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1.287 王者見王

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  薊王宮,北宮瑞麟閣。

  薊王回宮,時辰尚早,遂入閣理政。

  河海冰封,公卿罷朝。國事卻不可斷絕。左右國相,并門下署,皆有內政外交,書文呈報。南宮少府整理抄掠,由中書令親送北宮。日日不綴。

  因薊王早出晚歸,故八王子亦改在薊王回宮后,前來拜見。

  先前,薊王諄諄教誨,學而無用。八王子各有心得。今日前來,亦為求問所學。

  嫡長子劉封言道:“《莊子·列御寇》曰:‘巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。’敢問阿父,若學而無用,當作何解。”

  “我兒又何所思。”薊王不答反問。

  “我等,各有所思,并無定論。”劉封答曰。

  “且說來。”薊王笑問。

  “喏。”劉封等八王子,遂將各自心得,娓娓道來。

  聽完,薊王不置可否:“上古名篇,傳至兩漢。其意若何,各家皆有所說,謂之‘家法’。法者,術也。家法,各家之(學)術也。因此,百家林立,無有定論。故為父命國中大儒,集百家之長,修《大百科全書》,一統百家。”環視諸子,薊王循循善誘:“謂‘仁者見仁,智者見智’。若為王者,又當如何?”

  八王子各有所思。少頃,劉封言道:“為人王者,當使巧者勞,使知者憂。使無能者飽食而無所求。”

  薊王眼露笑意:“我兒可知,何為‘無能者’?”

  “老子曰:‘大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。’無能者,無為者也。”劉封答曰。

  薊王欣然笑道:“我兒之意,無能便是無用。無用或可大用。‘有人之形,無人之情。有人之形,故群于人;無人之情,故是非不得于身(注①)’,所以稱‘虛’。‘(吾)所謂無情者,(言人之)不以好惡內傷其身,常因自然而不益生(注②)’,所以稱‘敖游’。‘虛而遨游者’,便是‘才全而德不形(注③)’也。”

  “阿父以為然否?”劉封求問。

  “王者見王。”薊王笑道:“王者,受食于天,取食于民。故,無所求于人。而使‘能者多勞’也。”

  “無求于人,能者多勞。”劉封眼中似有神光:“便是‘王者見王’。”

  “然也。”薊王輕輕頷首。

  “兒等,謹受教。”八王子,異口同聲。

  待八王子告退。士貴妃笑問:“敢問夫君,所言何意?”

  “無它。”薊王答曰:“仁者見仁,智者見智,王者見王也。”

  “仁者、智者、巧者、知者、無能者、遨游者。”安貴妃佛道兼修,又出身宮闈,自有心得:“為人王者,使‘人盡其才,悉用其力’,是為‘能者多勞’也。”

  “原來如此。”馬貴妃亦有所悟。

  薊王所言,乃是立場。站在王者的立場,看待世間至理。才是八王子“學而無用”之正解。

  眾所周知。因國別、種族、階級、地位、學識等諸多不同。故看待事物的角度,亦因人而異。好比時下學派林立,諸子百家,無有定論。不得已,先舉后察,各試家法。亦是兩漢察舉制:“諸生試家法,文吏課箋奏”之真諦。

  薊王天生。故順天而為,從不逆天而行。就時下而言。科舉制,完全沒有生存的土壤。冒然栽下,不等揠苗助長,便一命嗚呼。

  或有人要,先前十里少年,如今一國之君,若仍力有未逮,待登基為帝,繼位大統,當一言九鼎,無可阻擋也。

  事實果真如此乎?

  非也。今漢外戚、宦官、黨人,爭斗不休。主幼臣強,太后稱制,乃是常態。如大將軍梁冀,甚至一言不合,便毒殺幼帝。饒是賊臣董卓,亦擅自廢立,鴆殺少帝。皇帝連自身性命,尚難保全。何言力排眾議,一言九鼎。

  不信且看,鴻都門學。

  劉備竊以為。先帝創立鴻都門學之初衷,并非天下為公。乃欲培植親信,而后安插朝堂、地方,逐步取代士大夫,尤其黨人,進而奪取朝政大權,為一己之私也。

  且為打破士族學術壟斷。鴻都門學,所招學生,及開課業,皆與太學,截然相反。學生多出寒庶,以“尺牘辭賦”,用人取士。凡鴻都門生,皆受優待。多授高官厚祿。出為刺史、太守,入為尚書、侍中,封侯、賜爵,大有人在。諸多利好,令鴻都門學,一時興盛,學生多達千人。

  此舉,有利有弊。

  一方面,促進了文學,書法的發展,乃至兩漢到魏晉的文風轉變。另一方面,以“技藝入仕”,并無治政之才,更無憂國憂民之德。譬如益州刺史郄儉。橫征暴斂,貪殘放濫,為禍一方,荼毒之烈,可想而知。

  蔡邕進言,對于鴻都門生,優養而不予權。薊王以為,十分合理。

  鴻都門學因先帝而興,又因先帝而廢。

  可見皇權,亦深受掣肘。

  事實上,歷代皇朝,皇帝也從未一言九鼎。漢唐,自不必說。譬如明朝,亦是內閣制度。內閣票擬后,呈皇帝御覽批紅。故如嘉靖、萬歷等,數十年不朝,大明朝政,亦運轉如常。

  且問。漢家帝王,何時變得生殺予奪,一言九鼎。

  竊以為,便是清朝。

  “部落家長制”快速“封建君主制”的奴性殘余。視國民如家奴。譬如牛馬,皆是私產。故可予取予求。

  乃至于,對上位者的卑躬屈膝,奴顏媚骨。皆是奴性未除。

  奴性入骨,甘之如飴。又如何能想象,“君以國士待我,我必國士報之;君以路人待我,我必路人報之;君以草芥待我,我必仇寇報之”的漢家風尚。

  五胡亂華。余毒之烈,錐心刺骨。

  倍思前后,薊王不勝唏噓。

  天降大任。斷不可重蹈覆轍。

  不然,何必改名劉備。喚做劉平,豈非更好。

  思緒猶如脫韁野馬。不覺自鳴鐘響。腹中轆轆饑鳴。薊王這便收拾心情,下無極殿用餐。

  稍后,攜眾妃暢游曲水溫湯。再入合歡殿,七重華蓋鴛鴦榻,幸七妃二女仙。

  一日無閑。

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