秦昭王百三四至百三五年，冬。
天無大雪，艷艷之陽。
魏國都城大梁，有幽冥之火騰起，于孟嘗君府，冥火灼，三日不絕。
《東周列國魏事》
學宮外，考生士子們所居住的驛館中，虞霜抬起頭，在魏國都城被幽冥之火侵染的瞬間，他便感覺到幽門中人的出現。
如他一般行走在陽世的弟子不算多。
畢竟幽門只有三十三人。
孟嘗君放棄了活人的身份，重新回到了幽冥的懷抱，不過他這一生功名利祿樣樣不缺，也算是沒有白到這世上走一遭。
虞霜咧嘴笑了笑，提筆寫下今年稷下試卷的最后一個字。
“危。”
他把卷宗卷起，隨后傾身倒下去，酣睡起來。
講學館之中，諸士子公卿重新泱泱聚集，不少人蓬頭垢面，似乎是徹夜未眠一般，神情似乎都有些衰弱，衣衫凌亂，如抓撓所致。
但這幫人有一個共同點，便是每一個手上都捧著一卷捆好的卷宗。
只是今日講學，依舊是卯末辰初，太學主按照學宮條例，依舊未到。
于是有人開始打起盹來。
此時在右山臨宮，程知遠不知道為何荀子召他來此，但見了荀子之面，拜過之后，荀子拿出了兩卷卷宗來。
那是李斯與韓非的卷宗。
荀子道：“這兩卷卷宗，你先看過，再給我答復。”
程知遠不看李斯那卷，只是看了韓非的那卷。
“老師何意？”
程知遠把兩卷卷宗分別放置于左右手前。
荀子道：“哪一卷為上，哪一卷為下？”
程知遠重新再看了一眼，似乎是在作分辨斟酌。
隨后指向了韓非的一卷。
“上在何處？”
荀子詢問，程知遠道：“我已經看過那下卷，卷主李斯，酆業師兄之前在講學館予我相看，當時我與他談論煮布的道理，敢問老師，上卷卷主是誰？”
荀子道：“韓非。”
程知遠心中似無波動，實則慨嘆萬分。
“洶涌之筆。”
荀子道：“若讓你舉薦一人，你當舉薦上卷？”
程知遠道：“舉薦于誰？”
荀子笑起來：“舉薦于我。”
程知遠道：“那不如兩個都要，老師不就是這么想的么？”
荀子道：“你如何知我心思？”
程知遠道：“若老師已有決斷，便不會問上下之分，因此二卷卷主，所寫答案，天差地別，個中涉獵，亦是尺有所長，寸有所短，不可一概而談。”
“魚和熊掌不可兼得？”
程知遠反問，隨后道：“熊獵魚于爪上，此時斬熊，不就兼得了么？老師是荀氏儒，何必遵從孟氏的道理。”
荀子失笑：“好好好，你再說，兩卷之別。”
程知遠道：“以道為常，以法為本，是韓非。”
他頓了下，話峰一轉：“相君者李斯也。”
開口不在談論卷宗高下，而是轉頭點到這個人的身上。
荀子問：“何為相君者？”
程知遠答：“君王意為天崩，相君者便為地坼，琴瑟有和鳴，鐘鼓生禮樂，高山遇流水，風雨相從，龍虎見面。”
荀子大吃一驚。
“可有如此之高的評價，為何為下卷？”
程知遠道：“鼠在所居，人固擇地，這是李斯卷宗中對老師表述的自己志向，但我還要送他八個字。”
“歧路亡羊，本同末異。”
程知遠此時心中想的是，李斯后來受到趙高蠱惑，犯下彌天大錯，連帶自己都被誅了九族，這就是遇人不淑，歧路亡羊。
李斯正是那只迷途的羔羊，有人牽引則有大作為，如無明君牽引，恐化大害。
荀子聽完之后，他便立刻明白了其中的意思。
他皺著眉頭，忽然對程知遠道：“這么說，你若是舉薦于我，便是這李斯了？”
“但我還是不解，你既然說他是歧路亡羊，為何還要舉薦他呢？”
程知遠道：“人才是人才，老師讓我舉薦我便舉薦，李斯是治國棟梁之才，韓非是更換天地之才，故兩人都要收，這是實話，畢竟天下更迭，與我這個仙人又有什么關系呢？”
程知遠說的是實話，他既然在此，置身事外，荀子問他哪個好，他就照實說，反正這個和他又沒有多大的干系，秦國要統一天下就統一天下，程知遠并不反對。
不過韓非子，倒是可以利用，當然這個利用不是拿他當做棋子，有時候程知遠也在想，如果秦始皇沒有殺死韓非子，是不是后來的大秦會完全不同？
答案應該是必然的。
韓非子的“不期修古，不法常可”；“世異則事異，事異則備變”，可以說是絕對符合人們心中法律的模樣了。
法是與世推移的，就像是圣人，四百年前的圣人，在四百年后還是圣人么？四百年前的規矩，在四百年后，還能使用嗎？
大部分可以，但有一些則不行，而真正到了天地改換的那一日.....
就像是工業革命之后的天下.....強國如虎狼，弱國如牛羊，與東周列國何其相似。
變法不是變一日，變一時，而是要與世俱變。
雖然自己想要的事情，僅僅是在這個世間安身立命，不求得著書立傳，但求逍遙灑脫。
當然，還有一件事。
找到徐無鬼，并且以劍殺之！
荀子點了點頭，龍素當初極力舉薦韓非，并且遞呈于自己，而程知遠卻首先舉薦李斯，隨后卻又說韓非之才遠在李斯之上，不過卻要讓自己兩個都收。
他大概也明白了程知遠的意思。
李斯之道為天下人喜，韓非之道為天下人懼。
世間君王多喜李斯之道，敬韓非之道，但又怕這種道落到旁人手中。
程知遠拜別荀子，此時時間已快到卯末辰初，他騎上呼雷豹便前往講學館，約莫三刻之后抵達東院，始一進入，周圍便有無數士子公卿驚動，嘩啦一聲圍攏上來！
“懇請太學主觀卷！”
這幫蓬頭垢面的人神采奕奕，每一個都對自己的答卷有巨大的信心！
熬了一夜解答出來的東西，其中卷宗內的答案五花八門，少有相似，程知遠拿了幾卷過來看，隨后皆是搖頭。
不少信心十足之人此時皆受打擊，垂頭喪氣者甚多，而原本一些自信心爆炸的人也開始有些忐忑起來。
但是事實表明，很多事情并非人們自己所想的那樣，有些時候還是需要對自己有些信心。
接二連三有人通過，他們的卷宗被擺放在書桌上，那些沒有成功的士子公卿露出羨慕的神色，同時心中亦有哀嘆與苦惱。
齊王法章與君王后今日依舊如約而來。
“太學主今日可有新式？”
法章笑著詢問，程知遠看了看不少還在苦思冥想的弟子，搖了搖頭，隨后又點了點頭。
“有的。”
講學只有幾日，第一日便已經剔除了不少人，剩下來的人可以說都是才思敏捷之輩，程知遠如約在講《連山易》，當然依舊是處于第一種“疊山象”的范疇內。
虛虛實實，乘乘減減，分分合合，倍倍隱隱。
算的久了，便有些人心生煩悶，程知遠今日所列第二題，便是如此，很快有人站起來，行禮之后開始質問。
“大丈夫在此亂世，或提三尺之劍，取不世之功，或以三寸之舌，周游列國，縱橫天下！或以禮義立身，或以法律立意，或以墨，或以農桑.......然太學主如今所授《連山》，雖為不世奇書，然......作用何在呢？”
這年輕人拜禮：“在下見識淺薄，著實不知《連山》之易當用在何處！”
此言一出，不少人皆是愣住，這前一日至如今，鉆研學問如同著魔，只覺得這連山實在是世間少有的神異之典，卻未曾細細想過，這般復雜的計算，遠遠超出了尋常的算學范疇，那既然是如此復雜的東西，要來何用啊？