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第16章 煥部落

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  說是沉睡,實際上方昊依然可以聽、可以看,只是少了身為人的思考,仿佛化作真正的天道。

  此時,位面千年的滄海桑田都在他心頭閃過,在蘇醒的一瞬間,方昊便掌握了人類千百年的發展脈絡。

  可令他驚訝的是,因為自己沉睡太久,竟然有一小部分本源融入了空氣,發生了某種化學反應,生成一種新的能量。

  不同于本源無法被生靈主動吸收,這種新的能量雖然功效不如本源的十分之一,可卻依然有著神奇的力量。

  方昊沒有干涉這種改變,他只看到,那些山林中的野獸在吸收了這些新的能量后,竟然開始產生出細微的增強。

  就如同進化一般,野獸變得比之前更加兇猛,力量也更加強大。

  而且,不僅是野獸,植物也能吸收這種能量,只是空氣中這種能量的濃度極為稀薄,就好像大海撈針。

  只有極少數有某種資質的動植物,才能吸收和利用這種新的能量。

  但不論是動物還是植物,在吸收之后,都會變得更加強壯一些。

  甚至,人類也能夠吸收這種能量,而導致的后果,便是人類的體質更加強悍,壽命也更加悠長。

  這種新的能量,就像一種弱化版的本源之力,方昊想了半天,最終起了一個十分應景的名字——

  天地靈氣。

  只是,天地靈氣相比起本源和命運兩種能量,顯得十分微不足道,暫時還無法影響到位面,方昊也就不再關注。

  再次將目光落在小黑部族的位置,時光如梭,曾經人類最為強盛的部落早已淹沒在時間的長河,可是卻也有新生的部落代替了他們,坐擁在這塊草原與叢林的交界處,資源最為豐富的丘陵地帶。

  這支新生的部落,名為“煥”。

  在部落眾人的觀念中,煥意味著生生不息、代代相傳的薪火,而煥部落的祖先,也正是當年的薪火氏。

  煥部落的族人各個勇猛善戰,坐擁大片獵場,同時,他們還是整座位面人口最多的部族。

  如果不是原始社會的生產力太過落后,交通不便,恐怕煥部落早統一了人族。

  縱使如此,這支部落依然覆滅了四周六個部落,男性全部成為了奴隸,女性則淪為生育工具。

  不過,方昊可不是什么正義天使,看到煥部落如此暴行就暴怒不已降下天災什么的,相反,方昊反而精神一振。

  這不就是奴隸制的雛形嗎?

  奴隸制的出現,使一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動,于是,社會體系就出現了體力與腦力的分工對立。

  這就是滾滾歷史洪流不可阻擋了,人類社會必然要經歷這種分工和對立,才能一步步崛起,最終步入文明時代。

  此刻遠遠望去,只見煥部落上空的族運色澤澄黃,因果相連之下形成數以千計的枝丫,而枝丫的中心,則是一尊人首獅身的怪物幻影,就如同當年的小黑,代表了整支部落的精神象征。

  方昊深深看了那怪物一眼,然后才將目光轉向地面。

  煥部落的住所依然是當年小黑所在的丘陵,只是除了那些天然洞穴,煥部落甚至還在一旁挖出了好幾道人工洞穴。

  當然了,即使有這些洞穴也不可能容納上千人,它們只能作為部落高層的居所,至于普通族人,最多露天生活在山洞附近的篝火旁。

  還好,方昊的位面太過弱小,根本沒有所謂的季節之分,永遠保持在最適宜的春季,無形中降低了人類繁衍的難度。

  而此時隨著方昊的到來,正趕上部落的祭天儀式,只見上千人齊聚一堂,站在曾經生長漿果灌木叢的空地上,黑壓壓一片,所有人的神色中都蘊含著虔誠和狂熱。

  煥部落的首領,是一名身材高大,虎背熊腰的兇厲男子,身披劍齒虎皮,虎頭位于胸腹正中,劍齒虎的兩顆虎牙則成了他腰間的兩柄利刃,磨礪的極為鋒銳。

  這劍齒虎的皮,想必就是此人的戰利品了。

  在這個蠻荒時代,人類還處于無比淳樸的階段,是你獵殺的獵物就是你的,不會出現巧取豪奪,貪墨功績的事情來。

  也正因為如此,能搏殺劍齒虎,也間接說明了這名男子的強大,畢竟現在的人類社會可沒有什么世襲制的說法,部落首領往往只有最為強大的戰士才能勝任。

  統御了位面最為強大的部族,這名男子身上的命運也極為濃厚,全面超出了當年的小黑,就連部落的成員各個也是命運旺盛,這是人道不斷壯大的體現。

  而空地的最前方,則是一座簡陋的高臺,高臺用圓木搭建,不過兩米來高,搭建的手法古樸粗劣,還用草繩捆扎,讓人忍不住擔心會不會頃刻傾塌。

  而高臺的兩邊,則站著十幾名膘肥體健的刺青戰士,全身涂抹著亮晶晶的油彩,皮膚呈棕紅之色,每一人都是血氣濃郁,也不知斬殺過多少兇獸。

  而高臺的中央,站著的卻并非部落的首領,而是一名披著白色狐皮,頭戴七彩羽毛的老人。

  方昊一看便知,這就是小黑部落流傳下來的傳統了,部落中不止一脈,除了首領這一系外,還有負責宗教信仰和醫療的“巫”一系。

  巫,正是當年方昊開智后演化出的職業,當年方昊降臨,令人族誕生出復雜的語言體系,從而民智大開,但也因此讓人族產生“神”的概念。

  自小黑開始,就有部落祭祀,并產生出“巫”這種集醫術、占卜、祭祀為一身的職業。

  如果部落的首領相當于帝王的話,那么巫則相當于教皇,一人掌控政權,一人掌控神權,有時巫的地位甚至還在首領之上。

  而此時站在祭祀高臺上的,正是部族中年級最大、資格最老的巫,他的脖子上掛著各種動物骨骼制成的裝飾品,面頰和身軀更是用赤鐵礦粉染成了紅色,在方昊看來,這就是祭祀流程逐漸人格化和規范化的標志。

  隨著這個老人站在萬眾矚目之處,他的口中開始念念有詞,而臺下那兩排膘肥體壯的戰士則是隨著口令,張開雙臂,跳起祭祀舞蹈來。

  “轟!”

  “哈!”

  “轟哈轟哈!”

  這是一種帶著古樸和蠻荒氣息的舞蹈,簡單來說,不過是踏腳、捶胸、擊掌等簡單動作,可是配合著眾人整齊劃一的吶喊,卻顯得格外昂揚,一股蠻荒彪悍的原始風氣撲面而來!

  而在老人的身后,則是一座高約兩米的泥雕,赫然便是人首獅身的模樣。

  雖然雕工拙劣不堪,不過比起千年前小黑那個時代,卻又不知高明了多少倍。

  看來,這就是煥部落的圖騰柱了。

  就如同當初小黑所在的部落,其圖騰就是小黑自己,這其實是一種對于祖先、對于大自然的原始崇拜。

  因為對大自然有著畏懼,對天地有著無數的不理解,因此才會產生敬畏,而這種敬畏之心,則演變成了各個部落的圖騰。

  例如華夏的遠古時代,有許多部落普遍崇拜蛇,在他們看來,他們可以征服最兇猛的野獸,可是面對來無影去無蹤的毒蟲毒蛇卻頗為無奈,稍不留神被咬上一口便是九死一生。

  因此,蛇就成為了這些部落畏懼的根源。

  為此,他們開始崇拜蛇,祈求自己也能獲得蛇的力量,于是一來二去,蛇就成為了這些部落的圖騰。

  而后經過無數代部落的興衰交替,蛇最終又演化為華夏文明千載年來的龍圖騰。

  這些不過是在方昊的思維中一閃而過,幾分鐘后,隨著祭祀舞蹈落下帷幕,方昊看到,這些跳得熱氣蒸騰的戰士中突然走出一人,徑直走到祭壇下,揪出一頭半人高的麋鹿!

  這頭麋鹿明顯還處于幼年,此時被草繩纏住了脖頸,眼神中流露出驚恐的神色,眼睜睜看著自己被拖到高臺上,被拖到部落的圖騰柱面前。

  臺下的眾人漸漸沉默,可是雙眼卻越來越狂熱,他們目不轉睛的盯著高臺,而巫則右手接過助手遞來的骨刀,左手揪住麋鹿的頭角,讓麋鹿的脖頸清晰的暴露在眼前,同時狠狠一劃!

  頓時,麋鹿那稚嫩的脖頸徹底被切開,鮮血隨著心跳噴泉般涌出,而那名壯漢則提起麋鹿還在抽搐的尸體,將熱氣騰騰的鮮血澆灌在圖騰柱上!

  直至麋鹿徹底死亡,壯漢這才將幼獸的尸體朝臺下一拋,面向眾人高聲咆哮起來!

  “轟!轟哈轟哈!”

  這場祭祀在眾人狂熱的歡呼中落幕,原來,這就是一場狩獵前的祭祀儀式,煥部落企圖用祭祀的方式,讓狩獵隊此次能平安歸來,并獲得豐收。

  “神靈……”

  看著麋鹿因死亡而即將消散的命運之力,方昊搖了搖頭。

  這種祭祀根本沒什么卵用,祭祀之所以存在,無非便源于人類對大自然、對未知的恐懼。人們想象出日、月、風、雨神等等神靈,祈求它們幫助達成人們難以實現的愿望。

  受人錢財,替人消災。

  人類把這一人間的規則強加于神靈身上,一廂情愿的將神人格化,這便成為祭祀的動機……

  可是,愚昧的人們卻從未思考過,如果真的有神,它會需要那點好處?

  方昊啼笑皆非,站在神的立場上,他才發現人類太過一廂情愿,如果真有呼風喚雨的神靈,怎么可能甘愿被人類所束縛?

  “除非……”

  方昊突然神色一動,似乎感應到了什么,抬頭望向煥部落的上空。

  只看到,煥部落上空那道人首獅身的圖騰虛影,竟然動了!

  仿佛是被觸發了機關,人首獅身的怪物突然抖動起來,如同從畫中掙脫,發出一聲只有方昊才能聽聞的咆哮!

  在這一刻,方昊竟然在怪物的眼中,看到了野獸特有的嗜血和貪婪!

  下一秒,人首獅身的圖騰虛影迫不及待沖下,張開血盆大口,一口便將那頭麋鹿的命運之力吞了下去!

  剎那間,它的身影似乎變得更加凝實了!

  “……除非,神因人的信仰而生。”

  方昊瞇起了眼睛,眼中閃過一絲冷意。

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