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第二百七十章黑帝?

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  姬樂為了就近照顧南宮清妏,早在兩日前將南宮清妏接到靈宮照顧。

  今日端午佳節,南宮清妏羊水破開,直接發動了。

  眾人急匆匆趕到住所,只見一片赤光從產房內升起,不斷對外冒著丹霞霧靄。

  “這異象,看起來你兒子會繼承你的神力。”姬樂盯著赤光,對楊柯說:“不過……似乎沒有神性?”

  天神之子才會繼承父母的神性,擁有半神級別的潛力。而半神之子很難直接覺醒神性,神性法則會深埋在血脈之中,需要刺激才能蘇醒。

  楊柯家族的血統本可追溯至炎帝神農一系,所以他們體內或多或少都有炎帝神性的殘留碎片。楊柯集合幾位先祖之力的刺激,才生來具備半神之力。但他的孩子卻沒這份好運。

  “嗯……”楊柯盯著產房上空的赤光,露出擔憂之色。

  見這家伙六神無主,姬樂搖搖頭,拿出時序之輪。

  這件司掌時間的主神器在姬樂手中轉動,過去未來盡在輪盤之內,呈現在姬樂面前。

  “今天,南宮會順利生下一個健康的男嬰。”模糊的未來片段中,姬樂看到一個嗷嗷大哭的粉嫩男嬰。

  “余媖,你帶人照看產房。鷹揚,你帶人去王庭準備。這個孩子出生,對楊氏有重大意義。你以本殿和楊柯的名義,對全城百姓散福錢。”

  “還有李瓊云——”

  李瓊云趕緊站出來:“妾身在。”

  “你那艘龍粽船不錯,馬上帶人送去洛水,為南宮母子祈福平安。”

  姬樂有條不紊的安排完,又看了看門口來回踱步的楊柯,里面不時傳來南宮的叫聲,但孩子遲遲沒有落地,急得楊柯恨不得沖進去。

  “時間還要等好久,也不急在這一時。鄧愷,荀安,你們倆按住他,別讓他在門口胡來。”

  安撫楊柯后,姬樂又問史皇等人:“男孩的名字想好了嗎?”

  史皇和司馬景文對視,司馬景文上前一步,稟報道:“我等從楚辭擇選,最終定為‘茂行’。如果國君執意選擇單字,那就一個‘茂’字。”

  “夫維圣哲以茂行兮?”姬樂頷首道:“選自《離騷》?也好,如果這小子真有圣王之茂德,也能繼承國祚,傳承夏國國運。”

  姬樂此言一出,不少老臣的眼睛紛紛亮了。

  雖然國靈殿下已經表示放權,不插手王庭運轉。但他金口玉言,認可楊柯之子。只要這個孩子日后不犯大錯,國君之位就穩了。

  這相當于姬樂幫楊柯立下東宮,且楊柯都沒資格更改。

  畢竟,這是“國家”自己的選擇啊!

  突然,姬樂冥冥之中有所感應,馬上站起來:“驃姚,咱們回永樂殿。”

  “回永樂殿?”霍去病在眾人等候時,已經默默從旁邊拿起一組三星粽,正在品嘗風神三姐妹的手藝。

  聽到這話,他抬起頭,含含糊糊問:“你不在這里守著?”

  “這么多人,不差我一人。而且我突然有一種直覺。”姬樂一邊走,一邊說:“我的本能告訴我,現在抽卡——呸,現在降靈肯定大有收獲。”

  姬樂果斷返還永樂殿,在霍去病和施夷光的幫助下,于中庭開始自己的降靈儀式。

  這次降靈很順遂,赤氣徐徐升騰,在天空中凝聚數道光影。有一座雕刻精美的龍舟,有一篇漢代名家謄寫的《離騷》,更有一道嶄新的英魂正在蘇醒。

  “帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸……”

  “這——”感受英魂所攜帶的氣息,聽到耳畔那飄渺玄奧的聲音,霍去病表情古怪:“難不成,你把屈原招來了?”

  姬樂沒吭聲,小心翼翼用自己的神力滋潤英魂。

  “攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”赤霞上空的聲音越來越響,金色光輝慢慢張開。

  突然金光大漲,那道靈魂在即將降臨之時自動破滅。

  “糟糕,僅僅以國民的信仰力量不足以塑造這尊靈魂。這居然是半神級別的靈魂!”

  姬樂很意外,他本以為屈原之魂跟霍去病或者蒙恬等人一樣,以自己的力量足以強行塑造大靈級別的英魂。

  但——這竟然是一尊半神?

  “屈原怎么會自帶神性?難不成是汨羅江神?區區一個汨羅江的祭祀神,不可能擁有這么強大的神性啊!”

  姬樂臉色難看,吩咐夷光:“夷光,快去庫房拿神獸精魄來!”

  比起自己憑空塑造空白靈魂,以一個半神級別的精魄進行改造,可增強降靈的成功率。

  “是。”夷光轉身就跑,但那道靈魂比他們的速度更快。在察覺這次降靈的力量無法順利召喚自己,屈原之魂睜開眼,主動吸收端午佳節的信仰之力。

  全城彌漫的節日之力無法被一位特定神祇吸收,但這其中并不包括屈原。

  端午節這一日的節日信仰悉數涌入英魂。很快,滿城彌漫蘭花香氣,城中養殖的各種蘭花齊齊綻放,慶賀屈原之靈的降臨。

  “是了,屈原在傳說中也是一尊花神,主司蘭花。”

  “皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均!”

  轟隆——

  天雷陣陣,這道英魂主動出手,身邊浮現《離騷》《九歌》《天問》等篇章。這些華麗辭藻自動以天篆地隸的形象融入屈原體內,進一步提升屈原的神性力量。

  霍去病忽然道:“姬樂,你忘了一件事。這里的夏國先民是我大漢子民后裔。”

  大漢?

  姬樂立刻醒悟過來。

  屈原是楚國人,姬樂本來將他和西施等人視作先秦人物。但卻忘了,漢朝傳承楚文化,楚辭文學在漢朝文壇占據極高的地位。屈原也跟一般的文化人物不同。

  “對啊,在學宮里面莘莘學子都會學習《天問》《離騷》等篇章,就連楊柯自己都會背。”

  屈原在學宮里面的地位極高,他的文章在夏國廣為流傳。如今這些文章為他帶來一份強大的信仰力量。

  學宮方向,朗朗書聲忽然響起,一片又一片醇厚的文氣融入屈原體內,看得姬樂目瞪口呆。

  “不同于武將的戰魂,文士會因為自己傳承的詩詞歌賦,而得到相應加成?”

  的確,前面召喚的史皇、趙高等人都算不上真正的文人,沒有在文壇之上留下真正的著作。導致姬樂對這方面沒有經驗。

  如今屈原在夏國文壇具有極高地位,才是降靈之后的第一個案例。

  《離騷》中,凝聚另一尊屈原神像。《天問》中,浮現天地玄黃,宇宙洪荒氣象。而《九歌》中,更是帶出一個完整的楚地神話。漢代尊奉的太一神、東君、大少司命等等神明,都跟夏國目前的神祇進行對照,為屈原之魂注入全新的力量。

  “屈原被后世尊為‘詩祖’,難不成他要凝聚一道全新的神性——詩歌?”

  詩神,看似是一個比較弱小的神職。但是在北歐神系,也能列入十二主神行列呢。

  姬樂暗思:“如果參考北歐神話中的詩神案例,幫屈原大大凝聚智慧、雄辯、歌詞等等神職,不是沒有發展的潛力。”

  但屈原顯然另有一套方案。

  在降臨之時,屈原已經察覺這個世界的不同。體內各種神性火花相互碰撞,有作為花神祭祀而得到的蘭花神性,也有作為詩祖祭祀而得到的詩神神性,而最為核心的一道神性則是汨羅江水神的神性。

  屈原俯視下方的姬樂和霍去病,在二人嘀嘀咕咕時,果斷自行演化一道全新的神性。

  黑色的玄水之光在他身上亮起,背后那部《離騷》中陡然升起黑云吞噬《天問》《九歌》等篇章聚攏的文氣。

  “祖為高陽,神為黑帝!”

  這一道神性剛一露面,徹底鎮住姬樂。

  “高——高陽氏的神性?”

  高陽氏,又名顓頊氏,是華夏五方天帝中的北方上帝。

  古云:“立冬祀黑帝,以顓頊氏主,水正玄冥配祀。”

  姬樂大腦飛快轉動:離騷里面明確說明,屈原是顓頊之后。他這是借助后世水鬼江神的崇拜,將自己升華為祖靈,與祖先神格同化?

  一口氣凝聚上帝級別的神性啊!這可比史皇氏的神性規格都更高等!

  霍去病也反應過來:“薪火記錄屈原信息,將他視作汨羅江神,而江神屬于水神的一種,歸屬顓頊氏名下。屈原所擁有的神性,居然是最直接的黑帝神性?夏國已經有炎帝神性,如今又跑來一道黑帝神性。姬樂,你要湊齊五方上帝嗎?”

  姬樂沒吭聲,默默望著天空中的屈原之魂。

  “這位大大的動靜可真大。”

  在憑借節日之力,文壇信仰成為半神后,屈原并沒有停下,仍以黑帝神性為核心,嘗試更進一步的蛻變。

  原本在產房外頭幫忙守護的夏至神和芒種神看到這一幕,紛紛色變。

  “姬樂,快攔下他!想要晉升天神,半神晉升天神,不是那么容易的!”

  兩位天神跳入云空,匆忙趕過來前勸阻。就連元希三姐妹也大驚失色,趕緊露面屏蔽天空中的世界之力。

  但此刻,屈原已經把自身神魂探入世界根源,妄圖在世界中烙印自己的痕跡……

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