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第五十三章 弈林逸事

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  抽簽儀式結束后,李襄屏一直在傻樂,可別人問他為什么笑,他卻裝模作樣還不肯說,等到晚上和老施備戰第二天比賽的時候,卻是連他的外掛都覺察出他的異樣了:

  “襄屏小友,卻是因何事而樂?”

  “呵呵沒啥,只是在抽到明日對手之后,卻是讓我想起兩則弈林逸事,故而一直想發笑也。”

  “弈林逸事?襄屏小友此刻怎會有空去想什么弈林逸事?需知明日比賽在及......”

  “定庵兄別急,我想到的這兩則弈林逸事,其中一則就和明日此對手有關,我甚至認為,只要聽到他的故事,就能對他的棋風有個大致了解,那定庵兄想不想聽?”

  “哦?”從老施的語氣中,明顯聽得出他半信半疑,不過他還是說道:

  “那姑且說來聽聽。”

  李襄屏微微一笑:“在講這兩則弈林逸事之前,我倒是想先問定庵兄一個問題。”

  “卻是還有何問題需要問我?說吧。”

  “我且問你,定庵兄平日在對弈之時,能否在70余手棋之時就精準判斷出最后結果?”

  “這個......”施大棋圣稍微遲疑一下:

  “在70余手棋之時,定庵也許能大致看出孰好孰壞,但要精準判斷出最后結果,定庵斷無這等本事。”

  李襄屏繼續笑,笑得更加開心:“定庵兄需知山外有山了吧,你無法做到,卻曾經有人號稱能夠做到。”

  “啊!還真有如此神人,定庵悠然神往也,難道此人......就是你曾經說的那吳泉后輩?”

  李襄屏忍住笑:“這回卻非是你那吳泉后輩,而是一位東瀛弈者,名字叫做丈和,他的年齡....似乎要比定庵兄稍小一些。.嗯,真要說起來的話,此人在東瀛棋壇之地位,倒是和定庵兄有點相仿,他曾被東瀛棋壇稱為“后圣”,以區別于他們的“前圣”道策也。”

  聽說還是和自己差不多同一時代的人,施大棋圣來了興趣了,明天的對手暫時也不想研究:“那能否讓我看看此人下的棋?”

  “容我找找。”

  這一找還真花了李襄屏不少時間,他不是沒找到丈和的棋譜,只不過歷史棋手嘛,李襄屏想找到他的代表作最好,而作為日本古棋圣的“剛腕丈和”來說,他的第一代表作當然就是下出“丈和三妙手”的那盤,尤其其中一步妙手,甚至被稱為“古今無類之妙手”。而他的第二代表作,其實就是那盤所謂“70余手知終局”的那盤。

  只可惜這兩盤棋李襄屏都沒找到,所以他退而求其次,找到丈和VS四宮米藏的“讓2子十番”給老施看。

  老施當然是識貨的,等他把那10盤棋都看完后,他對李襄屏說道:

  “襄屏小友卻是來逗我,此人能夠70余手知終局?定庵不信。”

  李襄屏笑道:“我也是不信,只是那東瀛曾有人煞有其事如此說,欺騙無知之人而已,對了,定庵兄看過此十局,你覺得此人水平如何?”

  這回老施卻沒有直接回答:“襄屏小友卻是不知,此10局乃2子局,僅看2子局的話,是不好判斷上手水平的。”

  “哦?看不出上手那就說下手,你認為此下手四宮米藏是何水平?”

  老施同樣沒有正面回答:“呵呵,我觀此人棋風,倒是和那肇麟兄頗為相似,他之棋力應和肇麟兄差不多吧,不過在棋才上,此人較肇麟兄卻是頗為不如。”

  “肇麟兄?難道定庵兄說的是,你那另一位好基友,揚州鹽商胡鐵頭?”

  “沒錯,正是此人。”

  “你還認為這位四宮米藏的棋才比不上胡鐵頭?”

  “正是,若肇麟兄和此人下分先十番,我定押肇麟兄獲勝無疑。”

  李襄屏嘴角含笑,他不再詢問下去了。四宮米藏是日本古代著名業余棋手,后來還獲得三段的“免狀”,而他和丈和下的這個讓2子十番棋,最后是丈和5勝4負1和勉強小勝。

  而咱們的胡鐵頭呢,他在中古棋中是被評為“二手”,不過算是比較水的“二手”,他被老施讓2子的時候還好點,還勉強能贏下幾盤,然而面對同時代另一位巨摩范西屏,“胡鐵頭”基本就是一勝難求。

  李襄屏嘴角含笑就是這意思了,他沒想到施大棋圣居然也是個悶騷之人呀。

  丈和讓2子和四宮米藏旗鼓相當,他自己讓2子輕松吊打胡鐵頭,可他現在又說,這個四宮米藏肯定不是胡鐵頭的對手.......這說明什么?他的言下之意當然就是說人家日本“后圣”丈和不是他施大棋圣的對手。

  因此說到這里,李襄屏當然不好意思繼續追問下去。

  不過讓李襄屏沒想到的是,他不準備繼續問下去,老施卻主動找他說話:

  “襄屏小友,我觀此東瀛“后圣”雖然棋力不俗,卻也未必能強過定庵,可那東瀛棋界為何要編織什么“70余手知終局”的謊言?”

  李襄屏笑道:“定庵兄這個問題算是問到點子上了,這是因為他們當年的“御棋城”制度。”

  ““御棋城”制度?”

  “沒錯,正是由于“御棋城”,我甚至認為,如今那東瀛棋手習慣鋪地板,行棋大多和風細雨,和這“御棋城”制度倒是有很大干系......”

  接下來一段時間,李襄屏自然就是跟老施科普一下什么叫“御棋城”了。這其實沒什么好說的,大多數棋迷都知道,這無非就是日本古代的“官辦比賽”而已。

  當時日本棋壇有“本因坊”,“井上”,“安井”和“林”四大家,類似于圍棋界的四大門派,為了安撫這四大門派,于是當時的日本政府就搞了個比賽,這個比賽就叫“御棋城”比賽,讓這四大門派通過這個比賽來爭奪日本的“棋所”。

  后世有很多人認為,這個“御棋城”對日本圍棋的發展至關重要,正是因為日本很早就有了這個官辦比賽,這才促進了日本圍棋的正規化和專業化,讓日本圍棋水平有了質的飛躍。

  不過李襄屏倒是認為,這個評價可能有點過于夸大,正規化和專業化這個要承認,但一個官辦比賽就能促進水平極大提高,這也是實在太看得起“官辦”這兩個字的威力了。

  李襄屏甚至認為,這個“御棋城”倒是很可能阻礙的日本圍棋的健康發展,從后世的角度來看,“日本流”之所以有那么大的局限性,有很多毛病都是在“御棋城”時代就養成。

  要怎么說呢?打個不恰當的比喻,正如咱們國家的武術,自從有了官辦比賽后,那么“武術”就變成“舞術”了,而日本的“御棋城”,其實也有同樣的毛病。

  這個真不是李襄屏瞎掰,要知道當年日本的“御棋城”比賽,其實有相當多假棋的。尤其是每年“御棋城”比賽開賽的第一局,因為這一局有“領導”出席,帶有很濃重表演賽性質,而根據當時日本人的觀念,如果第一盤能下成和棋的話,那就是最理想的結果了。正是因為這個原因,當年“御棋城”每年第一局比賽幾乎都是假棋,這在日本圍棋界根本就是公開的秘密。

  而李襄屏認為,正是日本人這個追求和棋的習慣,才養成后世“日本流”喜歡“鋪地板”的毛病了。

  大家都知道,一盤圍棋如果想作假下成和棋的話,像中古棋那樣大砍大殺肯定是不好辦的,這種辦法作假難度極大,最好的辦法當然就是鋪地板,而又因為上面有領導盯著,那這個棋又不能下得太難看,怎么辦呢?

  那當然只能在后半部時候賣弄一下小手段,在大官子甚至小官子階段秀幾個小手筋什么的,然后才裝模作樣“恰好”下成和棋,讓那些不明覺厲的人覺得高深莫測。

  李襄屏把“御棋城”的故事娓娓道來,聽得老施哈哈大笑:

  “哈哈懂了懂了,想必此“70余手知終局”,實乃那東瀛人習慣性故弄玄虛吧?”

  李襄屏聽了一樂,還真別說,老施這句“習慣性故弄玄虛”,那還真算是說到點子上。

  “襄屏小友,這就是你說的一則弈林逸事吧,那我們明日此對手......”

  李襄屏微微一笑:“定庵兄別急,我們明日此對手之逸事,和剛才這則故事有異曲同工之妙。”

  “哦?”

  李襄屏開始跟老施講金成龍七段的故事了。這個故事就更簡單,那就是這位金七段后來成為韓國圍棋界的“名嘴”,電視紅人,算是在另外一個領域打出了一片天地。

  后來有記者去采訪他,問他為什么放棄棋道的追求,反而把主要精力放在做電視講解工作說,這位金七段說了一段貌似很有自知之明的話:

  “因為我知道自己的天賦,知道自己哪怕是窮其一生,也不可能達到李滄浩九段的高度,所以沒有辦法,我只能想辦法在其他領域開創出屬于自己的一片天地。”

  嘖嘖,當李襄屏剛看到這段采訪的時候,覺得這位金七段那還真是個明白人呀,非常有自知之明,并且對自己的人生規劃做得很清楚。

  只不過后來那位記者又問道:“那您覺得你自己和李滄浩九段的差距有多大呢?李滄浩九段能讓您先嗎?”

  金七段勃然大怒:“怎么可能有那么大的差距,雖然我承認我永遠也趕不上他,然而我和他的差距,最多也就2目棋而已。”

  “2目棋?”

  金七段很篤定的說道:“沒錯,我和李滄浩九段最多就是2目棋的差距,您不是職業棋手,所以您是不會知道2目棋的差距有多大,就比如您剛才說的讓先,這恐怕是棋神和李九段的差距了吧......”

  “哈哈,,此人真是這樣說的?”

  李襄屏微微一笑:“當然,定庵兄,聽過此人故事,我想明天這盤棋該如何下,你心里應該有底了吧。”

  “確實有底了。”

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