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第二九一章 不想你楊戩果是個神人

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  卻是相處十年,即使拜為了相父,也不覺有什么感情,但只不由目光呆住看著面前明顯已經完全無了氣息的姜子牙。

  ‘難道是真死了?’

  于大帳中唯一的一張榻上,姜子牙已是躺著一動不動,更無了絲毫氣息,與死人完全沒有區別。

  其余散宜生、南宮適、毛公遂、周公旦,四賢八駿同樣俱環立于沒了氣息的姜子牙四周。

  但只還有闡教下一眾弟子,哪吒、金吒、木吒、楊戩、黃天化、韓毒龍、薛惡虎,顯然又有些站不開,雷震子的巨大身體更無法進入。

  所有人目光便都不由落在一動不動的姜子牙身體上。

  那刻滿了歲月痕跡的蒼老面孔。

  那一頭微有些凌亂的如絲白發。

  同樣已顯破舊的一身素白道服。

  姬發表面呆住,心里也不知什么個滋味,同樣一身的鳳袍,俊秀中又多了幾分成熟,但顯然心里已不如曾經十年前清醒。

  不禁就是看著姜子牙尸體目光一陣發直,十年時間卻還從沒有如此近距離的仔細看過,而忍不住心中暗動。

  ‘是丞相你鼓動孤起兵伐紂,說是什么天數在孤西周,那六百年大商成湯合滅,周室當興,合該孤周室興起,何故這還未功成,丞相你就死了……

  你這教下一眾弟子就眼睜睜看著你死,果不愧你邪教闡教,人那截教的仙子都言了與你七日時間,何故你又不去求救?連教下弟子也不去求救?

  莫不是在戲耍孤?明知死不了,才不去求救,想你教下一眾弟子定也是知道,不然何故一個去求救的都沒有?

  孤卻不信丞相你會如此死掉,看你這門下一眾弟子,竟連一個傷心的都沒有,個個神色各異,果不愧你邪教闡教中人;

  不過你如此一死,雖然孤敢以性命擔保,你絕對死不了,可卻也不得不哭上一哭,難過一下,如此又是何苦?

  孤知你死不了,想你亦知孤知你死不了,眾人亦皆知丞相你死不了,知孤知你死不了,可孤還是不得不哭上一哭。

  唉!孤這身邊俱是虛偽之徒,孤卻也不得不虛偽,丞相你亦逼孤不得不虛偽,不然孤就又是那不忠不孝,不仁不義之人,不然何故見相父你死去,卻絲毫不難過?’

  結果目光發直的盯住姜子牙沒了氣息的身體片刻,眼淚不受控制的便就是從臉上滑落,并忍不住泣而開口。

  “相父為國勤勞,不曾受享安康,一旦致此,于心何忍,言之痛心!”

  其他一旁散宜生、南宮適、毛公遂、周公旦,身后四賢八駿眼見,瞬間眼中都不由閃過一道詭異之色。

  ‘大王你又何故如此虛偽?這帳中人人皆知,丞相絕不可能就此死去,以大王你智慧又如何會看不出?還做如此虛偽哭泣,卻不知哭給誰看?’

  但不想這邊還不及反應,另一邊同樣眼睛不禁發直盯著姜子牙的楊戩,也是突然眼睛含淚,然后伸手在姜子牙胸前摸摸,趕忙開口。

  “不要忙,丞相身體還沒涼透,胸前還熱,料不能就死。且停在臥榻。”

  話音落下瞬間所有人也都不由臉色詭異起來,‘當初其楊戩似乎蛋都碎了,如何能如此快恢復?’

  哪吒、金吒、木吒、韓毒龍、薛惡虎,哪怕是黃天化,臉上的十二根小手眼睛都是不禁詭異的向其望去一眼。

  幾是所有人心中都忍不住大罵。

  ‘不想你楊戩竟是如此虛偽不要臉,你才下山見到師叔幾天?又有何感情?師叔又對你有何照顧?連稱呼都是丞相,而非師叔,偏還如此虛偽眼睛含淚跟著哭泣;

  若真是難過,何故這幾日時間不見你楊戩前去求救?’

  散宜生、南宮適、毛公遂、周公旦,明顯明面上周公旦依舊站在三人之后,但背后三人卻都是以其為首。

  卻包括身后的四賢八駿,眼見也都同樣不禁瞬間斜去楊戩一眼。

  ‘傳聞那楊戩與姜子牙剛見不過幾日,從前從無見過,尚無絲毫感情,此時都還是丞相相稱,不言一句師叔,如此眼睛含淚卻是比二公子還虛偽無恥;

  而句句丞相相稱,亦明顯說明其人重名,猶勝親情,如此師叔都死了,卻還稱丞相,叫一句師叔難道能叫你楊戩死?

  你闡教下之人,又如何能不知,那姜子牙根本不可能真死,亦言胸前還熱,人死身體又豈是瞬間涼透?’

  所有人臉色瞬間都不由無比的詭異一下,但緊接便也都被兩人感染,俱是無聲環立而泣。

  卻就是與金光圣母一起隱身來觀的帝辛金光圣母兩人,眼看武王姬發哭便也罷了,但你楊戩才見姜子牙幾日?

  此時又有何感情可言?若有感情,何故姜子牙都死了,你連一句師叔都還不叫,反稱丞相?

  卻就是暗中隱身的帝辛,眼看楊戩竟然也跟著眼睛含淚的哭了起來,同樣也是不由詭異的看去其一眼,而忍不住心中暗道。

  ‘這也太不要臉了,不想你楊戩果是個神人,如此不若且留著你,你闡教正需要你這等不要臉之徒,陰險卑鄙無恥之輩,卻也算是闡教后繼有人了。’

  帝辛眸光幽幽,同樣又不由想到闡教陰險的一面,似乎其教下弟子,怎么殺都殺不死的,就是死了也都能復活。

  但截教下之人,卻都是被其殺了就再無法救活。

  先是哪吒剔骨割肉散了肉身都還能不死,然后又雷震子同樣腦袋沒了,還是依舊活著,換個狼首一樣好好的;黃天化也是死了又活,姜子牙更死七次都死不了。

  明顯正是闡教與截教的本質區別。

  可謂天地間任何一名練氣士妖族都知道的,截教教義乃是有教無類,眾生平等,所以門下才會人族與妖族共處,以天地蒼生為道義。

  也正是被闡教之人稱為左道的原因,但只因為其有教無類,秉眾生平等之念,而便被稱作‘不分披毛戴角之人,濕生卵化之輩,皆可同群共處。’

  而不分披毛戴角之人,濕生卵化之輩,便即包括了人族與妖族,同樣包括了三皇帝主的炎帝神農,因為炎帝神農便就是頭頂兩角。故截教又被闡教稱之為左道。

(的新八一

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