陳渝，你是如何發明這火柴的？“
“回稟陛下，草民無意間發現，將硫磺沾在小木棒上，借助于火種或火刀火石，能很方便地把陰火引發為陽火。于是草民經過多次試驗，終于發現將氯酸鉀和硫磺等混合物粘在火柴梗上，而將赤磷藥料涂在火柴盒側面。使用時，將火柴藥頭在磷層上輕輕擦劃，即能發火！”
這些化學名詞，都是冉閔讓科學院根據物質的特性制定出來的。
“制作這火柴的過程是否復雜？要耗費多少資金？”
“陛下，制作火柴的過程并不復雜，所耗費的資金也不會太多。木梗火柴制造，大體可分為梗子制造、梗子處理、火柴藥頭制造、盒子制造、包裝及刷磷5個部分！可以廣泛應用到生活中。”
“好！”
冉閔的心里已經盤算起來了，這火柴這么好用，若是國家經營的話，一定能大賺一筆的！
很好，真是一條重要的生財之道！
冉閔隨即又詢問另一個人：“周騫，你發明了什么東西？”
周騫隨后就讓人把東西抬上來，竟然是一臺水泵！
“這……這是水泵？”冉閔感到十分的震驚。
這周騫說道：“陛下，此物名喚抽水機！過去咱們打水，都是從江邊，或者是挖一口水井，拿木桶拴著繩索取水的。這樣既麻煩又費力了，工作效率太低，所以草民就想出了這么一個物件，用這抽水機打水的話，事半功倍，既省力又提高了效率啊！”
“好！”
這抽水機跟火柴一樣，都是民用的，只不過火柴的作用較大一些，不過兩者應該都差不多的，與民有利，就是與國有利。
“這抽水機的制作過程不繁瑣吧？”
“不繁瑣。而且只要知道制作方法，又有制作材料的話，不到一日就能打造出一臺來。”
“好。”
冉閔于是又向最后一人看去：“許慎，不知道你發明了什么？”
“陛下請看。”
許慎讓人把東西抬到奉天殿上，冉閔與群臣都大眼瞪小眼地看著。
“這是何物？”
許慎只拿出了幾張木板，還有幾張白紙，這樣就讓眾人百思不得其解了。這些東西稀疏平常得很，算什么發明？
只有冉閔知道，這不是印刷術嗎？
“陛下，這是模板，這是經過模板印刷出來的字！”
許慎自己操作了一番，把白紙放到蘸著墨水的模板上，刻印一下，隨后就讓內侍呈現到冉閔的面前。
華夏古代四大發明之一的印刷術啊！
捧著手里剛剛被刻印出來的字體的紙張，冉閔心里是感慨萬千。
“許慎，你這印刷術可真是好使！造福于民，真是造福于民！朕代表天下所有的學子感謝你！”冉閔鄭重其事地道。
“陛下，過去咱們的書籍主要是靠手抄的。但是手抄費時、費事，又容易抄錯、抄漏！而這印刷術的特點是方便靈活，省時省力。相信陛下你能將這印刷術推廣的話，天下好多寒門學子都能讀得起書，手不釋卷的呀！”
“嗯。很好，很好啊！”
“許慎，你是怎么發明出來這個印刷術的？”
“稟告陛下，草民受印章和石刻的啟示，有感而發，用紙在石碑上墨拓的方法，于是想到了這種印刷術。”
許慎說道：“草民發現在石碑上蓋一張微微濕潤的紙，用軟槌輕打，使紙陷入碑面文字凹下處，待紙干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在紙上輕輕拍打，紙面上就會留下黑地白字跟石碑一模一樣的字跡。這樣的方法比手抄簡便、可靠。”
冉閔微微頷首。
其實葛洪早在他著的《抱樸子》中提到道家那時已用了四寸見方（13.5×13.5）有120個字的大木印了。
這已經是一塊小型的雕版。
而佛教徒為了使佛經更加生動，常把佛像印在佛經的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。
毛筆和墨的發明，使得讀書人不僅能讀書還能書寫，不必像刀筆時代那樣需要一個刻寫匠隨時侍候，而且更方便記錄自己的思想。
秦朝蒙恬發明用石灰水浸毛而去除毛表面的斥水物質的方法，促使毛筆的制作技術最終定型，毛筆才真正成為書寫工具。
至此，古人找到了書寫流利、省時省力的書寫方法，使書寫不再是一件苦差事，有閑階層的人們閑暇之馀也會寫上幾筆，以消磨時間，并且力圖寫得漂亮，甚至互相比試以搏一笑，這樣也就開創了書法藝術的先河。
李斯是有史以來第一位大書法家，正說明了筆墨技術的成熟。
漢字結構復雜，每個人寫的字都會不同，有的秀麗美觀，有的粗鄙丑陋，促使人們追求書法藝術。
提高書法技能的重要途徑是模仿好的書法作品，但是寫字好的人，一般都是書吏之類，其大部分作品一般是政府公文，一般人很難見到。
古代盛行石碑刻文，找寫字好的人寫成底文再由石匠刻出，是人們練習寫字的最好模本。石碑笨重，不能帶回家中繼續模仿。
而這個時代，正是書法家最多的時代！
寫出了《蘭亭序》的王羲之還活著呢！
“如此甚妙。朕一定會將這種印刷術推廣的。但是許慎啊，朕覺得你這印刷術還是有不足的地方。”
“請陛下賜教！”
“你先說說這雕版印刷的過程吧！”
許慎隨后侃侃而談。
雕版印刷的過程大致是這樣的：將書稿的寫樣寫好后，使有字的一面貼在板上，即可刻字，刻工用不同形式的刻刀將木版上的反體字墨跡刻成凸起的陽文，同時將木版上其馀空白部分剔除，使之凹陷。
板面所刻出的字約凸出版面12毫米。用熱水沖洗雕好的板，洗去木屑等，刻板過程就完成了。
印刷時，用圓柱形平底刷蘸墨汁，均勻刷于板面上，再小心把紙復蓋在板面上，用刷子輕輕刷紙，紙上便印出文字或圖畫的正像。
將紙從印板上揭起，陰干，印制過程就完成了。
一個印工一天可印1500～2000張，一塊印板可連印萬次。
刻板的過程有點象刻印章的過程，只不過刻的字多了。
印的過程與印章相反。
印章是印在上，紙在下。
雕版印刷印刷的過程，有點象拓印，但是雕版上的字是陽文反字，而一般碑石的字是陰文正字。
此外，拓印的墨施在紙上，雕版印刷的墨施在版上。
冉閔仔細地傾聽著，等到許慎說完，他便道：“許慎，你這雕版印刷一版能印幾百部甚至幾千部書，這是好的一方面，但是缺陷也不小。刻板費時費工，大部頭的書往往要花費幾年的時間，存放版片又要占用很大的地方，而且常會因變形、蟲蛀、腐蝕而損壞。”
“印量少而不需要重印的書，版片就成了廢物。此外雕版發現錯別字，改起來很困難，常需整塊版重新雕刻！”
“這……陛下，這也是不可避免的呀！”
“不，這個可以避免！”