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第三百一十二章 齊國的打神鞭

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  稷下學宮,前山,監考院。

  諸監考們看著從龍素的水地小筑處送來的竹簡,上面寫著三分之一的題目。

  諸監考默然,不知道該說什么,此時時間已經不夠了,十二天的期限已經來臨,看來他們這一批監考,注定是要丟了臉面。

  不過解出了三分之一,也不算特別丟人,起碼臉上好看了一些。

  龍素并沒有直接來見他們,而是在竹簡的最后提及了幾個關鍵點,這就需要個人的領悟力了。

  譬如那位墨門的羅師兄,他很快就從中找到了突破口,這一下靈光迸射,他迅速拿出自己抄錄的那份卷宗,用細筆仔細涂抹起來。

  而如彭鶩彭師兄,他便有些死板,縱然智慧也是絕高,但不懂得變通,所以面對龍素的提點,只感覺就要抓住一些關鍵,然而卻總是還差一點。

  于是他向羅師兄請教。

  諸監考此時心中感激龍素,更同時想起前幾日,記得有一個青丘的姑娘從后山來,到過前山的監考院里,說要單獨拜會龍素。

  這個姑娘讓不少人印象深刻。

  看來龍素是得了那位青丘姑娘的幫助,被傳授了一些獨特的知識。

  這種知識,不能隨意亂傳,所以龍素不能過分吐露,而縱然是這一些提點,應該也是經過了那位青丘姑娘同意的。

  監考們心中高興起來,這十一日以來第一次感覺到舒緩與輕松,雖然只是稍稍輕松,但也已經讓疲憊不堪的他們得到了喘息。

  “看來涂山王已經解出來了,不愧是青丘的王,智慧絕倫,不然也不會讓青丘的姑娘下山來教導我們。”

  “龍素被看重,應該是因為最開始的第一卦是她解出來的,這也是事實,龍素的智慧比我們都要高,能得到涂山氏看重,也是情理之中啊。”

  “還得多謝涂山王,若不然,我們連此三分之一都解不出來,那顏面便真是掃地去矣。”

  “看來涂山王嘴上說不能幫助我們,但事實上,還是為我們著想的。”

  “我們欠涂山王一個天大的人情啊。”

  諸監考聚集,互相安慰,并且相互鼓勵,現在時間還有一天,多解一個陣列,就多為他們,也是多為學宮增添一份臉面。

  但這些諸圣門的尖子,他們這些監考,卻是不知道,其實他們此時正“無比敬仰”的涂山一百七十四代王,也正對那些題目抓耳撓腮,精神是嗡嗡作響。

  如果他知道前山的那幫監考把這次的功勞算在他頭上....不過這樣看好像也有點關系,如果涂山王沒有接那個卷宗,甘棠就不會去見龍素.....

  啊,總而言之,這位王現在依舊陷在泥沼之中不可自拔,當然他的智慧還是很高的,已經解到了“棄咎”二字,也就是第十八列,正在解第十九列。

  這個速度比起蘇秦來說自然是要快上許多的,畢竟蘇秦再厲害,他的智慧還是凡人階層,但是涂山氏多智近神,遠在常人之上。

  羅趾沒有參與到諸人的討論當中,他叫上幾個墨門的弟子,開始回到自己的座位上計算起來。

  他的這番動作頓時讓那些剛剛松了口氣的監考們如夢初醒。

  是啊,僅僅是解出了三分之一,有空在這里感慨,不如多多參悟一下龍素交給他們的關鍵知識點。

  眼下還有一天多一點的時間,此時得到點撥,雖然已經晚了,但總比沒有的好。

  學宮監考們都是重視臉面的,這個時代的人們對于面子,或者說名節,那看的是比性命都要重的,都說身死是小,失節是大,由此可見東周時代人們的思想觀念。

  這一點上哪怕是墨門也不能避免,墨家同樣需要名譽,其中最重要的就是“信義”。這是天下都知道的事情,墨家的人從不輕易給予承諾,而一旦給予承諾,那就是必然會做到的。

  縱然是天天抨擊墨家的儒家,也必須承認,在這一點上,墨家,墨門,確實是做到了諸子百家,六十圣門都沒有做到的事情。

  信義是一點一點積累起來的,這種東西積攢不易,但是垮塌卻只是一瞬間的事情,只要墨門有一個人無信失義,那么墨門數十年,乃至于數百,上千年積累下來的信義會在一剎那坍塌為無形。

  信義積累的越高,坍塌的時候,粉碎的速度也會越快。

  于是沒有人反對,也沒有人發牢騷,于是交談的聲音越來越少,而回到座位上,撩袍靜坐的聲音越來越多。

  輕輕,且悉悉索索。

  整個監考院再度回到那種緊張的氛圍當中。

  學宮右山。

  東周時代的左右之尊是有區別的,以中原為例,趙國是典型,以右為尊,青玄大地,秦國同樣是以右為尊(畢竟一衣帶水),而其余諸國基本上也大差不多,但是楚國卻是以左為尊,和中原諸國相悖。

  同樣,戰國時代,如果是天子的官軍,那么朝官尊左,軍中尊右。

  還有一提,坐車的時候,是以左為尊,叫做虛左。

  所以東周時代,雖然總體上講是右大于左,但是尚左尚右都是有的。

  稷下學宮秉持著齊國的禮,齊國基本上秉持著天子的禮,而稷下學宮既不屬于朝官也不屬于軍隊,作為一個公平公正的教育機構,大體上繼承了“大流”,也就是右山高于左山。

  而右山則是荀卿居住的地方。

  左山則是姜氏宗族。

  后山,前山,右山,左山,其中右山左山有明確分開,而后山則對應前山,不參與右山左山的尊卑之中。

  荀卿在右山的是臨宮,臨字是到達的意思,一般來這里講學的圣人,必須要先來右山拜會大祭酒,也就是荀況本人。

  而左山的是隱宮,隱字是不顯的意思,姜氏一般為了避諱齊國的田氏,往往不會去接見那些圣人,圣人們私下里拜會,他們也要請荀卿在一旁跟隨作證,畢竟田氏代齊之后,雖然太公這一支姜氏后人并沒有重持王位的意思,但是田氏并不這么想。

  竊國者總是心中惴惴,這是可以理解的,只是可惜了齊國的鎮國之寶打神鞭,就因為天齊神的默許,甚至暗中幫助,使得田氏代齊成功,而田氏雖然是甘愿被天齊神利用,卻也不是傻子,坐地起價從天齊神手中拿到了許多權利之后,在天齊神反悔之前立刻倒向學宮,并且索要更多的好處。

  田氏便是吃準了天齊神的目的,他的目的不過就是“打神鞭”而已。

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