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第八百八十二章 治國朝令的探討

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  高孝基站出來拱手道:“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。陛下自西北崛起,一路擒各路反王,立國安邦,風調雨順,真龍自生,如今廣施仁德,大華必將超越前幾朝,創下八百年周,六百年漢的局面。”

  羅昭云點點頭,這些贊美之詞,聽一聽就行了,如果完全當真,自我良好飄起來,可能就會出問題。

  “如今各地都在推向新政、新法,許多偏遠之地,民教未開,推行緩慢。另外,中源之地,接受北周和前朝的律、令、格、式已經根深蒂固,一時間要改變許多思想和規矩,效果同樣勢單力薄,諸位卿家覺得,治國與新律法推行,有哪些建議?”羅昭云詢問法治、新政方面的問題。

  已經推行了一年,但是各地的反饋,并沒有很有效果。主要因為西北邊陲之地,對儒家仁義禮智信,對法治的條規條令約束等,都覺得不適應,在隴西、北地、潼關、藍田等不同區域,都效果甚微。

  辛公義說道:“古人云:有亂君,無亂國;有治人,無法治。羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法猶存,而夏不世王。故法不能獨立,類不能自行,得其人則存,失其人則亡。法者,治之端也;君子者,法之原也。故此,臣提議,當注重君子德行培養,施之以禮,推行教化,久而久之,則天下大治不遠矣!”

  羅昭云聞言之后,心中暗笑,這是大儒常推崇的君子之道,意思是法治不可靠,規矩是死的,只有多用君子來實施和推行,法治和條令、新政等,才能有效展開,主張育人,培養儒家之道,作為根本。

  這番話具體解釋是,法不能自己發揮作用,依法類推也不能自發地推行,有了善于治國的人,法就能發揮效用,沒有這樣的人,法也就失去了作用。法制,是治理國家的根本;君子,則是實施法制的根本。

  這時候,杜如晦站出來說道:“臣以為,法治和條規乃是根本,不能以人來轉移。十年樹木百年樹人,君子之道,培養起來絕非一朝一夕之事,即便隋朝有諸多經綸之士,但也無法滿足各地所需。自古以來,律法與政令符合時代,能夠被百姓接受,只要選拔官吏,不徇私,不枉法,推行下去,就能維持下去。商鞅變法能成功,就在于取信于民,對國有利,符合秦國的國情,才能稱霸諸侯,最后統一六國。”

  辛公義搖頭道:“可是別忘記,秦國焚書坑儒,摒棄儒家之學,推行酷吏與暴政,才有二世而亡的慘痛國運,值得反思。若后人哀之而不鑒之,亦使后人復哀矣!”

  杜如晦自然也不會放棄他的觀點,繼續反駁道:“辛尚書,此一時彼一時,我等亦是精讀儒學之道,也研習其它經綸,光靠一種思維和觀點,很難治理如此廣袤土地和臣子,加上南北中原,邊陲戎地,情況不同,所以,得需要諸多適合時宜的條令來穩固地方。”

  羅昭云聽聞,覺得辛公義和杜如晦說的都有道理,只不過,杜如晦代表年輕人的思維,比較貼近目前的形勢,辛公義講的是大道理,不算錯,卻不一定很適合當下的局勢。

  其實諸子百家的思想,各大儒的說法,很多地方都很有道理,甚至彼此沖突的理念,也各有道理。用的時候,要看環境、時期、場合等,不能教條,不能僵化使用,否則就會適得其反了。

  接下來,長孫熾、高孝基、蕭瑀、溫博彥等人,都支持辛公義的觀點;而長孫無忌、褚遂良、魏征等人支持杜如晦的觀點,形成了固守派與少壯派的交鋒。

  這無關黨爭,而是思想層面的理念不同,都是發自內心地理解,卻形成了兩股朝中群體。

  羅昭云微微點頭,他已經大致聽明白了,兩撥人說的都有一些道理,各汲取一些,形成一個比較全面的規章制度和推行辦法,才是解決問題的所在。幸虧他的思想來自現代,多出了一千五百年的歷史觀念,對這些人的說法,成熟與否,能夠辨析出來,如果化作其它君王,沒有超脫這個時代,每次要做一個決定,聽信哪一方,可真就有些困難了。

  “諸位卿家觀點,朕已經明了,皆有一定道理。古之圣賢曾說的好:明主急得其人,暗主急得其勢。獲得治國的人才,賢明志士,共謀大事,才能定國安邦,這也是諸位聚集在此的原因,天下人才盡入我大華七八成,所以大華才最有希望成就偉業......”

  羅昭云一番話,讓朝中站立的文武大臣們,都感覺舒服受用,得到皇帝這樣夸贊,表面雖然神態平靜,心下也覺得沾沾自喜。

  “朕以為,治國發展,當從流而善,汲取百家觀點,不能只遵一家之言,而且,各領域發展也不能厚此薄彼,過于偏激。朕打算從教育、經濟、法治都要同時進行,相輔相成,盡管目前我大華也是這樣推行的,但是力度不夠,條令不夠明確,動作太小,是以各地并不在意,仍然按照舊觀念在恢復經濟,沒有體現出大華推陳出新的特色。”

  “所以朕在今日做第一個決定,就是解除宵禁制度,并在長安城規劃商業街區,鼓勵夜市和商業活動,當然,稅收和注冊經營,都需要朝廷設立相關的工商、質檢、環保、消防等諸多部門,審核營業資格,產品質量,有法可尋,有令可依,加強西域諸國來華通商......”

  羅昭云提出了自己的一些觀點,讓政事堂的人研究具體操作的部門,翰林院的人研究這些事情的合理性和必要性,最后梳理出來主要觀點后,交給中書省起草詔令,各盡其職,彼此牽制。

  文武大臣們,愈發覺得當今陛下,思路比他們要開闊,能夠包容許多觀點,形成更全面的思維模式和觀念,引領在他們的前面,不禁暗自佩服的同時,也在警惕自己以后不能胡亂發言,外行看熱鬧,內行懂門道,貌似這個陛下除了帶兵打仗,馬背上得天下外,讀治國和搞經濟,也很在行。

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