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第1099章 賢良喇嘛

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  朱慈烺提到的楚河城的喇嘛之中,最有資格成為國之賢良的,毫無疑問就是從五臺山來到楚河弘揚佛法的明珠喇嘛了。

  這個明珠喇嘛可不是一般的喇嘛,他是有來頭的喇嘛!他的法號明珠是取自他的俗家名字納蘭明珠。納蘭明珠姓葉赫那拉,全名就是葉赫那拉.納蘭明珠,乃是大明忠烈之后!

  什么?納蘭明珠是大明忠烈之后?沒錯啦,納蘭明珠的祖父是葉赫部的貝勒,名叫金臺吉。曾組織九部聯軍討伐努爾哈赤,可惜被努爾哈赤打得慘敗。

  而在薩爾滸之戰后,金臺吉依舊效忠大明,因此遭到努爾哈赤的猛攻,最后在葉赫城兵敗,被建州軍俘虜后絞死。相傳他臨死前曾詛咒,說:“吾子孫雖存一女子,亦必覆滿洲!”。

  看看,大大的忠烈啊!

  而且萬歷皇帝也認為他是忠烈,在葉赫部覆滅后還派人去關外尋找金臺吉的子孫,也就是納蘭明珠,想要找回去給個大官去做。可惜沒有找到......要不然現在納蘭明珠指不定就是大明朝的克難功臣了。

  雖然納蘭明珠沒當上功臣,但是在應天府的忠烈祠中,現在依舊供奉著葉赫那拉.金臺吉的靈位。

  金臺吉就是死而成圣的忠烈!

  而納蘭明珠并不知道自己錯過了成為克難功臣的機會,因為他的青少年時代在大清國那邊混得不錯。他爸爸尼雅哈在葉赫部滅亡后被努爾哈赤所用(努爾哈赤也要拉攏葉赫部的人心),而且金臺吉在和努爾哈赤翻臉前還把妹妹嫁給了努爾哈赤,還生了個兒子,名叫皇太極!

  有了這層關系,納蘭明珠當然混得不錯,先娶了阿濟格的女兒,然后又成了順治的侍衛,還混成了順治的心腹。眼看著大好前程就要到手了......誰知道大清就這樣沒了!

  而在大清徹底玩完之前,納蘭明珠和索尼的兒子索額圖一塊兒,領著一批最忠心的侍衛,護著從北京城內溜出來的廢后孟古青,帶著清廷從一群倒霉的漢奸皇商那里刮來的財富上了五臺山。

  五臺山上也早就有了安排,一處深山里的黃廟被索尼派出的侍衛拿下,里里外外的喇嘛都給剁碎了,換成了順治的心腹。把孟古青安頓好后,納蘭明珠和索額圖又再去了趟順天府,接到了溜出北京城的順治、索尼等人。然后再上五臺山......

  事情到了這一步,其實也算圓滿了。

  朱慈烺不會擔心有人反明復清,所以也不會沒完沒了的追查順治的下落。

  而順治手頭也有錢,他居住的黃廟本來就偏僻,兵荒馬亂之下也沒人在意。等天下清平再登記一下,裝一下蒙古喇嘛,差不多就安穩了——朱慈烺限制漢人和尚道士的數目,但是不限制蒙古人出家當喇嘛,而順治他們都會說蒙古話,裝蒙古喇嘛沒什么問題。只要蒙過了明朝的僧官,也就沒什么事兒了。

  可順治偏偏喜歡瞎折騰——如果不是他瞎折騰,現在多爾袞也許還在!

  就算不在了,讓多鐸當皇阿瑪,多鐸死后再讓阿濟格當皇阿瑪,現在大清多半也還半死不活混著呢!

  那么大的大清都折騰沒了,一個小小的黃廟又怎么能讓順治安穩?

  所以納蘭明珠和索額圖哥倆也不能好好念經了,都給發送到楚河城這里裝高僧。

  納蘭明珠當了明珠喇嘛,索額圖則稱三寶喇嘛——法名都很吉利啊!

  兩個喇嘛投到僧格手下,還都得了重用。因為僧格的北庭都護府政權一直存在武功強而文治弱的問題。

  準格爾部能有什么文治?游牧部落也不需要文治啊!

  但是北庭都護府需要,楚河城也需要!

  變準格爾部為準格爾汗國,就更加不能沒有文治了。

  而納蘭明珠和索額圖都是什么水準的人物?楚河城這點局面對他們而言,實在是小菜一碟。

  而這兩個幫著僧格把楚河城治理的井井有條的大喇嘛,半個月前就奉了僧格的命令,一塊兒離開楚河,去七河之地和準格爾草原的交界地,迎接遠道而來的噶爾丹。

  今天,他們二位終于在一所新落成的喇嘛寺里面,見到了那位老山中學的“最強中二”。

  “聽說二位都是五臺山來的喇嘛?”在一間僧房里面,趕了兩三個月的路,但卻一點不顯得疲憊的噶爾丹用一口生硬的蒙古話打聽了起來。

  他從僧格的信中得知了明珠喇嘛和三寶喇嘛的名號,也知道他們兩人非常能干,不僅能幫著治理楚河城,而且還能和羅剎國打交道——這可實在令人稱奇啊!

  “也在北京呆過一陣子,”索額圖笑著回道。

  “認得不少東虜的顯貴吧?”噶爾丹目光炯炯的看著索額圖和明珠,仿佛要將二人看穿一般。

  不過索額圖和明珠都面不改色。

  明珠笑道:“東虜的顯貴都信喇嘛,特別是多爾袞挖了孔子的墳后,喇嘛在北京城就很吃香了。”

  那是啊,多爾袞命那么硬都被咒了,別的清朝顯貴還能放心?誰不得養幾個喇嘛保佑一下?

  噶爾丹又問:“聽我五哥說,你們還懂儒學和治國之道?”

  索額圖笑道:“貧僧在北京久了,自甲申年之前就在,認識一些儒生......三教一家嘛!”

  “說的好!”噶爾丹笑了笑,“三教本一家,都在天理下。”

  索額圖和明珠都一愣,這個噶爾丹說什么呢?

  噶爾丹道:“不瞞二位了......我在河西走廊的時候,接到了天子派快馬送來的書信和書籍。信中天子告訴我,他準備推三教合一,要封幾個楚河城的大喇嘛當賢良喇嘛。你們兩個,賢不賢?良不良?”

  這可夠直接的......

  “我二人......”明珠還想謙虛一點,他身邊的索額圖卻看出噶爾丹是個爽快人,于是就笑著回答道,“我二人是楚河的賢良!放在別處不好說,但是在楚河......呼圖克圖去了就知道。”

  “呼圖克圖,”明珠問,“這賢良喇嘛有什么好處?”

  “皇封的賢良,”噶爾丹道,“你說有沒有好處?”他眨了眨眼睛,“雪域上的大喇嘛派他的弟子桑結嘉措經由青海前往中原,要去朝見大皇帝,在陜西于我相遇。桑結嘉措告訴我,大喇嘛已經同意了大皇帝的條件,以后要在大皇帝派出的大臣主持下尋找轉世靈童,并且要由大皇帝詔準,才能最后確認轉世。另外,所有的靈童,都要在五臺山的黃廟中學習數年,熟悉中原的文化禮儀,讀過《儒經》,才能去雪域高原弘法。你們二位可知道這是什么意思嗎?”

  索額圖和明珠雖然不是真喇嘛,但對雪域事務還是非常了解的,當然知道這意味著什么?大喇嘛的產生都要由朱皇帝過手了,那他們這些小喇嘛還不得老老實實擁護朱皇帝?

  噶爾丹說著,就摸出兩本《儒經》,遞給了索額圖和明珠,“你們認得漢字吧?”

  “認得。”

  “當然認識。”

  噶爾丹說:“好,那就拿去看看吧......你們要當賢良喇嘛,就少不了熟讀《儒經》,今后楚河的黃廟還得教人識一點漢族,就用《儒經》當課本吧。”

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