休息一天，第五屆“三星杯”16強戰繼續在中國棋院開戰。
和首輪比賽一樣，在比賽當天，李襄屏早早來到中國棋院，早早進入對局室，靜候今天的對手加藤正夫先生到來。
和首輪比賽相比，李襄屏今天的心情卻是要放松很多。雖然昨天在跟老施介紹對手情況的時候，李襄屏說了對手一大堆好話，并且警告自己外掛不要輕敵，但是說句實話，李襄屏的意思也僅限于此而已。
要怎么說呢？李襄屏雖然不會把加藤先生當成弱雞看待，但從勝負的角度看待問題，他還是對今天的比賽更有信心。畢竟加藤先生雖然強，但他不可能比老曹更加難纏，尤其是在現如今，老曹在世界棋戰中的成績，可是要比加藤好多了。特別對于中國棋手來說，老曹更是除了大李之外的第二號大敵啊，所謂的“曹李師徒鐵幕”，那簡直就是這年代中國圍棋的夢魘。
老施既然連老曹都能拿下，那李襄屏當然對今天的比賽更加有信心。
上午10點整，比賽正式開始，這盤棋卻是加藤先生猜到了黑棋，今天的加藤先生看上去像是有備而來，他前面幾手棋落子飛快，完全就是不假思索。
然而等到李襄屏看過加藤先生的開局，盡管對手像是有備而來，李襄屏原本就很放松的心情就更加放松了，他甚至覺得，僅憑加藤先生這個開局，自己這邊的勝算就要大上幾分。
要說在一盤棋的開局階段，那當然不可能下出什么明顯的臭棋或者是特別嚴重的問題手，可李襄屏為什么這樣想呢？
第一，加藤先生今天選擇了“對角型”開局，盡管他不像中古棋那樣下的是“對角星”，而是選了了兩個“小目”，算是“對角小目”。
然而李襄屏還是認為，由于“座子”的緣故，那么像老施這樣的棋手，他們對“對角型”布局的認識應該是比較深刻的，雖然不能說下成這樣就一定能如何如何吧，但加藤先生選擇的這個開局，“正中老施下懷”那是肯定的。
除了這個原因，李襄屏高興的第2個理由，卻是加藤先生的第三步棋和第四步棋，也就是全局的第5手棋和第7手棋。
面對黑棋的“對角小目”，那施大棋圣當然沒什么好說，他用自己最熟悉的“對角星”應對，加藤先生的第三手棋，他穩穩的守了一個“無憂角”，等到白棋“小飛”掛另外一個小目的時候，加藤先生的第四手又是一步很穩的棋。
他穩穩的“小尖”一步，著名的“秀策的小尖”！
要怎么說呢？應該說加藤先生的前幾步棋，擱在這年代都沒有任何問題，屬于這年代“無可指責”的下法，并且通過這幾手棋，可以認為加藤先生下這盤棋的思路已經很明顯了，他這明顯是想拉長戰線，打定主意“先撈后洗”。
然而李襄屏是什么人、他可是來自后世，見識過“狗招”，習慣了“大貼目”，那么對于這種穩健到近乎保守的下法，他當然是瞧不上的，既然瞧不上，那他當然有理由心情放松，會覺得自己這方的勝算要大上幾分。
不過李襄屏的好心情大概只持續了一個小時左右，上午11點，全局20多手棋，李襄屏也不知道自己的判斷對不對，總之他覺得到這個時候，白棋并沒獲得自己期待的優勢，因此他的好心情漸漸消失。
等到中午封盤時候，全局40多手棋，這盤棋的對局速度倒是和首局比賽差不多，不過和首局比賽的“兩分”相比，李襄屏卻覺得下到這個時候，白棋的形勢似乎稍稍有點落后了，因此他的好心情完全消失殆盡。
很有意思的是，李襄屏覺得這個時候形勢落后，然而他的外掛卻不這么想，在中午休息期間，看上去心情不錯的施大棋圣，他甚至主動和李襄屏說起話來：
“襄屏小友，你認為我之前下得如何？”
“不妙啊定庵兄，恕我直言，我認為你上午發揮一般，棋局進行至此，咱們的形勢已經落后矣。”
“咦？襄屏小友怎會有如此感覺，我卻認為我之前下得不錯呀，不敢說已然獲得優勢吧，但白棋全局開闊，應算是已經打開局面矣。”
“這個......”
雖然明知道自己外掛的水平比自己要高，但是在這個時候，李襄屏卻沒有對自己的外掛盲目自信了。俗話說“沒吃過豬肉還沒見過豬跑”，而接觸過“狗招”，見識過后世圍棋理念的李襄屏那恰恰就算是“見過豬跑”的人了，因此他這次到沒有動搖，相信自己的判斷可能更接近真相。
“襄屏小友既然覺得形勢落后，卻不知你認為定庵哪步棋下得不對？”
“這個......”
必須承認，老施這個問題真的是把李襄屏難住了，要知道這才是一盤棋的布局階段，而圍棋中的布局那都是一些“虛算路”的，讓他一個業6水平來分析人家的“虛算路”，那當然就是夠為難他的了。
“問題到底出在什么地方呢......”
為了回答老施的問題，同時也是為了尊重自己的本心，李襄屏把上午的進程又在腦海里重新過了一邊，尤其是施大棋圣下的每一手棋，他一邊一邊過得很仔細，好一會功夫，李襄屏終于想到一手棋：
“對了定庵兄，我覺得你第32手那步“分投”，問題可能就出于此處也。”
“襄屏小友竟然覺得，那步“分投”是問題手？”
聽到施大棋圣不以為然的語氣，李襄屏不知道說什么好了。
說到“分投”，有點棋力的棋友很自然就會想到圍棋中著名的“見合”理論，“見合”是個日本詞，用最通俗的語言解釋這個詞，那就是在下棋的時候要有預見性，要有后續手段，比如我下一手棋，那就最好能在棋盤上留下兩個“好點”，那么無論對手下哪個，都能給自己留下一個好點。
這就叫“見合”。
必須承認這種理念有那么一股獨特的韻味，有一種“左右逢源”的意思，因此這種理念在圍棋界非常流行，算是圍棋界最常見也用的最廣泛的理論之一。
必須特別提一句的是，“見合”雖然是日本詞，但在中古棋中也是有這個理念的，只不過沒這個提法而已。
例如著名的“九，三分投”，那就是典型得不能再典型的由“見合”理論產生的下法。
李襄屏為什么不知道說什么好呢？其實就是這個原因了，要知道施大棋圣可是非常崇尚“見合”理論的，在中古棋中，“九，三分投”之所以能被拔高到“僅此一手”的高度，其實在很大程度上都是由他一手促成。
然而李襄屏也不知道自己的觀點對不對，尤其在后世見識過“狗招”后，他發現圍棋AI是很少下“見合”之棋的，尤其是頂級“狗”和頂級“狗”的過招，那這種我下一手棋，棋盤上留下兩個好點，你下一個我搶一個的下法更是少之又少。
作為一名業余棋手，李襄屏當然不知道這是為什么，只是因為“狗”既然不這樣下，又考慮到“狗”的水平比人類高很多，因此李襄屏試圖去理解而已。
李襄屏認為：“狗”之所以不下“見合”之棋，很可能是這種下法容易喪失主導權吧？畢竟下了“見合”之棋之棋后，留下兩個好點是沒錯，然而選擇哪一個好點呢？選擇權卻是在對方手上，而這種把選擇權留給對方的下法，圍棋AI一點都不喜歡，它的算法里根本就沒有這種人類思維。
“行了定庵兄，你就當我沒說，總之我認為目前白棋形勢不算樂觀，你下午還需更加積極主動才是。”
和老施隨口交流幾句后，李襄屏就決定不說了，畢竟現在是中午封盤時候，這個時候進行過多的交流并不合適。
其次呢，其實是哪怕直到現在，李襄屏依然不認為“見合”理論有什么問題，即便“狗”不下“見合”，狗的水平也比人類高很多，但李襄屏依然認為，“見合”理論是人類圍棋的閃光點之一，有著一種獨特的韻味。
是人類圍棋特有的韻味！
只可惜李襄屏真不該提“韻味”這個詞了，因為下午1點鐘續戰，加藤先生落下的第一手棋是全局第48手。
這是一步充滿韻味的好棋！
而見到這手棋之后，施大棋圣陷入了長考。